中華古國是個尊儒倡禮的文明古國。
常常聽人說，“不孝有三，無后為大”。
影視劇中，也以此為由敦促子女成家或納妾，那“不孝有三”，除了“無后”，其他兩孝是指啥？
“不孝有三，無后為大”出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情說的。
傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。
孟子評價：“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也。君子以為猶告也。”
在孟子的原話中并沒有講明其他的兩種不孝是什么。
漢代經學家趙歧所做的《十三經疏》，對孟子的話進行了注釋，說：
“于禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”
三者之中，無后為大。
意思是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；
家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；
不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝 。
所以“不孝有三，無后為大”的正確釋義是：不孝的表現有很多種，但以不盡做后輩的本分為最。
其實還有一個說法是說“不孝有三”中“三”只是個虛數，并不是指只有三件。
按照孟子的《離婁章句下》解釋，“不孝有三”其實有五件：
惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；
博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；
好貨財，私妻子(只顧老婆孩子)，不顧父母之養，三不孝也；
從耳目之欲(放縱情色享樂)，以為父母戮(讓父母受到恥辱)，四不孝也；
好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
可見，古人認為要做一個孝順的兒女，進入仕途或者娶妻生子才是正道。
這是古代的一種觀念，在現行社會當然不是唯一的途徑。
當然，孟子的說法也好，趙岐的解釋也罷，其所宣揚的孝道，是中國歷來所宣揚的崇高思想品德之一。
我們應注重的是如何盡好孝道，而不必過分糾結個別字詞。
只要你以自己的方式關心父母，都是一種可歌的孝道。
哪怕是送一些生活小物，便是給他們的余暉添點溫度與色彩。
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