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       玄空陽宅推斷入門2 
分類： 風水
玄空陽宅推斷入門2立極規(guī)作圖一、建築物中心點的定法。玄空中推斷住宅吉兇克應(yīng)主要將住宅劃分為八宮（即後天洛書九宮，中宮除外），然後根據(jù)每宮中山、向、運星來綜合判斷。在玄空學中將住宅的平面分成為八宮，需要二個因素，一就是“中心點”；二就是“立極規(guī)”。首先先來講如何制定一宅的中心點。這裏要用到一些簡單的幾何知識。事前必須先準備一張屋宅的平面圖：如果房屋是簡單的幾何圖形，如矩形、三角形甚至是圓形時，可以採用幾何的方法求出該房屋的中心。（中心點公式在此不做詳述，求法可見初中幾何）如果房屋平面圖不是簡單的幾何圖形而是複式形如Ｌ形等等（實際一般城鎮(zhèn)套房均是這種情況），則要先將平面圖劃分成幾個較為簡單幾何圖形，再依次根據(jù)公式求出簡單圖形各自的中心點和面積。再依次以大小面積的比例，在兩兩相鄰的圖形中心點連線上求出該兩個圖形合併後的中心點的數(shù)值。用同樣的方法，幾次合併後就能求出整個房屋的中心點了。複式建築物中心點公式。小面積* 中心點連線距離 ＝一個數(shù)值小面積＋大面積在小面積圖形與大面積圖形的中心點連線上，從大面積圖形中心點出發(fā)，以根據(jù)上述公式求出的一個數(shù)值為距離，在二個中心點連線上劃出一個點，此點便是整個面積的中心點。求出建築物的中心點後，在中心點上作垂直於剛才定向的牆面的直線，此直線便是此建築物的坐向線。下一步的劃分八宮便要參考此坐向線來下立極規(guī)。下面略舉一些簡單圖形及較為複雜的圖形中心點示意圖一正方形　二長方形　坐　　　　坐　直角　向　　　　向三三角形向　　　　坐以上圖形是一些簡單的房屋平面結(jié)構(gòu)圖，在作圖時我們只需根據(jù)初中時學習的幾何知識就可以求出這些圖形中心點的所在。但實際操作過程中幾乎所有的房屋都有陽臺，一般筆者操作時先看房屋的面積大小如何，一般的二室一廳的情況下筆者大多都省略陽臺的面積不計在內(nèi)；而一室一廳的情況下要將陽宅的面積計算在內(nèi)。這只筆者自己的操作方法，但是最認真的就是將陽臺的面積也計算在內(nèi)根據(jù)比例求出中心點，但是二室一廳的情況下，將陽宅計算在內(nèi)求出的中心點與不計算在內(nèi)求出的中心點相差甚小，一般誤差在三個毫米左右。四Ｌ形坐Ｌ形建築物需要將其劃分為二個長方形然後根據(jù)上述公式求出其中心點。在向五　複合形坐BDEF GAC向圖中灰色虛線是為了劃分幾何圖形而自行添加上，圖中Ａ點是大長方形的中心點；Ｂ點是上方三角形的中心點；Ｃ形是左方三角形的中心點；Ｄ點是右方小長方形中心點。一、先根據(jù)大長方形與上三角形的面積比例按公式在ＡＢ的連線上求出中心點Ｅ。二、然後以大長方形與上三角形總面積與左邊三角形，按公式求在ＥＣ連線上求出中心點Ｆ。三、最後以大長方形與二個三角形面積與小長方形，按公式在ＦＤ連線上求出整個建築平面的中心點Ｇ。四。以點Ｇ為中心點作垂直于大門的連線（圖中紅色連線）即為中心點，依此中心線下立極規(guī)。至此步，上面舉例中的一個複合形建築物的中心點就求出來了，最後我們通過中心點垂直于門邊畫一條紅色直線（即作為用羅盤定向時測得的度數(shù)的這條經(jīng)線），然後用立極規(guī)或量角器相同度數(shù)對準這條紅線用以區(qū)分八宮。