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【中國(guó)文物專題】第四期:“內(nèi)有乾坤”

從中國(guó)的燧人氏鉆木取火,到西方的普羅米修斯盜取天火,對(duì)火的崇拜一直貫穿人類文明的歷史。火帶給人溫暖與光明,對(duì)火的利用和控制,是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的重要因素。而燈具的發(fā)明,則是古代人民利用火的最佳范例之一。中國(guó)古代燈具種類繁多,歷史悠久,特別是在兩漢時(shí)期,各種造型的燈具涌現(xiàn),造型華麗,設(shè)計(jì)精巧,堪稱古代燈具設(shè)計(jì)的代表。下面兩期專題要向大家介紹的,就是兩種最具代表性的漢代燈具。本期首先登場(chǎng)的是漢代創(chuàng)制的代表性燈具——釭燈。

相信所有學(xué)習(xí)過中學(xué)語文課程的同學(xué)都會(huì)對(duì)晏幾道的一句詞作留有印象:“今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中。“這里的”銀釭“指的是燈,而按詞中意思理解,可以手把銀釭,這種燈自然是普通的油燈、燭臺(tái)一類的燈盞。但事實(shí)上,真正的釭燈形態(tài)卻是和常見的燈盞大相徑庭的,并不能手持。它是兩漢時(shí)期創(chuàng)制的一種有中空導(dǎo)煙管的燈型,通常有著復(fù)雜的設(shè)計(jì)和精美的造型。。最初,“ 釭”字指的是車輛的構(gòu)件和建筑上的飾件,”車轂中鐵也“(《說文》),
“凡空中可受者,皆曰釭”(《說文》),“凡鐵之中空而受枘者,謂之釭”(《爾雅·釋器》)。漢代工匠在以往燈具的基礎(chǔ)上,給燈裝上了彎形的中空導(dǎo)煙管,以其形如車釭,故得名”釭燈“。釭燈的出現(xiàn)是漢朝燈具發(fā)展進(jìn)步的顯著表現(xiàn)。


西漢 鏨刻龍紋銅釭燈及其結(jié)構(gòu)示意圖 揚(yáng)州博物館藏


兩漢時(shí)燈具的燃料多是動(dòng)植物油脂, 點(diǎn)燃后產(chǎn)生的油煙彌漫開來會(huì)嚴(yán)重影響室內(nèi)的環(huán)境清潔。為了解決這一問題,漢代的釭燈設(shè)計(jì)有導(dǎo)煙管,并于燈體內(nèi)貯入清水。當(dāng)燈點(diǎn)燃時(shí),煙灰通過導(dǎo)煙管溶入體腔內(nèi)的清水,就不會(huì)擴(kuò)散到室內(nèi),從而實(shí)現(xiàn)了環(huán)保功能。釭燈經(jīng)常巧妙利用形體本身的部分作為導(dǎo)煙管,如人的手臂,牛的雙角,鳳、雁的頸部等,設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)、精美絕倫。


西漢 三足爐形銅釭燈 河北滿城漢墓出土 河北博物院藏


同時(shí),釭燈設(shè)有燈罩,燈罩置于燈盤邊緣的槽中,可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)開合,有效地調(diào)節(jié)燈光照射的范圍和角度,同時(shí)還能起到擋風(fēng)的作用。另外,在一些出土實(shí)物的燈罩外部還設(shè)有鏤空的菱形空格外罩,可以起到散熱透光的作用,如上文的鏨刻龍紋銅釭燈和江蘇揚(yáng)州邗江出土錯(cuò)銀銅牛燈等。


東漢 錯(cuò)銀銅牛燈 江蘇揚(yáng)州邗江東漢墓出土 南京博物院藏


釭燈通常由多部分組合而成,各個(gè)部件均可拆解和再組裝,便于清洗和攜帶。例如大名鼎鼎的長(zhǎng)信宮燈由頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩六個(gè)部分分別鑄造后再套合組裝而成。


西漢 長(zhǎng)信宮燈 河北滿城漢墓二號(hào)墓出土 河北博物院藏


由于兩漢時(shí)期的人還保留著席地而坐的習(xí)俗(這里的“坐”不同今日,曲其足向后,以膝抵席,臀部依托在腳后跟上,更像今天的“跪”,或者叫“跽坐”),相應(yīng)于這一習(xí)慣,日常生活器物,如幾、案、床、榻、燈具等都較為低矮。釭燈的高度一般都偏小以適應(yīng)人的視線,一般都在50厘米上下,如長(zhǎng)信宮燈高48厘米,長(zhǎng)沙出土的銅牛燈通高50厘米。


商 跽坐玉人 河南殷墟婦好墓出土 國(guó)家博物館藏


目前我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的漢代釭燈,比較有名的共十多件。按照造型分類,可分為類物造型,動(dòng)物造型和人物造型三類。

類物型的釭燈主要有四件,除上文中揚(yáng)州博物館的鏨刻龍紋釭燈與滿城漢墓出土的爐形燈外,南京大學(xué)歷史系收藏有一件,江蘇盱眙大云山漢墓出土一件,造型和揚(yáng)州博物館收藏的這件基本相同。

動(dòng)物造型的釭燈目前有三種形象,雁魚燈三件,牛形燈三件,鳳鳥形燈兩件。

雁魚釭燈三件皆于80年代出土,造型基本相同,雁佇立回首,口銜魚形燈罩,雁頎長(zhǎng)的頭頸為通導(dǎo)煙氣的煙道。燈身上皆有彩繪,山西博物院收藏的通體銹蝕,彩繪所剩無幾,陜西歷史博物館收藏的彩繪大部分留存,國(guó)家博物館收藏的彩繪保留完整,色彩鮮艷,最為精美。


漢 雁魚銅燈 山西襄汾出土 山西博物院藏

漢 雁魚銅燈 陜西神木村出 陜西歷史博物館藏

西漢 彩繪雁魚青銅釭燈 山西朔縣出土 國(guó)家博物館藏


牛形燈兩件出土于江蘇,一件出土于湖南,其中江蘇揚(yáng)州邗江東漢墓出土的錯(cuò)銀銅牛燈通體采用錯(cuò)金銀裝飾,極其精美。


西漢 “敕廟”銅牛燈 湖南長(zhǎng)沙出土 湖南省博物館藏

東漢 云紋銅牛燈 江蘇睢寧出土 南京博物院藏


鳳鳥形燈兩件為造型完全相同的一對(duì),出土于廣西合浦縣望牛嶺一號(hào)墓,現(xiàn)藏廣西壯族自治區(qū)博物館。


西漢 羽紋銅鳳燈 廣西合浦出土 廣西壯族自治區(qū)博物館藏


人物形燈一件,就是上文提到的長(zhǎng)信宮燈了。它出土于河北滿城漢墓二號(hào)墓,是中山靖王劉勝的夫人——竇綰生前所有之物。器身上有多處銘文,其中有“長(zhǎng)信尚浴"字樣,故得名。”長(zhǎng)信“指的是當(dāng)時(shí)竇太后所居的長(zhǎng)信宮,據(jù)此推測(cè),這件大名鼎鼎的器物很可能是竇太后送給竇綰陪嫁的。

釭燈作為漢代燈具的典型代表,體現(xiàn)了古人杰出的創(chuàng)造力和超前的環(huán)保意識(shí),是中國(guó)古代不可多得的工藝真品。但漢代的華美燈具可并非只此一種,更多了解,請(qǐng)看下期


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