孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”中國自古以來就是禮儀之邦，講“禮”重“儀”是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為高職院校校園文化建設(shè)的重要載體，儀式教育既要注重儀式的外在形式，更要注重儀式背后的內(nèi)容、精神和情感——
教育中一些儀式十分必要，如開學(xué)典禮、入黨宣誓儀式等，每種儀式都蘊含著獨特的內(nèi)涵和豐富的教育意義，都在不同程度上強化著學(xué)生的思想認(rèn)知水平和道德實踐行為。就像升國旗、唱國歌這樣的儀式，會讓學(xué)生從心底油然而生一種自豪感與榮譽感，從而讓其內(nèi)心更強大，在日常生活與學(xué)習(xí)中找到一種依托感。儀式教育作為高職院校校園文化的重要載體，需要學(xué)校善于從一些普通的事件中挖掘出儀式的價值，充分發(fā)揮其德育功能，以促進高職生價值觀的養(yǎng)成。下面，筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗著重談?wù)勆险n禮、成年禮及畢業(yè)禮。
上課禮——發(fā)揚尊師重道的傳統(tǒng)美德
“上課！”“起立！”“同學(xué)們好！”“老師好！”“同學(xué)們請坐！”在中小學(xué)，上課前學(xué)生起立向老師問好幾乎是一種條件反射的動作。在20世紀(jì)70年代，這樣的“上課禮”在大學(xué)課堂也是很普遍的，但據(jù)筆者了解，在如今的高職院校課堂上，這一情景已很難看到了。
“禮”是內(nèi)心深處對他人的尊敬，這種內(nèi)心的尊重和敬意，他人如何能知道？這就需要通過言行舉止來表達(dá)，而表達(dá)需要得體合宜的形式，這就是“儀”。尊師重道是中國人延續(xù)幾千年來的傳統(tǒng)美德，而“上課禮”就是傳統(tǒng)尊師的形式，這看似形式上的東西，其實也能給內(nèi)容帶來變化。“上課禮”表達(dá)了學(xué)生對老師辛苦工作的感激之情，可以更好地使學(xué)生們體味到教師職業(yè)的光榮與神圣，更好地培養(yǎng)他們尊師重道的優(yōu)良品德。學(xué)生說“老師好”時，老師肯定會回以“同學(xué)們好”，這樣還可以營造出相互尊重的和諧氣氛，促進教師與學(xué)生的交流溝通。同時，“上課禮”相當(dāng)于給學(xué)生打了一針“提神劑”，提醒他們，應(yīng)該打起精神學(xué)習(xí)了。
成年禮——樹立對家庭、社會的責(zé)任感
古代禮儀經(jīng)典《儀禮》有17篇文章，其中開篇就是“冠禮”，即今日所說的成年禮。在傳統(tǒng)社會，“冠禮”占有重要的地位，被稱為“禮之始也”。古代成人禮的核心在于借此進行“做人”教育，通過這種儀式，喚起成年者的成年意識，讓其樹立起對家庭、社會的責(zé)任感。毫無疑問，成年禮在青少年的成長及人格塑造上，一定會產(chǎn)生良性的引導(dǎo)作用，然而在當(dāng)今中國內(nèi)陸，所謂成年，往往卻只是個法律概念，在這一人生的重要轉(zhuǎn)折點，青少年們經(jīng)常是在“不知不覺”中進入成年，缺少思想上的重大轉(zhuǎn)變。高職學(xué)生在入學(xué)時，恰好處在“18周歲”這一人生重要節(jié)點上，建議學(xué)校組織學(xué)生集體過“成人節(jié)”。