二、立極規(guī)劃分八宮上文中講解了如何求出建築物的中心點，在本文中承接上文內(nèi)容繼續(xù)講解在求出建築物中心點作垂直於門的中心線後，如何用立極規(guī)在先前測得坐向的度數(shù)，來劃分出建築物平圖的八宮了。這個步驟是作圖的最後一步，筆者採取圖示的方法來講解。１、在建築物中心線上按定向時羅盤所測向首度數(shù)對準立立極規(guī)度數(shù)。假設(shè)羅盤測得為18度，以立極規(guī)上18度對準中心線，並且需注意立極規(guī)的中心點一定要與建築物平面圖的中心點相對齊。一、立極規(guī)18度對準中級紅線。二、注意18度一定要對準。三、向首對準同時注意中心點也要對齊２、然後根據(jù)立極規(guī)上八宮界線在平面圖上劃分八宮，並注明各宮所屬之卦。這只是最基礎(chǔ)的作圖要求，在以後講解會講到無常派裏玄空立向會要求到天元一氣，所以作圖時一些經(jīng)常用事場所或者房門，在作圖時一定要標出二十四山，只靠八宮是不夠的。如果住宅為大廈內(nèi)單元房時，先求出整個大廈的中心線，然後再求出單元房的中心點，作大廈的中心線的平行線至單元房的中心點，此時以用立極規(guī)再可分出單元房的八宮。以上這些步驟就是用玄空風水看陽宅的第一個大步驟。讀者要多實踐多練習。玄空即時空在講述此章節(jié)之時，讀者再來回顧一下玄空學運用的原理。我們不防先從玄空這二個字面上來解釋其含意。“玄”者可釋為天時的含義。“空”者乃是空間的意思，二者合而為一即成“玄空”，所以“玄空學”即是講時間與空間這二者之間作用的學問。天時即是時間，大家都知道時間小則可以以分來計，大則可從年來計。所以在《青囊經(jīng)》裏講到的“一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，開合奇偶，五兆生成，流行始終”即是說以先天河圖五行配上五兆（春、夏、秋、冬及四立）而成流行始終。流行始終就是指時間的變遷。所謂的天時在玄空學內(nèi)有二種不同的計算方法。第一種是用三元九運來計算。把所有的時間按照元運來劃分，又稱之為三元九運。一運二十年，一元三運，三元共九運。如此將時間迴圈不息。這就是玄空學內(nèi)最為主要的天時計算方法。而現(xiàn)在又有出現(xiàn)一種以二元八運來計算的時間的方法，這種方法是偽風水不可相信。第二種是河圖五子運的時間計算方法。在下面內(nèi)容中會講到河圖，用河圖五子運來計算天時主要是將黃帝所創(chuàng)的六十甲子分為甲子運，丙子運，戊子運，庚子運，壬子運這五種運，用此五運用以配合元運之星在佈局時作為為一種參考因素，其作用也不容忽視。空間最為主要的解釋就是方位與環(huán)境。玄空內(nèi)空間于方位的應(yīng)用就是洛書九宮，洛書九宮除中宮外其餘共有八個宮位（即東、南、西、北及東南、東北、西南、西北），而每個宮位又可具體分為三山，八宮即成二十四山（二十四山是方位，指羅盤上的二十四山）。空間另一因素就是環(huán)境，環(huán)境就是空間內(nèi)的山川草木及河流等等。在陽宅的運用上範圍則更大，包含一切有形有態(tài)之物。大到建築物、馬路，小到一宅之床。桌的擺設(shè)等等都可視為環(huán)境。時間與空間有著非常重要的聯(lián)繫。二者之間不同配合便會產(chǎn)生不同的吉兇效果。天時的作用從玄空學角度可以這樣來解釋，隨著時間（三元九運及五子運）的交替，適合人類居住的生旺氣也會隨著時間的變遷而變遷。所以我們研究天時的目地就在於知道什麼時間流行的什麼生旺氣。相對於生旺氣的便是衰死之氣。如果我們選房時用到的是生旺氣，身體則會健康，財運就會亨通。