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舜撒了一個彌天大謊,連史記都被騙了,卻被《山海經》一句話揭露

在中國的歷史上,有兩部天書,它們被稱作是中華文化的源頭,一本是《易經》,一本就是《山海經》了。我們身邊的各種玄幻題材的電視劇,很多都是根據《山海經》為靈感來源,比如《三生三世十里桃花》中的青丘九尾狐,《花千骨》中的長留山等等。

“女媧補天、夸父追日、大禹治水、精衛填海、后羿射日……”幾乎我們每個人在幼年時期耳熟能詳的神話啟蒙,都是由這些故事開啟的,而它們的共同出處就是——《山海經》

“諸觀山海,如是傳說”

《山海經》一書全書3萬1千字,卻記載了從遠古時期的天文地理、神話、巫術、宗教、物產、民俗、醫藥、異國等諸多方面的內容,稱之為“古今語怪之祖,先秦四大奇書之首”。

但是《山海經》自從成書之日起,就飽受爭議,因為它的的文字靈幻怪誕,內容太過離奇,因此很多人都只覺得山海經是一本類似于科幻一樣無中生有的書籍而已。

但是,就是這么一本看似荒誕的書籍里面卻藏著一個很多人都沒注意到的彌天大謊,那就是關于禪讓的謊言。

《山海經·海內經》中有這么一句話:“鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命,帝令祝融殺于羽郊”,

他的意思說的是:有一名叫作鯀的人,曾經偷盜了帝王的息壤而去治理洪水,并且沒有聽從帝王的命令,帝王這才派祝融前來殺死鯀。

這其中,“帝”指的是“帝堯”,也就是我們所熟知的禪讓制的開創者!

鯀是誰呢?鯀就是“大禹治水”神話中大禹的父親。普遍的說法是,鯀因為治水失利并且偷盜了息壤,這才被堯所殺。可是事實真的是這樣嗎?

在文中大致的意思指的是,鯀是按照堯的意思而治理洪水的,并且其治理的效果應該不太成功,這才想起來去偷堯的息壤。但是這就是問題了,堯既然有這樣一件神器,又為何派鯀去治理水患呢?

即使鯀是堯治水代言人,可堯為何不早點將息壤交給鯀呢?

可見,其實堯對鯀的態度已經轉變了,從任用他到殺了他,所有的證據都在指向:堯就是想借著治水的名義殺死鯀。為什么呢?

《史記·夏本紀》記載,“禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊。”,鯀的父親是顓頊,他是在堯之前的上一任帝王,因此鯀應該是堯穩固帝位最大的競爭對手,這才讓鯀引來了殺身大禍。

從黃帝開始,所謂的“家天下”就已經成型了。但是舜從中間冒了出來,且有了禪讓制!

《竹書紀年》中曾有一段驚人的記載:“昔堯德衰,為舜所囚也。……舜囚堯于平陽,取之帝位……舜放堯于平陽……舜囚堯,復偃塞丹朱”,

意思是說,堯曾經被舜囚禁過,繼而才被迫將帝位傳給舜。換句話說,所謂的“堯禪位于舜”應該是一個徹頭徹尾的謊言,舜之所以能夠奪得帝位,并不是堯讓給他的,而是舜自己搶來的!

但是在我們司馬遷寫的《史記》中關于堯舜禪讓制的記載是這樣的:

史記《五帝本紀》中說,堯46歲上臺,在位一共98年,也就是活了140多歲。舜在堯之前“攝政”28年,堯死以后親政多年,晚年讓位給禹以后又多活了17年,粗算一下也差不多活了110年。而且,包括堯舜在內的三皇五帝,壽命都出奇的長。

我們都知道這不符合人類的生理常識。后世皇帝執政時間最長的是清朝的康熙,在位一共61年。絕大多數皇帝連這一半的執政時間都到不了。

那是上古,衛生、營養等各方面條件都不行,居然有人能執政近百年,個人壽命超過百歲,還連續多個。這完全不可信。

其次,史記《五帝本紀》記載,舜家里幾代都是窮人,他本人種過地,打過魚,做過陶器,各種苦活累活沒少干,在家里還很受氣,總之歷經磨難,終于被堯發現。堯看他品德高尚,就立為接班人。

人類社會的普遍規律是什么?是越往古代,身份就越固化,血緣出身就越決定一個人的社會地位。

在中國的遠古時期,普通的平民百姓怎么可僅僅因為品德高尚就成為當時社會的統治者呢~

這就只能說明,所謂的“堯禪位于舜,舜禪位于禹”,其就是謊言而已,至此已經有2000年的歷史了。

《山海經》不僅僅受專家學者的歡迎,也是中學課本的常客,在現行的中學語文地理必學的《水經注》中,有數十處引用了《山海經》。

大詩人的陶淵明寫下的“刑天舞干戚,猛志固常在。”也是我們耳熟能詳的經典詩文。

它由于故事性和趣味性極強,因此在古代常常被孩子們當成興趣書來讀。

魯迅的文章中他就曾經提到過長媽媽就曾經給他買過一本《山海經》,這讓他一生難忘。

年幼時的魯迅,聽人說起這部書時,就沉迷于人面的獸、九頭的蛇、三腳的鳥,念念不忘了許久,終于等到長媽媽給他買來時,“似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來”,四本木刻的小書,也被他稱為最為心愛的寶書。

的確,《山海經》這種帶有神話色彩的書籍,更容易開發孩子的想象力,但是因為《山海經》中的內容,大多是古文,現在人想要閱讀,其實并不容易,讀起來常常晦澀難懂。就是很多對《山海經》感興趣的大人,看一眼也就退敗了。

但是在讀這本《寫給孩子的山海經》時,就沒有那么多問題了。

人神篇、異獸篇、以及魚鳥篇,三大本

作為一種兒童圖書,《寫給孩子的山海經》沒有按照枯燥難懂的地理方式進行區分,而是將內容以人們最感興趣的方式分為了人神篇、異獸篇、以及魚鳥篇。

三大本,以圖文和普通話的方式,向人們詳細介紹了山海經中的奇珍異獸和神奇見聞。

讓孩子在神話的神話中培養自己的思考能力,和對世界的想象力,對孩子一輩子都有好處。

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