作為中國歷史上的一個傳奇，秦國創造了許多奇跡，但也在歷史上留下了無數的謎團。其中之一就是秦人起源的神秘。秦人的祖先來自哪里？
從史料來看，“秦為西戎”的觀點古來有之。在“春秋三傳”中，稱秦人為“秦者夷也”，或稱秦為“狄秦”，因此，關東六國經常把秦人視為戎族。中國近代研究大師王國維在《秦都邑考》中指出，“秦人的祖先源于戎帝”。司馬遷的《史記·秦本紀》提到“在西戎，西方保西垂”，這也表明秦人來自西方。簡而言之，這個結論也暗示了秦人的野蠻暴力。
直到20世紀30,40年代，一些學者經過考證認為秦人來自東方，而不是西戎！然而，在這種觀點中有一個致命問題，主要靠猜測，而不是歷史記錄或考古證實。簡而言之，盡管有“秦人東出”的想法，卻沒有強有力的證據說明，直到一批戰國竹簡的出現！
2008年，清華大學收到了一批特殊的捐贈，因為這是一批戰國時期的竹簡，共計2388件，由捐贈者在海外競拍所得。這批竹簡后來被稱為“清華簡”。經過專家研究，可以說是驚喜禮物。
雖然現在還不知道它們出土的日期、地點和過程，但它們仍然有很大的價值。首先，這批竹簡是在秦始皇統一之前埋葬的，所以它們不受焚書坑儒的影響，最大程度地表現了戰國時期的古代風貌。其次，竹簡上記載的“經·史”書籍，在后世并未被記載，其中有些顛覆了歷史，包括秦人起源之謎。
在清華簡系年的第三章講述了秦人祖先的故事，解釋了秦人遷徙之謎
飛（廉）東逃于商盍（葢）氏。成王伐商盍（葢），殺飛（廉），西遷商盍（葢）之民于邾，以御奴之戎，是秦先人。
簡而言之，周武王攻打商朝后，他只求助于商朝內部的空虛，所以一戰結束后，他很快就回來了，因為商朝的主力還在那里。后來，“商朝余孽”造反，一個叫飛廉的人參加了三監之亂(紂王的兒子)叛亂。戰敗后，他逃到商盍（運奄氏）境內。所謂運奄氏實際上是嬴姓秦人祖先。當時，從山東到蘇北的嬴姓人想“反周復商”。
由于參與叛亂，不再受周朝統治，秦國人民的祖先被迫西遷。用后世的話說，他們被“謫戍”、“流放”。
它揭開了秦人起源的神秘面紗，秦朝強大到可以統一中國，這和它有什么關系？事實上，這很簡單。秦人由三種文明碰撞并最終融合在一起，形成了獨特的大秦文明！
由于秦人的祖先有“反周復商”的思想，他們更加注重繼承人文明。由于長期受周朝統治，自然受到周朝中原文明的影響。
更重要的是，秦人的職責是“保西垂”，自然，與像戎人這樣的外國人作戰是不可避免的。根據歷史資料，秦戎之間的戰斗非常殘酷。幾年前，考古學家發現了一個早期秦貴族的墳墓。墓主人的頭被一支戎箭擊碎。
如果有競爭，自然會有進步，也會受到戎人等外族各方面的影響。后來的學者推測，中國第一支騎兵部隊可能是由秦國最先組建的，因為秦人有馬和實際的作戰需要，所以可能率先組建。在兵馬俑里，秦騎兵的隊形非常成熟。例如要求“四騎一組，三組一列，八列共108名組成一個縱隊”。
換句話說，秦人是三種文明的碰撞和交融，即殷商文明、周朝文明和外族文明。整個秦人的發展過程是一個文明高度融合的過程。
傳統史學家認為，與關東六國相比，秦人文明極其落后、野蠻、暴力和封閉，秦統一六國也是文明的倒退。然而，從秦人起源的神秘中，我們可以看到秦人文明上的融合包容，將不同的文明融合在一起。因此，一些學者在研究后感慨，難怪秦能統一中國，因為他們獨特的文明進步。
“清華簡”整理研究的清華大學歷史系教授李學勤先生，在春節剛過就去世了，他曾在接受采訪時說，“秦統一全國不是偶然的，尤其是從文化構成的角度來看。因此，認為秦國落后野蠻的言論是可以被摒棄的。
