今天擁有什么，我們就好好隨緣，明天失去什么，對我們來講也是一種隨緣，所以，隨緣的人容易生存。學佛學法之后，隨緣是我們在現實當中最能應用到適合自己實際生活的一種素質和品行，也就是說，學佛會把人本質善良的一面越來越顯露出來，那就是慈悲和隨緣。
隨緣的人就像一個孩子一樣很隨便，吃什么都無所謂，很隨緣，不挑剔。你們跟那種喜歡挑剔的人在一起，你們會覺得很不自在的。所以，在這個世界上任何一種環境我們都要隨緣，隨境界去任運，真正學佛是一種任運，就是任你千變萬化，我自巋然不動，這就是佛法界經常講的境轉而心不轉，你再怎么變化，我還是這樣。
希望大家要啟動、轉動自己的任運，對世界上任何事情都不去爭、不去搶，不去取，你才不用很痛苦的去舍。今天我要這個、我要那個，最后當你失去的時候，你就會很痛苦。很多人生不出孩子，她一定要生一個出來，你的年紀已經這么大了，你還要生孩子，等到自己要走了，孩子還很小，最后失去的時候你就會很痛苦。所以，要看破一切世間萬物，世界上所有的感情、所有的物質，實際上都是短暫的因緣。舉個簡單例子，你們昨天中午如果吃了一頓很難吃的飯，可能今天就忘記了，這就叫短暫的因緣。今天你們在公共汽車上跟別人吵架，當時氣得血壓高，可能過幾天就忘記了，就算你今天享受了，那也是一種短暫的因緣。
不執著，你就會產生智慧的定力。什么事情在自己心中都想著我一定要得到，那就是執著。不管任何環境，如果能夠隨緣的人，能夠無所謂的人，能夠不執著的人，他會得解脫、得快樂、得法喜。所以，快樂的人一定是比較隨緣的人，整天板著臉的人一定很難弄，誰都不會喜歡他，這就是師父今天跟你們講的佛法的“自凈其意”，自己要把自己所有的意念都弄干凈。自己的每一次意念，每一個想法，每一個念頭都要干凈，佛法的哲理是非常有智慧的，佛法浩如煙海，如果你進入了這個海，學到這么多的佛法之后，你根本沒有辦法理解現在社會上人的想法。
