汪宏華
導讀：本文論證《水滸傳》中智真長老是宋徽宗聘請的高級幕賓，他運用佛家偈語暗中操控魯智深，先是讓魯智深追隨林沖、宋江上梁山，獲得一時的富貴，后又利用他超強的個人能力活捉夏侯成，生擒方臘。待完成使命，卻又要他……堅決不讓這位定太平的將軍享太平。原來，中國古人早在美國心理學家羅森塔爾和德國章魚保羅之前，就認識了預言的心理暗示作用，并應用到了登峰造極。
一、官方不惜一切代價送魯達上五臺山接受特訓
大概是因為當朝皇帝宋徽宗尚道，號稱道君皇帝，《水滸傳》主要講的也是道家與道法。不過，道與佛往往不分家，智真和尚就是宋徽宗聘請的佛門幕僚。他肩負有兩個重要使命，一是操縱魯智深，二是暗算宋江。與他相對應的道門幕僚是羅真人，他負責操控公孫勝、宋江和李逵等。中世紀的中國與西方同樣被宗教蒙蔽，同樣漆黑一片。
在“水滸”108將中，魯智深可算得上是很冒尖的集仁、義、勇、智于一身的冒尖人物。官方最初也是看到了他無限的潛質，所以將他列入了繼九紋龍史進之后第二個要收編的將才，幾乎不計代價。
首先，官方用美人計、苦肉計將魯達逼向走投無路之境。自古英雄愛美人，自古英雄救弱者，相對魯達，美人就是十八九歲的金翠蓮，弱者就是她的父親金老頭。這一天，魯提轄在潘家酒樓宴請史進和李忠，突然聽見隔壁有人吱吱哇哇哭，就去詢問，原來是金家父女欠了鎮(zhèn)關西典身錢三千貫，一時還不了，忍不住要哭。魯達生性就愛好打抱不平，哪能容忍這種腌臜潑才，跑出去三拳就將鄭大官人打死了。然而，拳頭再硬，也斗不過王法，一紙海捕文書，逼得這位原本瀟灑自在的提轄“茫茫似喪家之犬，急急如漏網(wǎng)之魚”。
其次，官方委托趙員外暫時收留魯達，之后轉手送給智真和尚調教。為什么說金家父女設的是美人計呢？小說有意給讀者漏了一個破綻：金老頭原說得了魯達施舍的十五兩銀子就立即回東京老家去——“若是能勾得回鄉(xiāng)去時，便是重生父母，再長爹娘?！钡麄儾⑽椿?，走了北路，剛出虎穴，又入火坑，心甘情愿做了大財主趙員外的外房，之后又及時收留了恩人魯達。很顯然，這父女倆不是老實人，也不是普通人，一直在跟蹤魯達。更能說明問題的是，他們旋即就將魯達介紹給了趙員外?？哨w員外是個什么樣的人呢？稍許細心的人即能看出，他必定是朝廷的耳目，與官方暗通款曲。我們知道，宋朝是趙家天下，梁山108將中就沒有一位姓趙的，另外，書中所有庇護過逃犯的人都先后被逼上了梁山，如柴進、晁蓋等，唯獨趙員外始終相安無事。
最后，官方委托智真和尚為魯達洗腦，且遠程操控。官方之所以要七彎八拐將魯達送入空門，原因就是他既有俗家的勇猛與散漫，又略具佛家慈悲與宿慧，這種人只是入門難，一旦參悟就會比誰都陷得深。智真長老接受了這個艱難的任務。事實上，若不是被逼到無處藏身，若不是大恩人趙員外鄭重推薦，魯達是無論如何不會去五臺山當和尚的，前面的所有圈套都必不可少。智真和尚似乎得過須菩提的真?zhèn)鳎c他訓練孫悟空的方法神似，先是抬舉他，給他取法號“智深”，夸獎的同時，給了他師弟的輩分（智字輩）；繼而引誘他，趁他多日不沾酒，口水直流之時，派一個漢子挑一擔酒，唱著山歌，從他身邊走過，魯達哪里擋得住這般誘惑，就搶下一桶喝了個精光；再次是縱慣他，盡管魯智深醉鬧五臺福地，接連打壞亭子和金剛菩薩，智真和尚卻都不予追究，趙員外也很配合，答應照價賠償、修復。終于，當魯智深的性格出現(xiàn)雙重，一方面心懷愧疚，一方面摩拳擦掌買來一條六十二斤重的禪杖的時候，智真和尚將他交給了東京大相國寺的智清禪師。臨行還贈給魯智深四句偈語。此時魯智相信師哥是個大好人，就將這些偈語牢牢記在心中，準備隨時受用了。這四句偈語是：“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止?！睆暮竺娴那楣?jié)可知，該偈語包含多重內涵，但總體是授意智深先結交林沖，再去梁山水泊投奔宋江，即可享受富貴。
