《隆中對》是《三國志》里的精彩篇章，是劉備三顧茅廬之后，諸葛亮奉獻給劉備將來爭天下的偉大戰(zhàn)略。但是，《隆中對》中諸葛亮講述的戰(zhàn)略到底是事實還是作者陳壽根據(jù)劉備政權(quán)后來的爭天下過程想象而來的，其實無從考證，但從《隆中對》作為文學作品選入語文教材來看，文學性應(yīng)該高于歷史性。但無論史實如何，諸葛亮的偉大謀臣地位就在這個時刻已經(jīng)奠定，成為其后近2000年歷史的長河中，被人們歌頌的諸葛亮偉大形象就以此為基調(diào)沒有改變過。
然而，翻開三國的歷史，縱觀劉備政權(quán)的興衰，我們不得不得出一個這樣的結(jié)論：劉備成了隆中對，敗也隆中對。可以說諸葛亮當初為劉備量身打造的三分天下偉大謀略，最初讓幾乎是一無所有的劉備瞬間擁有荊州和益州，從而實現(xiàn)了三分天下有其一的偉大戰(zhàn)略，所以，這個時候的劉備應(yīng)該感謝諸葛亮，沒有諸葛亮，劉備最終就消失在歷史的長河中，成為呂布一樣的人物。但是，在三分天下之后，壯懷天下的劉備又被隆中對所害，最終又迅速的衰落，最終也只能偏安一隅，成為三國中勢力最弱小的國家，而且只能依附于孫吳政權(quán)而存在，從這個意義上說劉蜀政權(quán)一直都沒有脫離過隆中對。為什么這么說呢？且聽丁丁解說娓娓道來。
但看隆中對，基于劉備的現(xiàn)實，諸葛亮認為：今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。意思很明顯，現(xiàn)在，曹操勢力最大，又挾天子以令諸侯，斗他不過，而孫權(quán)擁有江東，擁有長江天塹，而且老百姓擁護，孫權(quán)手下有一大批賢能人士，所以，孫權(quán)只能作為后援，而不能打他的主意。這實際上就是為三國鼎立打下基調(diào)，未來，劉備爭天下要想有一席之地，只能與孫吳政權(quán)聯(lián)盟，共同對抗曹操，方能實現(xiàn)三分天下。但是，劉備的根據(jù)地又在哪里呢？兩個方面，得荊州，取益州，取代劉表和劉璋兩位家門，然后全面分析了荊州和益州可圖的可能性。最后，諸葛亮得出結(jié)論，要想保住這兩塊根據(jù)地，必須擁有四個條件：一是“西和諸戎”；二是“南撫夷越”；三是“外結(jié)好孫權(quán)”；四是“內(nèi)修政理”。這四個條件根本點還在于“外結(jié)好孫權(quán)”和“內(nèi)修政理”。諸葛亮的這個偉大戰(zhàn)略對于當時的劉備來說是很有用的，劉備內(nèi)心應(yīng)該也有自己的戰(zhàn)略，但相比諸葛亮，應(yīng)該沒有這么全面，而且也考慮不到這么深，現(xiàn)在，聽諸葛亮一席話，當然是醍醐灌頂，畢竟，劉備身邊當時只有關(guān)羽、張飛、趙云三大虎將，并無謀士，這也是劉備感嘆得諸葛亮“如魚得水”的原因。
其實，諸葛亮以孫吳為結(jié)盟對象是最容易實現(xiàn)的，最大的便利條件有兩個：一是自己的老兄諸葛瑾在東吳任高官，二是兒時的小伙伴有鳳雛之稱的龐統(tǒng)在周瑜手下任功曹也就是機要秘書。所以，曹操占荊州發(fā)動赤壁之戰(zhàn)時，諸葛亮主動請纓游說孫權(quán)，這就是基礎(chǔ)，因為諸葛瑾既是孫吳手下的高官，又與魯肅關(guān)系好，而魯肅又是孫權(quán)手下的偉大謀士，與周瑜成為孫權(quán)左右手，魯肅自然在諸葛瑾的勸說下，豐富了自己的天下戰(zhàn)略，與諸葛亮隆中對的戰(zhàn)略不謀而合，這也就有了魯肅與孫權(quán)的臥中對，其實與諸葛亮的隆中對大同小異。