（第六十三章）
“圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。”這一節先看古人的注解：
河上公章句：“'圖難于其易’，欲圖難事，當于易時，未及成也。'為大于其細’，欲為大事，必作于小，禍亂從小來也。'天下難事必作于易，天下大事必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。’處謙虛，天下共歸之也。”
王弼無針對性的注解。看現代名人學者的解釋：
余秋雨翻譯：“從容易處開解難題，從細小處來做大事。其實天下難事，必從易處著手；天下大事，必從細處開始。圣人始終不自以為大，因而成就了真正的大。”（余秋雨：《老子通釋》北京聯合出版公司，2021年，第188頁。）
南懷瑾說，天下最困難的事，找到事情的關鍵點，處理起來就很容易。偉大的成就，是從小地方做起的。天下最困難的事情就是容易的事。大處著眼，小處著手。大圣人因為他不自以為是，不傲慢，不自驕，故能成為真正的偉大。（南懷瑾：《老子他說》續集 東方出版社，2010年，第266-269頁。）
陳鼓應今譯：“處理困難要從容易的入手，實現遠大要從細微的入手；天下的難事，必定從容易的做起；天下的大事，必定從細微的做起。所以有道的人始終不自以為大，因此能成就大的事情。”（陳鼓應：《老子今注今譯》 商務印書館，2016年，第299頁。）
劉笑敢說：“此節說明老子并非主張逃避一切難作之事，更不是全不要作事。”（劉笑敢：《老子古今》上卷，中國社會科學出版社，2006年，第602頁。）
“圖難于其易，為大于其細。”這句說的是：要想圖謀解決疑難問題必須從其容易處著手，先易后難；要想大有作為必須從其細微處開始，從小到大。“圖難”就是圖謀解決難題。 “為大”就是想大有作為。從古至今，有些人做事喜歡眼高手低，一屋不掃卻老是想著干天下大事。從易到難，從小到大，一步一步腳踏實地才能辦成事。
“天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。”這與下一章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是一樣的。因為，天下的難事，都是從容易時逐步形成的；天下的大事，也都是從細微處積累的。這是事物發展規律。
“是以圣人終不為大，故能成其大。”所以，圣人始終沒有想，非要做成什么大事，而是盡心盡力從小事做起，以德施政，反而能成就其偉大的事業。《增廣賢文》“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭”，也可作為注解。
前面第三十四章有：“以其終不自為大，故能成其大”一句，本句是重復嗎？不是的。仔細看，前者是“終不自為大”，后者是“終不為大”，少了個“自”字，意思就不一樣了。而且“為大”二字前后意思也是不一樣的。前者是自高自大，后者是不刻意做大事。“終不自為大”的意思是始終不自高自大，謙虛低調。“終不為大”的意思是始終不是為了做大事而做事，而是從小事做起，步步為營。
此句，有學者理解為“圣人始終不做大事”，有點離譜。
