[摘要]唐代是我國楷書發展的黃金時代，在統治者大力提倡，朝廷以書取仕、重視書法教育等歷史條件下，初唐沿襲“二王”遺風，形成了以歐陽詢、褚遂良為代表的崇尚瘦硬的楷書風格。中唐之后則大膽創新、別開生面，形成了以顏真卿、柳公權為代表的崇尚肥勁的楷書風格，充分體現了“唐人尚法”的時代風貌。
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[關鍵詞]唐代；楷書；藝術特色
[中圖分類號]J292.24 [文獻標識碼]A [文章編號]1005—3115（2012）18—0090—02
唐代歷時289年，其間書家輩出、流派紛呈，由于帝王提倡以書取仕，于朝廷設立“弘文館”，不論文武官員，凡列五品以上者皆可到弘文館內學書，于是學書之風蔚然，特別是楷書，達到了鼎盛時期。法度森嚴的楷法構成了唐代書風的時代特色，上承漢魏六朝，下啟宋元明清，千百年來的眾多書家，莫不取法唐人，可以說唐代是我國楷書史上的黃金時代。
唐代楷書基本上可以劃分為兩個時期：初唐沿襲“二王”遺風，崇尚瘦硬；中唐則別開生面，崇尚肥勁。就結構而言，大致亦可分為兩大類：一即斜畫緊結，一即平畫寬結。從總體上說，唐人楷書盡管風格不一，但皆法度嚴謹、結字端莊，有勻稱、協調、和諧之美，“唐人尚法”正體現出這一時代風貌。在初唐書家中，歐陽詢、褚遂良是最具代表的著名書家。
歐陽詢（557～641），初唐四家之一，字信本，湖南臨湘人。其書初學王羲之，后又汲取了六朝碑版墓志方勁峻利的筆意而自創風格，他的楷書險勁刻厲、清峻秀健。相傳，歐陽詢書八體盡能，尤精篆隸，得方圓之妙，因取法高古，流溢為楷書自然骨氣洞達，點畫工妙，又因其博采眾長，故其楷書結構秾纖得度、意態精密，卓然成一代大家。從總體上說，歐陽詢的楷書有以下兩個特點：一是點畫以方筆為主，鐵畫銀鉤，剛勁有力，有“森森然若武庫之戈戟”之譽。但世人只知其方，而不知其用筆圓，謂其寫得棱角分明、鋒芒畢露，此實誤解。郭宗昌《金石史》謂：“人知信本變晉法，不知結體用筆多從古隸中出。”其書法之中截極其渾厚，而其鉤趯折角處剛而有韻致。二是其結構險峻嚴密、橫勢用仰、縱勢用背，屬于斜畫緊結一路。王文治《快雨堂題跋》謂：“歐陽以險絕為平，以奇極為正。”歐陽詢的楷書看似奇，其實正，貌似方，其實圓。他流傳下來的楷書作品有《九成宮醴泉銘》、《皇甫君碑》、《化度寺碑》、《虞恭公碑》。
《九成宮醴泉銘》因是奉勅所書，所以寫得特別嚴謹，一筆不茍，點畫工妙，沉勁入骨，結字秾纖得度、意態精密。王澍《竹云題跋》評此碑曰：“率更風骨內柔，神明外朗，清和秀潤，風韻絕人，自右軍來未有骨秀神清如率更者，《醴泉》乃其奉詔所作，尤是絕用意書。”
歐體以瘦勁險絕為主，《皇甫君碑》在歐書諸碑中最具此特色，已脫盡“二王”面目而獨具風貌。清孫承澤《庚子消夏記》載：“其筆帶有漢人分法，是率更得意書，王元美云：‘比之諸碑，尤為險勁。’”清楊守敬《學書邇言》云：“歐書《皇甫君碑》最為險勁，張懷瓘《書斷》稱其森焉如武庫矛戟，此等是也。”清翁方綱更是竭力推重此碑：“是學唐楷者第一必由之先路，若不從此入手，則間架結構何由而入《九成》、《化度》乎？”
