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　　“麻雀雖小，五臓俱全”，此諺語反映之一是中國五行說的普及，之二是動物內部結構的相似性。這一五行說是與西方的按消化系統等按機械化系統劃分的生物認識方法和思路完全不同的。
　　
　　《內經》中五行說不僅代表五臓六腑，而且指出神志運動與五臓的關系，這是西方生物認識方法所難以想象的。雖然西方生物認識方法發現了神經系統，但是，僅依靠神經系統，甚至不能解釋睡眠現象。《內經》提出支配神經系統工作的，是五臓之氣，所以，五行說的證實對神志運動認識具有重要意義。
　　
　　《內經》中五行說的本源是五行星，所以，五行說的證實應當從五行星的作用來印證。其實，五行說已經說明了生命的模型，本文只是在現代天文學及氣的印證基礎上重新解釋五行說。
　　
　　《內經》中五行說的立論物質基礎是氣。中國物質認識論從來都是把物質分為道、氣、形三層次，在尺度上道最細微，氣次之，形即現代的物理尺度范圍，這個物質觀具有：
　　
　　第一，從氣的實踐入手，《內經》中指出“恬澹虛無，真氣從之”即為據：
　　
　　第二，連續性物質觀，完全徹底的物質，由于無處不有物質，不同層次物質可互相推動生化，不需象原子論那樣必須要引進力來推動物質；第
　　
　　三，三層物質同一構成，可互相轉化。
　　
　　現在已有不少理論和現象認為分子原子僅相當于形的層次，有以下論證支持這一觀點：第一，原子論起源于想象，并無實踐依據；第二，依據測不準原理，并不能證明現發現的粒子是理想的原子，即粒于是斷然有形的固體，更不能斷定沒有比現知的粒于更小的物質；第三，即使粒子是理想的原子，解釋其運動必須引進力，若力由物承擔，則必為原子的一種，如此力原子又由誰推動呢？此為同義反復，不可窮盡。
　　
　　由于中國氣的學說是有堅實的實踐基礎的，是難以否認的，須納入物理學而加以研究，但證實還應得法，氣也遵循測不準原理，要對其個體進行描述也是不可能的，只有對其總體作用進行研究：
　　
　　其一：氣功法，混元氣理論提出了很詳細的氣描述和證氣法；
　　
　　其二，中醫印證法，中醫絕大部分方法和藥劑都是立足于氣的，所以每一劑中藥的見效都是氣的證實；
　　
　　其三，氣象印證法，氣象的難預測性和必要性盡人皆知。《內經》中詳細地描述了五行星以氣的方式對地的作用，現代，欒巨慶提出了維系天地的星地對應區學說，與《內經》如出一轍，只是未用氣來解釋，本文的氣隧說提出了基于氣的氣象說；其四，天文學物理印證法，現代天文學己得出必然存在一種稱為暗物質或者暗能量的物質，中國人應該把它當作氣的別名。
　　
　　將這些新理論與《內經》中的學說互相印證，本文提出了解釋欒巨慶星地對應區學說的氣隧說：任何兩個星體（包括不同等級的星體，如日——地，月——地）間均存在一條通氣量與兩者間距離成反比與兩者質量成正比的氣隧，氣隧的存在具有互通互調氣量等作用。地球與其他星體（最近的有日、月、行星）間氣隧的存在由于地球的黃赤交角與周年運轉規律而造成氣隧對應地球南北緯間的錯綜復雜的作用。
　　
　　氣隧的作用可歸納為以下特點：
　　
　　1．氣隧始于兩星體的中心，對所穿過的固態星體表面及中心對稱點也都有作用；
　　2．欒氏倍角律：氣隧穿過固態星體表面（對應區）的倍角折射原則：當星地氣隧穿過地表時，其實際穿過緯度約為視赤緯的兩倍：
　　3．氣隧穿過的對應區對地上可引動云雨（氣旋），對地內可引動巖漿充實（對應中醫氣實）；
　　4．氣隧氣流的疊加原則：當兩氣隧在同緯度穿過某對應區時，其作用將增強，嚴重并其它條件適當（如水汽較多）時會造成澇災和火山噴發；
　　5．氣隧的空虛效應（對應中醫氣虛）：無氣隧穿過的緯度帶少雨，地內巖漿空虛，嚴重時會造成旱災與地震；
　　6．日和月距地的距離變化小，其氣隧對地表現為南北緯度間的周期運動，形成正常的天氣，而行星對地距離及作用時間的變化大，易造成旱澇等異常災害。
　　
　　氣隧說在天文氣象上的印證見參考文獻5。1998年的天氣異常是一個可用氣隧說成功解釋的典型實例。