如果用到衰死之氣人丁就會多病，在財運上自然是破財難免了。但光知道天時還是不夠的，因為生旺氣在哪個位置還不知道，所以就要用上空間的方位的因素。通過空間的二十四山（坐向），再根據(jù)一定的推斷公式（安星法）就可以確切的知道住宅內(nèi)旺衰之氣的分佈情況，並加以周圍山川草木的環(huán)境對住宅氣場的影響，我們便可以對建築物的選擇或佈局，有一個明確的判斷。所以我們研究空間的目地在於掌握如何利用建築物的坐向來吸納生旺氣，用以趨吉避兇。上文提及的玄空即是講時間與空間的作用即在與此。玄空學運用的原理即是根據(jù)時間的變化，選擇合適的環(huán)境，用來建宅或立穴。先天河圖數(shù)及運用相傳河圖是大禹治水時在一條神龍背上發(fā)現(xiàn)的，龍背上有些紅黑斑點，而這些斑點的分佈規(guī)律就稱為河圖。河圖生成數(shù)：北方（下方）1、6屬水，此為一六共宗；南方（上方）2、7屬火，此為二七同道；東方（左方）3、8屬木，此為三八為朋；西方（右方）4、9屬金，此為四九為友；中間斑點為5、10屬土，此為五十同途。其中河圖屬中一、三、五、七、九屬陽；為紅色。二、四、六、八、十屬陰；故為黑。河圖在風水上的運用主要有河圖五行與大樓向首配合及河圖五子運與樓層配合兩方面，我們可以通過這二方面運用的學習的知識來選擇高層建築物哪個樓層比較好，更適合居住。除此以外，河圖五行的生成數(shù)在玄空中運用也比較多，包括一些不傳世的口訣，都用到了河圖數(shù)。一、河圖五行與大樓向首配合吉兇北方一六共宗：向首震巽為生，坎為旺：主文章發(fā)秀、少年科甲、主功名。離艮坤宮為克殺：主克妻、瞎眼、不利男丁、淫蕩、漂流無依、流產(chǎn)、溺水之災(zāi)。南方二七同道：向首艮坤為生、離宮為旺：主發(fā)財、旺女丁、生女，亦利科名。乾兌坎宮為克殺：主官非、吐血、暴病、流產(chǎn)。東方三八為朋：向首以離宮為生、震巽為旺：主發(fā)男丁、利科名、旺人丁。乾兌艮坤為克殺：主少年夭折、外傷、自縊、出盜賊、不肖子孫。西方四九為友向首坎宮為生、乾兌宮為旺：主義氣、富有、發(fā)武貴。離震巽宮為克殺：主不義、外傷、官非、車禍、淫蕩。中宮五十同途向首以乾兌為生，艮坤為旺：主富有且多房產(chǎn)、多人丁。震巽坎為克殺：主得傳染病、炎癥、堵塞不同之病、主寡。我們可根據(jù)羅經(jīng)上測得住宅向首之字為何卦宮，來推斷住宅內(nèi)哪幾層樓層河圖的五行是與向首相生，以此為依據(jù)來選擇樓層，同時還要考慮到星曜的五行與排龍的五行。此處的樓層只說了1至10層的情況，對於現(xiàn)今動則幾十層的高層樓房，只需看樓層個位數(shù)即可。比如29層、39層河圖樓層情況同9層；100層的情況同10層。此外還需注意對於地下停車場，在河圖運用中是不算作樓層的，比如地面上數(shù)位三樓，就算地下有一層，仍算三樓而不作四樓論。這裏需要解釋一下，上文所指樓層一般是是大廈及公房而言，一樓是一樓，二樓是二樓。但實際操作過程中同時也會碰到二種特殊的情況。第一種情況是一六層的公房，比如其中一戶人家買了404和504，同一部位上下樓關(guān)係，於是在裝修時便打通上下兩層樓，在自己房間裏作樓梯，碰到這種情況，就要把這戶人家上下二層統(tǒng)統(tǒng)看做成四樓，並不是此戶人家在四樓的房間屬四樓，位於五樓的房間屬五樓。從概念上可以這樣理解，就是此戶人家的房間層高比較高些。還有一種情況是有些高層大廈中間跳開樓層，認為樓層的數(shù)字不好聽不吉利，如從12層樓起上一層便是15樓，跳開13和14樓，碰到這種情況，仍需把15樓看作13樓，16樓看成14樓。