元趙孟頫跋：“唐貞觀間能書者歐陽率更為最善，而《化度》又其最善者也。”明王世貞《弇州山人稿》記：“趙子固以歐陽率更《化度》、《醴泉》為楷法第一，雖不敢為然，然是率更碑中第一，而《化度》尤精緊，深合體方筆圓之妙。”《化度寺碑》特點為點畫似方而實圓、結構似正而實險。
楊守敬謂：“《虞恭公碑》為最晚年之作，平正婉和。”此碑已脫離歐體所具有的凝重嚴謹的特征，而更趨于自然流暢。
褚遂良（596～658），初唐四家之一，字登善，杭州錢塘人。其書初學虞世南，后又上朔“二王”及漢隸，楷書自成家法，點畫遒勁瘦鑠，結字清遠蕭散，微雜隸意，古雅絕俗。張懷瓘《書斷》評曰：“遂良書少則服膺虞監，長則祖述右軍，真書甚得媚趣，若瑤臺青鎖、窗映春林、美人嬋娟，似不任乎羅琦。”言其用筆清雅婉逸也。《唐人書評》謂：“褚遂良書字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。”褚遂良傳世楷書作品亦各具風貌，如《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《房玄齡碑》、《雁塔圣教序》。
書寫《伊闕佛龕碑》時期，褚遂良風格與其晚年所書迥異，王世貞《跋孟法師碑》曰：“褚公以貞觀十六年書時尚刻意信本而微參以分隸法，最為端雅，饒有古意。”因以方筆為主，兼有歐、虞之勝，并將隸書畫平豎直的體勢融入其楷法之中，顯得古雅絕俗，細觀此碑雍容自如，用筆清勁，結字寬博，平正之中寓有變化，看似拙，其實巧，十分大氣。
褚遂良寫《孟法師碑》時正刻意于歐陽詢楷法，故其點畫方峻遒勁，體勢端嚴莊重，用筆時雜參分隸遺意，古趣盎然。王文治評此冊曰：“古趣幽光洋溢楮墨之上，而結字之樸拙，用筆之沉摯，全從秦篆漢隸而來，迥異尋常蹊徑。”吳寬謂：“書家謂作真書能寓篆隸法則高古。”
比較《房玄齡碑》與褚氏的其他書跡則不難發現，褚書始終充滿著一種變化的生命力度，該碑書法與《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》已大不相同，在技藝和風格上更接近于后來的《雁塔圣教序》。此碑可以說是褚遂良變法的里程碑，而變法的契機源于王羲之書法的影響。
《雁塔圣教序》用筆清腴溫潤、流麗婉暢，有行書筆意，是典型的褚楷風格，特別是其點畫，看似柔，其實剛，貌似瘦，其實腴。正如王世貞謂：“評書者謂河南如瑤臺嬋娟，不勝羅綺，第狀其美麗之態耳，不知其一鉤一捺有千鈞之力，雖外拓取姿，而中擫有法。”
從某種意義上說，法度森嚴的楷書作為學書的基礎有其重要的作用，遺憾的是流傳下來的唐人楷書以碑刻居多，書家真跡一經刻工鑿刀斜入則筆意全失，用筆的質感、墨色的變化、筆勢的往來和運筆的節奏等微妙細膩之處是碑刻所無法表現的，故歷代書論都倡導重視墨跡，并提出“間架結構可學碑刻，用筆非真跡不可”的見解。
唐開元以后，字漸豐腴，初唐沿襲“二王”之風為之一轉，提倡“骨勁而氣猛，肉豐而力沉”之美，于是納古法于新意之中，出新法于古意之外，別開生面，這種審美觀的變化不僅體現在書風上，也體現在佛像雕塑的造型上。如果說初唐書風仍受“二王”影響的話，則中唐時期更能在前人的基礎上承上啟下、繼往開來，大膽革新而獨創風格，出現了以顏真卿、柳公權為代表的著名書家。
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