　　
　　為了加深理解此說，我們從《內經》中提取了一條既包含質量守恒又包含能量守恒且可判斷物體運動與否的定律：升降出入，無器不有。該定律是說對于每個大于零的器內的物質，如果其是運動的，則必然其內部有物質流動，而且與外界進行物質交流。否則是死亡的（無運動）。對于地球氣象，若只有太陽光能為主的作用輸入，并不可能導致地球反復無常的天氣變化的，若列入地內核衰變為主要原因，也是很勉強的，因核衰變是均衡的；對于引力，由于我們主張即時即地的物質作用觀，因此氣的引入是必然的。氣的假說參考文獻3和4。
　　
　　運用氣隧說，本人提出了以下天人模型：
　　
　　人是以地球為中心的太陽系及銀河系在長久的氣隧作用與氣交流混化下的地球和太陽系及銀河系的翻板，太陽形成了人的下丹田，水星形成腎臟，金星形成肺臟，地球、月球與火星共同形成心臟，火星與木星間的小行星形成胰臟，木星形成肝臟，土星形成脾臟，人腦系銀河系恒星與地球間氣隧作用的體現。
　　
　　這一天人模型就五臓來說與《內經》的五行說比較僅在心臟對應火星這一點上有所區別，這是因為古人不知地球為行星之一的緣故。但《內經》中心臟對應兩條心經，這恰好證明心臟是由兩行星合成的，這就證明以地球為中心，地球起承擔其他星體對其作用的核心載體，火星系地外行星的最近之鄰，因而合二為一了。月球的作用形成了心跳現象，這也是其他臟腑的所沒有的現象。可以認為，火星對應心包和心包經，地球對應心和心經。
　　
　　下面從不同層面加以印證：
　　
　　一．行星能級與五臓能級的對應
　　
　　行星中以木星為最大，直徑是地球的11倍，質量是地球的318倍，而且呈活躍的氣態，擁有16個衛星；而肝臟在人體中也是最大的臟器，而且承擔了重要的化解食物的作用，其活力很強，西醫稱肝臟為唯一的可再生臟器，這與木星在太陽系中的能級和活躍性是一致的；土星是在直徑與質量上僅次于木星的行星，而胃是人體中最大的腑器，具有強健的特征，這與土星的能級是一致的；火星、地、水星直徑上大小上都相差不很大，因此心腎較肝小；金量在質量上較地球和火星是相近的，但對應的肺較大，但肺為空泡形結構，因此其能級與金星也是一致的。
　　
　　二．太陽系吸納外來物質之序與消化道（腑道）之序的對應
　　
　　太陽系就五行星來說土星最靠外，其內依次為木、火、地、金、水，太陽系外物質闖入太陽系時，自然先被土星吸納，尚未吸納的再由其內的行星吸納，最后才由太陽吸納。這一順序在人消化道上是完全體現了的：食物從口入胃（對應土星），然后經膽（對應木星）的排汁，再經小腸（對應火星）吸收，然后大腸（對應金星）吸收而排出體外，腎臟沒有直接與消化道相連，但在低等動物的腎臟與消化道是相連的。可見人消化道的順序與太陽系吸納次序是完全一致的。
　　
　　三．行星對地的作用與五臓情志的對應
　　
　　行星氣隧作用于地球的南北45度緯度間是周期不同、距離多變、經向角度也變化的較日、月氣隧都復雜的作用。相對于地球轉一圈，土星29年，木星11.8 年，火星1.6年，金星0.4年，水星0.2年。由此可見土星作用于地球某一緯度帶是長久又緩慢的，因此其氣隧能長久對該緯度帶起作用，而人的脾對應情志為思則氣結，思，較費時間，氣凝而結（結為神經），這一特征與土星氣隧對地的作用是完全一致的；木星氣量很大，其氣隧對應地球某緯度帶也時間長，氣量大，尤其在較近距離時能使地球溫度上升2度，而人的肝對應情志——怒則氣上的現象與木星的宏大氣量是完全一致的；地外行星火星在能級上與地球相近，距離與地較近，會合周期是五大行星中最長的，故其氣隧運動和緩，故與心臟的喜則氣緩是完全一致的；地內行星金星和水星的氣隧的作用時間短促，對地作用特征是兩方面的：既可加強其他氣隧的作用，又可很快離去而削減其他氣隧的作用，這與肺的悲則氣消及腎的恐則氣下是一致的。
　　
　　四．五臓之神與五行星的特性對應
　　