以上的樓層以此類推。讀者在遇此二種情況時需要注意，特別是在高層裏擇居時要清楚有無跳層的現(xiàn)象。河圖與樓層的運用，的確是有其學理。就舉筆者自己以前所住的一棟樓來說，立的是坤山艮向。於是住一層樓的四戶人家裏有二戶人家出問題其中一戶還沒有人住。其中一戶人家出了一腰傷男子，其人年紀25歲左右，在家閒置已二年有餘，不能大幅度運動，連蹲下都要慢慢的；另一戶人家一小孩是腿腳奇形，走路一拐一拐的。一樓屬水立艮向不利中年男丁。住二樓的四戶人家只有一家離異，其餘三家相安無事，未聽到有什麼問題。二樓屬火，與向首相生無礙。住三樓的四戶人家有二家外遇離婚，而且離婚後子女不肖，十幾歲的孩子不去上學喜歡打遊戲和賭博，有時還會偷東西。另二家不詳。三樓屬木克向首。住四樓及五樓的較好無事！都與向首相生。住六樓的到目前為止也只有三家人家居，一戶人家的子女剛?cè)脒w此屋，立即應(yīng)徵入伍，今年剛退伍，目前無事。還有一家剛?cè)胱∫荒瓴坏剑€有一家是借入來的。情況都不清楚。六樓屬水，亦被向首克不吉。舉以上例子來說明河樓層圖數(shù)與向首配合的關(guān)係，但這不能作為絕對的判斷吉兇的標準，只能作為擇居時的一個參考。有時樓層河圖數(shù)與向首五行配合相生，但仍會出兇。這個道理就是住宅的吉兇主要是受安星、排龍及形巒等因素的作用為大，而樓層河圖數(shù)與向首配合只能作為在擇居時選樓層的方法，在實際運用中還是要以玄空星盤配合宅外形巒環(huán)境才能作為最終的吉兇判斷，樓層只能作為一個參考因素，只能根據(jù)其五行所屬對原局的吉兇起到減輕或加強的作用。二、河圖五子運與樓層的配合：河圖五子運的運用將中國曆法六十甲子分配為五個子運即稱為五子運，然後與樓層作比較！與前者河圖與樓層的配合有異曲同工之妙！二者宜互相參看甲子運：甲子至乙亥共十二年，五行屬水丙子運：丙子至丁亥共十二年，五行屬火戊子運：戊子至已亥共十二年，五行屬木庚子運：庚子至辛亥共十二年，五行屬金壬子運，壬子至癸亥共十二年，五行屬土目前從1996年丙子年至2007年丁亥為丙子運屬火運！從2007年後十二年為戊子木運！河圖五子運與樓層配合的總原則：此處則以樓層的河圖五行為“體”或“受力點”、以五子運為“用”或“作用力”。五子運與樓層關(guān)係以樓層為主。宜五子運生和比合樓層五行為宜。二者關(guān)係如下：五子運與樓層五行相生，主發(fā)丁。五子運與樓層五行比合，主發(fā)財。樓層五行生五子運為退，主損丁。樓層五行克五子運為死，主發(fā)財?shù)焕。抑黥Y爭。五子運克樓層五行為殺，損丁財，遭官非。（注：此處的發(fā)丁、利丁、損丁、不利丁分別是添人口、身體好、死人、生病。）至於河圖與房間號配合，筆者不太主張，因為我認為在選擇房間時應(yīng)該以全樓層的星盤山向星曜吉兇為重，在此基礎(chǔ)上選擇房間。最後來總節(jié)一下此節(jié)學習的內(nèi)容，在此節(jié)裏講了的河圖與樓層的運用。以方便記憶為出發(fā)點，搞清楚向首，樓層及五子運的關(guān)係，筆者建議讀者由五子運生樓層，樓層生向首這個角度來記憶。這樣一來思路就明淅多了。再來討論一下玄空中河圖五行與五子運的運用在吉兇斷事上有多少的重要性。原則上玄空學當以排龍與星盤配合為主，看其周圍形巒環(huán)境如何，從而作出吉兇判斷。而河圖與樓層的運用只不過在前三者的基礎(chǔ)上作一個輔助作用，即增加或減輕原局的效果。如果排龍、星盤及周圍環(huán)境具不佳，河圖與樓層配合在好也無補於事。