陸儼少
陸儼少是當代一位了不起的畫家，傳統(tǒng)功力頗深，有人把陸儼少和李可染并稱為“南陸北李”。實際上，當時山水畫家也就以陸李二人成就最高。前面我已說過：李可染并沒有以最大的功力打進去，但卻以最大的力氣打出來；陸儼少卻以最大的功力打進去，但卻沒有用最大的力氣打出來。論傳統(tǒng)功力，陸儼少在李可染之上，論風格之突出，分量之重，李可染又在陸儼少之上。但二人不是平等的，李可染是一代大家，而陸儼少只是名家，但又比名家高—些，介于大家和名家之間吧。
陸儼少早期人物畫
很多畫家對陸儼少更佩服，就是因為陸的傳統(tǒng)功力深、書法高，他人不能及。但如果把陸評在李之上，那就缺乏史家之眼光了。我在十五年前評到陸儼少的畫時說過：畫由線、墨、色組成。有人作畫，乍一看，亦殊不惡，然不耐人尋味，細品之，線條全靠墨與色扶襯，去掉墨色，則線條不足觀也，甚至不能成立。然陸儼少作畫本乎氣，發(fā)乎韻，筆（線）墨、色有秩序，各自爭美，有墨有色很美，抽掉墨與色，僅留線條，亦能成立，而且線條更美。我還感嘆地說：觀變于陰陽而立，發(fā)揮于剛柔而生，可謂畫道高手。”這段話在我寫的《論中國畫之韻》一文中也提到，收入1984年出版的《六朝畫論研究江江蘇美術出版社）中。
陸儼少扇面
陸儼少學畫，從傳統(tǒng)入手，—步一步地深入，他的筆性很好。他常和學生說：“一個人是不是畫畫的材料，主要看他有沒有筆性，筆性不好，也能畫畫，但不可能畫得很好，更不能成為大畫家。
陸儼少的畫，也有人說50年代至60年代中期最好。實際上還是70年代至80年代初期最好，這時期他的“勾云”、“留白”、“黑塊”已形成他的特色，如果沒有這個特色，他早期的畫也就不貴了。說他50年代至60年代畫好的，還是從傳統(tǒng)功力（筆墨功力）方面著眼的：當然，沒有這個功底，他后期便不可能成功，沒有后期的成功，他前期的功底便不會有人注意。
陸儼少后期的特色是程式化，李可染也有這個問題，但不太嚴重有很多人否認陸儼少，就因為他后期的程式化。這說明陸儼少還不是真正的大家。齊白石就沒有程式化的問題。真正的大家隨心所欲而不逾矩。陸儼少是1993年10月去世的。記得他去世時，我還在浙江美術學院授課（我是浙江美院的客座教授），他的死不如李可染震動大。他最后十年的畫基本上都是重復，重復多了，甚至會“油”。
所以，好作品確實不如80年代初期多。我一直奇怪，陸儼少是有才氣的畫家底子也好，晚年為什么不能再向前推進—步？他能文能詩（但算不上詩人，除了吳昌碩、齊白石、徐悲鴻三人，其他畫家都不能算詩人；黃賓虹、潘天壽都能詩，但也不算詩人，當然，如果放寬一點，硬算作詩人，我也不會計較），書法和傳統(tǒng)功力如此好，晚年為什么不求變呢？前一時期，我到杭州，遇到他的入室弟子沈明權，沈告訴我很多關于陸儼少的事，對研究陸儼少和當代繪畫都大有益處。
在80年代初，陸儼少的畫風（特色）得以形成，而且也得到了鞏固，他本人確實不想再重復了。他是有思想的人，他要變，而且要大變。李可染借鑒倫勃朗，陸儼少則托友人（學生）從歐洲買來了歐洲很多名家的油畫集，而且買來進口顏料（他以前從不用外國顏料）開始用進口顏料學趙無極等人的抽象派油畫，當然不是全學，只按趙無極等人油畫的章法形式，用他固有的傳統(tǒng)筆墨加顏色，一面照著畫；一面變化，接著又認真地研究思考。他當然不會跟著趙無極等人走，只不過把趙無極等人的畫當作一個橋梁，通過它走到另一個世界中去。
他底子厚，思考力強，觸類旁通，不久，就創(chuàng)作出另一種嶄新的風格。據(jù)沈明權說，你一看會嚇一跳，完全不像他以前的畫，也完全不是胡涂亂抹，妙極啦。他畫了幾十張，據(jù)說韓天衡要了幾張作為收藏。陸儼少也正打算沿著這條蛻變的路再走下去，如果真的走下去，他必會到達另一個峰巔，他在畫史上的地位將會更崇高。
可是賣他的畫的畫商來了，說：“陸先生，你這樣畫影響你的畫價，我們拿到香港去，買儼少的畫，和以前的不一樣，賣不出去。”“我們還要你以前那種畫，好賣，價也高”陸儼少窮了大半輩子，他窮怕了他的新風格畫賣不出去怎么辦呢？他考慮很久，最后決定停止藝術上的追求，而先賣錢再說。他后來搬到深圳去住，原因很多，賣畫是最主要的，香港人到杭州去較麻煩，到深圳容易，他屈服于畫商，而停止了藝術的追求，最終影響了他的成就，這太可惜了（李可染一生忠于藝術，從不為畫商所左右）。
貧窮，玉成了他，使他練就了一手過硬的基本功；錢，破壞了他，如果不是錢包圍了他，他也許能成為一代大師，他的成就應該高于李可染，可惜沒有。而且，江南人有江南人的畫風，北方人有北方人的畫風，一方水土養(yǎng)一方人，深圳的水土能出傳統(tǒng)型大畫家嗎？不退步才怪哩。跑到國外去的畫家，條件十分優(yōu)越，畫進步了嗎？這問題以后我還要詳談。
陸儼少的人品也很高。但又據(jù)說晚年和幾位學生鬧得不可開交，為了幾張畫的問題，恐怕也是餓”在起作用，這就沒有意思了。如果我是陸儼少，當年贈送給學生或友人的畫，現(xiàn)在再值錢，我也絕對不會索回。如果我曾得到過陸儼少無償贈送的畫，陸儼少有索回的意思，我也絕對馬上送回。世界本來是無，最終還歸于無。畫本來是無，最終還是無。不必說未來，現(xiàn)在，陸儼少已去世了，對于他來說，這些畫是有還是無呢？寫到此，余不禁合掌作歌曰：
是有是無，我佛無說。
我佛無說，事理有說。
有知有識，應明此說。
哈哈好玩，好玩哈哈。
作品欣賞
本文選自《畫壇點將錄——評現(xiàn)代名家與大家》