　　心藏神，又心為君主之官，即心臟構成意識的本體，這與火星、地球在五行中處于適中的地位是一致的，各種量度與性質不同的氣隧作用，使地球處于獲氣的狀態，而且火星與地球在自轉周期等許多方面相近：而且地球又為生命產生地，所以心為君主之官。腎藏志，志，記憶的意思，又腎為作強之官，這與水星在太陽系最靠近太陽的獨特位置有關。職穎法的循環日爆說指出太陽系先有水星，然后依次有其他行星，因此水星積累有其他行星的物質和信息，即志憶的作用，而且按行星的提丟斯一波得定則，各行星的軌道半長徑有相關的規律，即r＝0．4＋0．3*2的n次方（n＝-無窮大，0，l，2，3，…）可看出，所有水星之外的行星在太陽系的位置都取決于金星與水星的間距，如此間距要增大則所有這些行星的半長徑都要增大。
　　
　　這正說明這些行星是自內向外依次產生的，而且可用圓形氣場理論來解釋：太陽以0．4天文距離為半徑的氣場，水星出現后其中心切其氣場邊緣運轉，同時水星產生了一個以0．3天文距離為半徑的氣場，其一半與太陽氣場相混融，成為一體，因而再新產生的金星只有切水星氣場邊緣而存在，其它所有行星氣場都依水星邊沿產生，依此原理，就形成了提丟斯一波得定則。如此我們就很好理解水星藏有各行星的信息及決定各行星離太陽的距離的原因了，也就理解腎藏志、腎藏精。腎為作強之官及腎體現人的生命力（實際上體現太陽的氣量）的原因了。
　　
　　肺藏魄，魄，并精出人謂之魄，為相傅之官，從欒巨慶所著書中可看出，金星與水星及地內行星的氣隧對地球的影響都因其能量不很大，作用時間短而只能起兩方面的觸發作用—一或者加強旱澇，或者減輕旱澇，對地震也起兩方面的觸發作用，可見金星的氣隧作用于地球的特征是對某一即將出現的天氣現象（旱澇或地震）起促進或抑制作用，此作用與魄力意義相近，魄的先天性系因金星是早于地球出現的。肝藏魂，魂，并氣出入謂之魂，為將軍之官，木星是太陽系中氣量最大的行星，所以在五行中其氣隧對地具有主導作用，魂的后天性系因木星是晚于地球出現的。脾藏意，意，是思維過程，這與其氣隧能長久對某緯度帶起作用的特征是一致的。（思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行）
　　
　　五．五行星的顏色與五臓的顏色的對應
　　
　　土星呈黃色，脾胃也呈黃色；木星之色對應關系不明；火星呈紅色，與心紅色一致；金星表面呈白色，與肺白色一致；水星外表上都與巖石近似顏色，可能要從其氣的顏色上下手，暫無資料。
　　
　　六．行星相對地的運行軌道的形狀與臟腑形狀的對應
　　
　　《內經》有“天成象，地成形”一說，由于行星相對地球通過繪制地心天象圖，我們可以看出行星的軌跡圖與內臟極為相象（見圖1）：該圖是以地球為中心描繪的星體對地球的運動軌跡。水星一年運行三個周期，其軌跡形態象腎臟；金星軌跡龐大，象肺臟；火星軌跡象心包；木星軌跡象肝臟；土星軌跡象胃。
　　
　　七．行星合日與腑的對應
　　
　　行星對應有臟（屬陰）有腑（屬陽），相對于日的陽，行星氣的能量較低而屬陰，所以，行星對應臟是很好理解的，但對理解腑，則不易。參考文獻4證明一切星體內核都是氣的強大聚集體，太陽的氣能量極大，當其他行星運行到遠離地球一側時，則行星——地氣隧與太陽——地氣隧相合，使行星氣隧陽氣大增，因而屬陽，對應成為人的腑。值得注意的是，近地火與金星的腑都表現為腸道，這一點與兩行星與地球的會合周期(參見附表)最長又是一致的。
　　
　　八.男女與地球的遠日半周運動和近日半周運動的對應
　　
　　《易. 系辭》有“乾道生男，坤道生女”，乾道在《靈寶經》中的意義是對應于天地氣運動的陽升的道，坤道對應是天地氣運動的陰降的道，其實《靈寶經》說的陽升與陰降就是太陽光和氣隧照自地的南緯到北緯(陽升)與自地的北緯到南緯(陰降)，然而陽升和陰降與地球自最靠近太陽開始的遠日運動和相反的近日運動是不同步的，事實上地球的遠日運動和相反的近日運動才真正體現了“乾道生男，坤道生女”的真義，這要透徹解釋地球為什么是橢圓軌道。
　　
　　太陽系行星的速度與其和日距離的二次方根是成反比的，這表明行星的運動速度唯一與太陽氣場的分布與速度有關，而行星的氣量是可分為基本不變部分和可變部分，可變部分承擔了行星作橢圓軌道運動的能量調節作用。