大敵當前，劉表已死，其兒子又投降曹操，而劉璋遠在益州，張魯更在西北，無以援手，劉備雖然什么也沒有，但其姓劉，自稱劉邦后代，擁有號召力，而且就在旁邊，現(xiàn)在又找上門來，那自然只能與劉備聯(lián)合，但劉備無根據(jù)，只能按照魯肅的觀點先借一塊地給他，劉備借荊州其實就在這樣的歷史背景下形成的。赤壁之戰(zhàn)其實不見劉備方面的身影，完全是周瑜率領(lǐng)的三萬大軍在極其巧合的情況下打敗了曹操幾十萬大軍，而劉備他們實際上在干什么呢？他們實際上就迅速占領(lǐng)劉表的南荊州，主要包括現(xiàn)在的湖南和湖北的南部一帶，而諸葛亮馬上組織人馬去收稅，以備軍需，而且暗暗地將小伙伴龐統(tǒng)給拉了過來。
劉備按照諸葛亮的隆中對實現(xiàn)了初步的夢想，終于擁有了一塊根據(jù)地，隆中對的偉大戰(zhàn)略在這一時刻讓劉備佩服得五體投地，于是，馬上按照隆中對的戰(zhàn)略構(gòu)想開辟第二塊根據(jù)地，向西圖益州，在與劉璋手下最重要謀士法正取得聯(lián)系之下，實行內(nèi)外勾結(jié)，在龐統(tǒng)小陰謀的唆使下，一舉取代劉璋，終于擁有了屬于自己的根據(jù)地。這個時候的劉備應(yīng)該是最輝煌的時刻，既擁有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正三大謀士，又擁有關(guān)羽、張飛、趙云，馬超、黃忠，一時牛氣沖天。馬上率領(lǐng)大軍北伐，實現(xiàn)諸葛亮隆中對的偉大戰(zhàn)略，漢中一戰(zhàn)，又將曹操打得大敗，手下大將夏侯淵也被殺死，于是，又命令遠在荊州的關(guān)羽發(fā)動江陵戰(zhàn)役，正朝隆中對的終極目標前進：天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。此時的劉備或許正在夢想馬上就要征服下下，成就帝業(yè)了，仿佛皇帝之位正在向他招手。
然而，就在這個時刻，劉備深信不疑的隆中對基礎(chǔ)變了，他沒有想到，孫劉聯(lián)盟的基礎(chǔ)在于他們都弱，只有曹操一方強大，所以，弱勢的兩方只有聯(lián)合才能得以保存，這才是三國鼎立的基礎(chǔ)。可是，現(xiàn)在的情況是曹操經(jīng)過赤壁之戰(zhàn)、漢中之戰(zhàn)之后，變得只能自保都不行了，成為弱勢的一方，而且，劉備只所以能夠在西線的漢中與中線的江陵能夠順風順水，似乎馬上就能夠會師只指曹操老巢了，那是因為在東線孫權(quán)在合肥與曹操在戰(zhàn)斗，吸引了曹操絕大部分軍隊，而且后方因為是孫權(quán)，所以穩(wěn)定，沒有后顧之憂。
現(xiàn)在，你劉備如此牛皮，三方勢力悄然變局，表面上成為劉備獨大，曹操與孫權(quán)反而弱小了，這個時候?qū)O權(quán)自然就要考慮前途了，如果你真把曹操給滅了，那下一個不就是我孫權(quán)嗎？曾經(jīng)的小弟不但要做老大，而且還會吞我東吳，那我豈能干？而此時的曹操已是朝不保夕，曹操差點要丟掉首都北逃，兩大謀士司馬懿、蔣濟看到了問題的本質(zhì)，急忙要求曹操別急，可以聯(lián)合孫權(quán)，于是，曹操又和孫權(quán)聯(lián)合，曹操挾天子以令諸侯，下一道詔書，將南荊州劃給孫權(quán)，然后派主力徐晃戰(zhàn)關(guān)羽，雖然只是一紙空文，那孫權(quán)自然就順勢而下了，雖然天下三分，但實際上還是一個王朝，是漢朝，這是漢獻帝下的詔書，我當然要執(zhí)行。