值得注意的是，成人禮教育要想達(dá)到預(yù)期的良好效果，首先要隆重。一般而言，隆重的儀式可以營造出一種嚴(yán)肅而莊重的氛圍，能讓參加者受到強烈的感染與深深的觸動，讓他們終生難忘，從而達(dá)到教育之目的。但是，隆重并不意味著煩瑣與機械，它應(yīng)該是一種生命的觸動與啟發(fā)。其次要精致，儀式的每一個細(xì)節(jié)都要賦予深刻的寓意和強烈的道德教育價值指向。再其次，要重內(nèi)涵。儀式教育不能流于形式，如一些學(xué)校或教育機構(gòu)為吸引眼球，策劃了一些“浮夸”的儀式。最后，要與時俱進。成人禮不必要非得按照古禮方式進行，而應(yīng)該根據(jù)時代的發(fā)展和學(xué)生的特點，采用學(xué)生喜聞樂見、更易接受的方式讓儀式的教育功能最大化。近幾年來，先后有南京、北京、香港、臺北等城市的青年學(xué)生在中華歷史文化名山泰山之巔舉行隆重的成人禮。“從今天開始，以誠信對他人，以孝心對父母，以熱心對社會。因為有我，人民將更加幸福。因為有我，家園將更加美好。成人有志，青春萬歲！”當(dāng)如此錚錚誓言響徹在泰山極頂時，對參與者來說，定是一段人生的洗禮，一次心靈的升華。“少年強則國強”，期望傳統(tǒng)成人禮的現(xiàn)代回歸走上一條健康發(fā)展的道路，進而促進新一代的成長，促進社會的進步和發(fā)展。
畢業(yè)禮——培養(yǎng)不斷進取的榮譽感
畢業(yè)典禮是大學(xué)的最后一課，這一課應(yīng)該是對他們幾年來大學(xué)生活的梳理，也是讓他們了解大學(xué)真諦、母校文化之精髓的一課。上好這最后一課，就能在學(xué)校教育和社會教育之間作一個良好的銜接。國外的高校大都非常重視畢業(yè)典禮，如英國南安普頓大學(xué)，由學(xué)校專門安排免費的班車接送學(xué)生家長、親屬參加畢業(yè)典禮，讓家長在禮儀和精神層面上加深與孩子的情感，見證和體驗“高尚”。在哈佛大學(xué)2008年的畢業(yè)典禮上，校方請來了“哈利·波特之母”羅琳講述自己的人生經(jīng)歷，數(shù)千名畢業(yè)生身著正裝、坐得筆挺，目光虔誠、專注聆聽。演講結(jié)束時，羅琳以古羅馬哲人的話贈與學(xué)生——“人生就像故事，不在于漫長，而在于精彩”。頓時掌聲雷動，經(jīng)久不息。
相比之下，或許是受到中國“嚴(yán)進寬出”的傳統(tǒng)大學(xué)教育模式以及嚴(yán)峻就業(yè)形勢的影響，我們有相當(dāng)一部分高校，特別是高職院校卻輕視畢業(yè)典禮。據(jù)筆者了解，目前高職院校的畢業(yè)典禮大多以歡送會為主。有些學(xué)校只由畢業(yè)生代表出席畢業(yè)典禮，按班級到輔導(dǎo)員或班主任那里領(lǐng)取畢業(yè)文憑；有些學(xué)校的校長趕場般在各院系、班級間參加畢業(yè)合影；還有些學(xué)校雖然舉辦了看似隆重的畢業(yè)典禮，但卻流于形式，校長只是機械性地為畢業(yè)生頒發(fā)證書……這些實乃不明智之舉，錯失了教育良機。中山大學(xué)黃達(dá)人校長認(rèn)為，畢業(yè)典禮不是簡單“走過場”，而是要通過這種簡單而莊嚴(yán)的儀式培養(yǎng)大學(xué)生崇尚禮儀之風(fēng)，感受大學(xué)禮儀的神圣。更重要的是，提醒即將踏足社會的大學(xué)生，要心存責(zé)任感和榮譽感，在未來的發(fā)展中不斷進取，為國家和社會作貢獻(xiàn)。
（作者單位：義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院）