因此河圖與樓層的的作用僅在於買樓擇居時能發(fā)揮作用，但宅屋吉兇的關(guān)健標準還是須要由安星，形巒、排龍此三者的配合來推斷。千萬不可只定了坐向，便依此二者的關(guān)係來斷吉兇，若如此操作十有八九不準。故在此特別言明河圖與樓層吉兇關(guān)係之輕重。五子運還與元運之星及排龍有關(guān)連，在下文中均有講解。洛書與九星相傳洛水出自於一神龜背上，故古人雲(yún)：“河出圖，洛出書”。神龜背上也有班點，將這些班點畫成表格即現(xiàn)在的魔方陣，橫、豎、斜加起來都是十五。洛書裏數(shù)字分佈的口訣為：帶九履一、左三右七、二四為肩、六八為足。此盤又稱之為洛書元旦盤或者地盤。橫、豎、斜加起來都是十五。而九個方格字裏的一至九數(shù)位是按照後天八卦方位而排列，稱之為九星。洛書裏除中五以外，其餘八宮從空間含義上又代表著八方。坤為西南、離為正南、巽為東南、震為正東、艮為東北、坎為正北、乾為西北、兌為西南。具體可參看下文九星釋意此節(jié)。一、九星釋意如上圖，在圖中的方框（294753618）的原旦盤。而其中一到九之數(shù)例是洛書九星，因為洛書為後天，代表了有形之質(zhì)，所以一至九個數(shù)字也代表著不同的卦象，它們包含了數(shù)、卦宮、方位、五行屬性、陰陽屬性以及顏色等等，現(xiàn)將其意義略釋如下，為了以後斷事的準確性，建議讀者一定熟練記憶。貪狼星：數(shù)為一、代表坎卦、屬坎宮、方位正北方、五行屬水、色白，通常稱為一白水星；屬陽。巨門星：數(shù)為二、代表坤卦、屬坤宮、方位西南方、五行屬土、色黑，通常稱為二黑土星；屬陰。祿存星：數(shù)為三、代表震卦、屬震宮、方位正東方、五行屬木、色碧，通常稱為三碧木星；屬陽。文昌星：數(shù)為四、代表巽卦、屬巽宮、方位東南方、五行屬木、色綠，通常稱為四綠星；屬陰。廉貞星：數(shù)為五、代表天心、無定卦，又稱中宮、中心方位、五行屬土、色黃，通常稱為五黃星。武曲星：數(shù)為六、代表乾卦、屬乾宮、方位西北方、五行屬金、色白，通常稱為六白金星；屬陽。破軍星：數(shù)為七、代表兌卦、屬兌宮、方位正西方、五行屬金、色赤，通常稱為七赤金星；屬陰。左輔星：數(shù)為八、代表艮卦、屬艮宮、方位東北方、五行屬土、色白，通常稱為八白土星；屬陽。右弼星：數(shù)為九、代表離卦、屬離宮、方位正南方、五行屬火、色紫，通常稱為九紫火星；屬陰。洛書九星也有陰陽屬性，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。在周易卜卦時，對具體情況的分析要用到卦象，同樣運用風水推斷克應(yīng)時也會用到洛書九星對應(yīng)的物象，特別是以後在雙星配卦上要充分運用到卦象來斷事，斷事的準確與否，全憑學習者對卦象掌握多少！故在下篇幅卦象裏學員宜多背多看。一白貪狼星：對應(yīng)著坎卦所屬萬物類象天象：為月、雨水、虹、雲(yún)、霜露雪，氣象為冬。地象：為江湖溪澗、海洋、泉井沼泊、溝渠汙廁、卑濕之地。人象：為中男，為酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盜匪淫賊。其性浮而蕩、矯而揉，陽欲直而陰欲曲。曹運之官，於人器官，為耳、血、腎、發(fā)、脂。物象：其色為黑為藍，其形為波為弓。于屋，為水閣江樓、茶酒旅館、妓院、浴房。與動物為豬、魚類水族，狐鹿燕螺、陰濕蟲鼠。於植物為水草、從棘、刺藜、矮柔之草菜。於飲食為酒肉、海味、湯、酸醋。于器皿為酒具水器。