于是，孫權(quán)就在關(guān)羽的背后發(fā)動了奪荊州的戰(zhàn)爭，在曹操和孫權(quán)的夾擊下，就此一舉，劉備政權(quán)不堪一擊，原來劉備只是一只紙老虎，迅速打回原形，眨眼間，龐統(tǒng)戰(zhàn)死沙場，張飛被部下所害，關(guān)羽戰(zhàn)敗俘殺，法正也駕鶴西去，曾經(jīng)整齊的謀臣武將，一下子去了四個，而且還丟了荊州。根本原因還在于諸葛亮一直在按照隆中對的戰(zhàn)略在行進，劉備也對諸葛亮的隆中對策而深信不疑，沒有認清形勢，步子走得太急，以為天下就那么容易得到，可他們沒有想到，現(xiàn)在局勢已經(jīng)改變了，劉備已不是當年的流浪漢，曹操也不是當時的獨大者，孫權(quán)也是了爭雄天下的夢想，你劉備還在按照過去的設(shè)想，按照過去的基調(diào)去行事，那豈能不打回原形？而且，劉備在發(fā)動漢中戰(zhàn)役、關(guān)羽發(fā)動江陵戰(zhàn)役之前，孫權(quán)就因為要荊州雙方差點內(nèi)斗時，就應(yīng)該引起警覺，孫劉聯(lián)盟隨時都有可能破裂，可是，在雙方重新劃分荊州之后，劉備政權(quán)竟然孫劉聯(lián)盟的基礎(chǔ)還如以前一樣牢不可破，這就是釀成大禍的根本原因。
這個時候，劉備與諸葛亮的矛盾應(yīng)該發(fā)生了，只是因為現(xiàn)在還不是清算的時候，所以，還必須安撫，但從劉備怒氣沖天，親率十萬大軍東征要為關(guān)羽報仇，而且不但不聽諸葛亮勸阻，還根本就不帶領(lǐng)諸葛亮東征，當然美其名曰是讓諸葛亮坐鎮(zhèn)，實際上應(yīng)該是不相信諸葛亮了，可放眼手下，沒有諸葛亮還有誰呢？所以，君臣分道，劉備率領(lǐng)十萬大軍東征，可是，沒有謀臣的劉備，再加上剛剛似乎還是老大，現(xiàn)在你孫權(quán)竟然在背后捅刀，那我豈能罷休的老大心理？然而，三國英雄有一個通病，爭得天下一席之后馬上陷入平庸，連戰(zhàn)連敗，正如曹操，赤壁、漢中兩戰(zhàn)被打回原形，孫權(quán)合肥之戰(zhàn)那也是不堪一擊。現(xiàn)在，劉備發(fā)動夷陵之戰(zhàn)，結(jié)果敗得連褲衩都沒了，十萬大軍，基本是全軍主力，全部被陸遜消滅得一干二凈，只身逃往白帝城。劉備從此征服天下無望，自然氣急攻心，最終一命嗚呼見了閻王。劉備政權(quán)恍如曇花一現(xiàn)，就此衰落。
然而，劉備政權(quán)在劉備去世之后，在諸葛亮的輔助之下（實際上是在其領(lǐng)導(dǎo)之下），竟然能夠做到衰而不死，其政權(quán)又延續(xù)了幾十年，根本原因還在于這個時候，隆中對的基礎(chǔ)又回來了，劉備政權(quán)與孫吳政權(quán)經(jīng)過夷陵戰(zhàn)役后，都同時衰落下來，曹魏政權(quán)反而相對穩(wěn)定了，而且相比東吳，曹魏政權(quán)的實力又進一步壯大了，孫吳要想獨自對抗曹魏，那又不可能，可劉蜀政權(quán)如果單打獨斗，那馬上就會被消滅，劉蜀政權(quán)如果真被消滅，那孫吳政權(quán)也就不遠了，所以，孫吳與劉蜀又不得不聯(lián)盟，只有精誠團結(jié)，他們才能不被消滅，才能偏安。正因為如此，又成全了諸葛亮的一世英明，隆中對又從這里開始發(fā)揚了光大。
所以，劉備成也隆中對，敗也隆中對，注定了只能在隆中對里輪回。