那么，智真和尚為什么能作出如此長遠、精準的預測呢？實際上他作的不是預測，而是心理上的引導。世上沒有先知，所有的預言家不是迷信者、蠱惑者就是操縱者。智真長老和智清禪師就都是宋徽宗反向籌建梁山禁衛(wèi)軍的知情人與推動者。智真的言行也并非沒有破綻，他起初承諾趙員外一定會將魯達馴服，如：“員外放心，老僧自慢慢教他念經(jīng)誦咒，辦道參禪。”實際卻沒有按照清規(guī)戒律調教過一天，相反，讓魯達在很短時間之內變成了一個操起屠刀、立地滅佛（打壞金剛）的江湖莽漢。但這就是長老想要的“正果”。
二、魯智深自投羅網(wǎng)進入智真長老設置的生死輪回
果不其然，下山不久魯智深就知遇了林沖，并在野豬林救了林沖一命。之后又毫厘不爽經(jīng)二龍山到達了水泊梁山，過上了大塊吃肉，大碗喝酒的富貴生活。一路走來，智真在智深的心目中怎一個師哥了得，簡直就是神仙再世。于是，他在征討遼東凱旋的途中（第89回），又特地重訪了五臺山，一則謝恩，二則希望得到新的指點，再創(chuàng)輝煌。宋江也帶了一行人跟了去，卜問前程。
智真依舊很慷慨，未等魯智深開口，又免費送出了四句偈語：“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂。”但讓魯智深始料不及的是，他在得到守株待兔逮方臘的秘笈的同時，還接到了一個兔死狗烹的死亡符咒。知弟莫若兄，智真看出魯智深的“智”深，“魯”更深，他只能領悟“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)”，卻不懂什么是“聽潮而圓，見信而寂”，甚至不懂“圓寂”之意。假設魯智深此時就知道老哥的偈語中包含了生死輪回，要他早點去死，他會怎么樣呢？必然疑竇頓生，即便不仿效李逵刀劈羅真人，也定會拂袖而去。
然而，時間能磨圓所有人，等魯智深真的活捉到夏侯成，生擒到方臘，再問明白圓寂的本意時，他已經(jīng)沒脾氣了，不想做任何抵抗了，欣然決定按照偈語的安排去圓寂，去死，還似有所悟地說：“今日方知我是我！”實際上，他早已被別人操縱，失去了自我！
綜合而言，魯智深突然一改耿直、不信邪的本性，愿意坐化的原因在于：一、他本就不愿意接受朝廷招安，之所以跟隨宋江征遼東、討方臘，完全是盡兄弟之義，如今任務已經(jīng)完成，可以急流勇退了；二、他聽出了智真贈給宋江偈語的不祥之兆，繼續(xù)跟著宋江已經(jīng)沒有出息，不如早點抽身，求個善終；三、前面的六句偈語都已百分之百應驗，最后兩句勢必也不可逆轉，所以就慣性聽從了宿命的安排。
三、智真在運用心理暗示方面堪稱至尊長老
智真和尚向趙員外所作的承諾還真沒錯，他的確通過念經(jīng)誦咒讓一個無法無天的莽漢慢慢辦道參禪了，先將一只漆黑的小蝌蚪慢慢變成一只呱呱叫的大青蛙，再將這只年富力強、功勛卓著的大青蛙慢慢用溫水煮死，無聲無息，連水銀、毒酒或上吊的白綾都無需御賜。請問，世上還有比這種偈語更神奇更輕省的遙控器嗎？遙控的時間是一生一世，距離是千里之外。更為恐怖的是，幾百年來智真和尚的言行不曾引起讀者的懷疑，都以為他真的能預測，真的胸中藏有百萬兵。
然而，就是這種中國人早已玩到登峰造極的心理暗示，直到二十世紀六十年代才被美國心理學家羅森塔爾等人發(fā)現(xiàn)，稱之為皮格馬利翁效應。2010年德國人則在足球世界杯上用章魚做了現(xiàn)實表演。至于當今大多數(shù)中國人，是無論如何不肯相信自己祖先，不肯相信我的上述推斷的，言必稱一千個人眼中有一千部《水滸傳》，一千個人眼中有一千個智真長老。這何嘗不是又中了西方人心理暗示之邪呢？