二黑巨門星：對應(yīng)著坤卦所屬萬物類象天象：為陰雲(yún)、霧氣、冰霜。氣象為夏秋之間。地象：為地、田野、鄉(xiāng)村、平地。居西南方位。因為其純陰，故也為陰巷、林陰、暗角。人象：為母、後母、農(nóng)夫、鄉(xiāng)人、眾人、老婦人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教師、寡婦、小人。其性柔而靜。於人體器官，為腹、脾、胃、肉。物象：其形廣平方正，其色黃、黃黑。于屋宅為村莊、田舍、矮屋、土階、倉庫、宮闕、城邑、牆壁、低墓。于動物為牛、母牛、子牛，也為羊、猴、母馬，泛為百獸。於植物，為布帛、五穀、絲綿、木柄。于器為方物、平物、大輿、為瓦器、轎車、田具、大盤等。三碧祿存星：對應(yīng)著震卦所屬萬物類象天象：為雷，氣象為春。地象：為高直之山，青秀碧綠。為大塗、鬧市。人象：為長子、秀土、為侯爵、法官、員警、將帥、商旅、盜賊。其性勁而直。與人體器官，為足、聲音、肝、發(fā)。物象：其形為高直之木，其色青碧。與屋宇，為高廈、樓閣。與動物為龍、為蛇、鶴、鷺。于植物，為喬木、森林、竹林。于器皿，為棟樑、牌坊、刑具、竹木樂器、兵車、大轎、燈柱、高塔。四綠文昌星：對應(yīng)著巽卦所屬萬物類象天象：為風，氣象春夏之間。地象：為草木茂秀之所，為花果菜園、林苑。人象：為長女、寡婦、為秀土，為山林仙道，為尼姑、工女、護士，其性和而緩。于社會上為文人、翰官、典獄、妾、富人工官。與人體器官，為白眼、口氣、股，又為桃花。物象：其形而繩，其色青綠、翠綠。於屋宇，為寺觀樓臺、山林之居、東南向之屋。於動物，為雞、蛇、鵝鴨、善鳴之蟲。於植物，為矮灌木、麻、茶。於器物，為繩索、藤蘿、長物、木香、羽毛、帆扇、工巧之器。五黃廉貞星：五黃土星。為寡，不利男丁，炎癥、腎病，性病、癌、瘤、阻塞不通之癥，意外。且每運山向二星五黃通入中星曜之氣。六白武曲星：對應(yīng)著乾卦所屬萬物類象天象：為天、純陽，氣象秋冬之間，為雪、冰雹。地象：西北方向，京都、大郡、形勝之地、高亢之所、圓而在上、用武之地。人象：為父、為老翁、君主、官貴、高尚道德、首領(lǐng)、大富商、將帥、福德慶祥。其性剛而健、動而不息。於人體器官，為頭、肺、骨、項、上焦。物象：其形為圓。其色為白、玄黃、大赤（先天居正南、火方，故大赤色）。于屋宅為大廳、高堂、樓臺、西北之所。于動物為馬、象、獅子、天鵝、鷹鵬、犬、豬。於植物為園果（水果、瓜果等）。於器物為首飾、珠寶、玉器、冠帽、圓鏡、鐘鼎、水晶、錢幣。於武器為刀劍、剛硬之物。七赤破軍星：對應(yīng)著兌卦所屬萬物類象天象：為雨水、霧露、流星。氣象為秋。地象：正西方位，位澤地、水際、缺池、廢井、崩破之山地。人象：為少女、小房、妾、奴婢、巫師、為歌妓舞女、伶人、說客、媒人。其性決而利，為多口舌、喜悅、隨波逐流、邪言偽行、撥弄是非、宣傳遊說、讒毀誹謗。於人體器官為口、舌、喉、肺、膀胱、生殖器、痰涎。物象：其形缺損（缺口、缺邊、缺角、缺牆等）其色為白，于居所為正西屋、近澤屋。於動物為羊、魚、雞、鳥、鹿、猿、虎豹。於食物為糖果、糕餅。于器皿為刀戈斧鋤、器皿酒盞、瓶甌、金銀飾物、樂器破鼓。八白左輔星：對應(yīng)著艮卦所屬萬物類象天象：為雲(yún)、霧、星、煙。氣象為冬春之間。地象：為山為石，為東北方位，為山城、山徑、山嵐、丘陵、墳?zāi)埂Ｈ讼螅簽樯倌小⑿》浚瑸榫印⑸椒颉㈤f人、親僕、保人。其性安而止，守靜止住，進退不決、多疑、憂柔不斷。於人體器官，為手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。