　　
　　現在可解釋為地球在最近日處時，其氣量最大，蓄有脫離太陽遠去的勢能，因而開始漸離太陽，但太陽的氣場越離中心越弱，故地球逐漸耗氣于遠日運動，而且得氣也漸少，當繼續到極點時，地球已無力再作遠離運動，再作相反的近日運動，如此周而復始。
　　
　　由此可見，遠日運動為地球發揮其氣能的脫離太陽索縛的運動，而近日運動則為地球受惠于太陽而獲氣的運動。這兩種互補的運動與人的男女體質和氣質特性是完全一致的。
　　
　　九.五行星以外行星的對應
　　
　　五行說加上地球才六個行星，而無天王星、海王星等，其原因之一是這些行星很遠，也較小，更可能他們形成較晚，故其氣隧對地影響也較小。值得注意的是人體內的扁桃體很可能是天王星的對應產生的。介于火、木間的小行星形成了胰臟,這與胰臟與膽相挨是一致的。
　　
　　十.近地行星火和金與手、土和木和水星與腳的對應
　　
　　手三陰經有心包經、心經、肺經，對應火、地、金三星，此三星是地球的近鄰，好比以地球為首的領頭雁，這與手在前是一致的；腳三陰經有脾經、肝經、腎經，對應土、木、水三星，此三星好比緊隨領頭雁的，這與腳在后又是一致的。
　　
　　十一.太陽與下丹田的對應
　　
　　下丹田在臍內，最靠近的是腎，周圍有五臓六俯相抱，這與行星繞日轉是一致的。
　　
　　十二.彗星入太陽與精入卵的對應
　　
　　精子極象彗星，卵子又極象太陽(無論從大小比例上、數量上和形態上)，彗星入太陽而依次產生了太陽系，精入卵而成人，這又是一致的。
　　
　　十三.地——恒星氣隧與腦細胞的對應
　　
　　由于太陽系外恒星與地球距離較遠，因此其氣隧很細，但具有長久穩定的特點，而且數量大，人腦神經細胞也不象一般細胞要分裂，而是具有長久穩定性，這與地——恒星氣隧的性能是一致的；人頭發的發旋形狀與銀盤形狀又是一樣的。
　　
　　十四.植物與人消化道的對應
　　
　　植物的根對胃，葉對肝，花與果對卵巢與腎，這在順序和形態上都是一致的。又動物顯然與人在五臓上相似，故人與動植物是同由地心太陽系氣隧的感應而產生的。
　　
　　十五.天文爆炸與開花的對應
　　
　　絢麗多彩的形態各異的花，與彗星墜入太陽而產生的氣化過程(天文爆炸)無論在形態上、顏色上是一致的，可見花體現了天文爆炸(氣的混化)過程，也為我們研究天文現象提供了另一條思路。
　　
　　總之，氣隧說不僅很好地解釋了欒巨慶的天地對應區說，而且極好地解釋了人與天的對應關系，證實人為地球為中心的太陽系及銀河系的翻板，人天對應關系的進一步印證反過來可推證天體演化過程，其意義是極為重大的。
　　
　　太陽系天文參數附表:
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　　星體半長徑恒星周期會合周期赤道半徑質量自轉軌道交角
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　　日1,392,000公里332,94625--35
　　月3,4760.012327.32156.7
　　水0.38787.7日116日4,8780.055358.67<7
　　金0.723224.758412,1040.815243179
　　地1.0365.26無12,7561.00.997323.4
　　火1.524686.987806,7940.10741.02624.0
　　木5.20311.86年399142,796317.90.4103.1
　　土9.53929.46年378120,00095.170.44426.7
　　天王19.1884.01年37050,80014.560.45?97.9
　　海王30.06164.8年36748,60017.240.67?28.8
　　冥王39.44247.7年3673,0000.00266.3868?

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