物象：其色為黃，其形如矮丘。於屋宇為閽寺（守門人）、門闕、山徑牆巷、丘園、寺廟、門牆、山屋、土廬、巖壑。於動物為狗、鼠、虎、牛、狐，為黔啄之獸。於植物為堅硬多節(jié)之木，藤瓜、土豆。於器皿為犁具、兵甲、陶冶瓦器、鍋釜磁器、盒子布袋。九紫右弼星：對應(yīng)著震卦所屬萬物類象天象：為日、天火、電、火光、虹、霓霞。氣象為夏。地象：正南方位，為爐灶、窯窖，為幹亢剛燥之地，為燈燭、為焚火。人象：為中女、穎土、通人、文人、目疾人、為烈將。其性燥而烈。著重虛榮。於人體器官，為目、心、三焦、大腹。物象：其形尖利、尖峰如火舌，其色赤紅、紫紅。於動物，為龜、鱉、蚌、蟹、蛤、介蟲等等。於器物為外剛內(nèi)柔之物、為甲骨、干戈、槁木、燈具、幕簾燈中虛之物。可以看出，九星物象其實與其對應(yīng)卦宮的萬物類象相同。比如1984至2003年行七運，七赤為令星，所屬兌卦卦象有巫，妓等象，所以七赤運中有巫術(shù)大行其道及娼妓橫行，重物欲之象。加上1984至1996年為五子運中甲子水運，寒金遇水，七赤更為猖獗。第二　洛書九星生旺與衰死克殺時的特性根據(jù)房屋的元運衰旺不同，洛書九星會表現(xiàn)出不同的特性，分別為旺氣、生氣、退氣、衰死等。（關(guān)於九星生旺等的內(nèi)容將在以後詳論）在生旺時，洛書九星顯現(xiàn)“善”的一面，在衰死時顯現(xiàn)克殺“惡”的一面。一白坎水　貪狼星生旺時顯現(xiàn)的一面：主文章發(fā)秀，生聰明之子，主少年科甲。克煞時顯現(xiàn)的一面：主刑妻瞎眼，漂蕩無依，奸邪淫俟，溺水身亡，不利男丁。二黑坤土　巨門星生旺時顯現(xiàn)的一面：主田產(chǎn)致富，旺人丁，女性當權(quán)或寡婦興家，利武貴不發(fā)文秀。克煞時顯現(xiàn)的一面：主腹疾，代代出寡，流產(chǎn)夭折。三碧震木　祿存星生旺時顯現(xiàn)的一面：主長子當家，白手起家，富貴雙全。克煞時顯現(xiàn)的一面：主不利長男，是非官非，出盜賊，神經(jīng)疾患。四綠巽木　文昌星生旺時顯現(xiàn)的一面：主長女發(fā)秀，文章聰明，出俊男美女，善琴棋書畫。克煞時顯現(xiàn)的一面：主不利長女，酒色貪淫，出乞丐，風癡，神經(jīng)錯亂。五黃土　廉貞星生旺顯現(xiàn)的一面：主出掌權(quán)極貴之人或極富之人，操生殺之權(quán)。克煞顯現(xiàn)的一面：主出寡，喪丁，惡疾，暴斃。猶不利男丁，宜靜不宜動，動則生災(zāi)。六白乾金　武曲星生旺時顯現(xiàn)的一面：主發(fā)官貴，發(fā)富。克煞時顯現(xiàn)的一面：主官非不斷，肺疾，破財，外傷。七赤兌金　破軍星生旺顯現(xiàn)的一面：主主武貴，小房發(fā)福，亦主出蔔醫(yī)星相之人。克煞顯現(xiàn)的一面：主殘疾，淫蕩，火災(zāi)，官非，盜賊。八白艮土　左輔星生旺顯現(xiàn)的一面：主出忠臣孝子，文人秀人，大儒，富貴雙全。克煞時顯現(xiàn)的一面：主小兒殘疾，損小口，主傳染病。九紫離火　右弼星生旺時顯現(xiàn)的一面：主富貴，且突然發(fā)富，但易興易敗，亦主文章。克煞時顯現(xiàn)的一面：主火災(zāi)，吐血，官非，小產(chǎn)。河圖為先天為天時，洛書為後天功用為方位，二者互相配合可產(chǎn)生生克制化及補救的功用，但玄空運用必須參考先天後天。河圖運用可以為擇居時在樓層的選擇參考，後天洛書生旺克煞的運用要視星盤、運星及周圍環(huán)境才能作出正確的判斷。 

★ ★     ★ 玄空陽宅推斷入門9