1．乾卦山（戌乾亥）：巽為正竅位。
2．兌卦山（庚酉辛）：甲為正竅位。
3．離卦山（丙午?。盒翞檎[位。
4．震卦山（甲卯乙）：乾為正竅位。
5．巽卦山（辰巽巳）：艮為正竅位。
6．坎卦山（壬子癸j：巽為正竅位。
7．艮卦山（丑艮寅）：坤為正竅位。
8．坤卦山（未坤申）：甲為正竅位。
在“正竅位圖示”中，不難察覺其中有幾個是從正前方流出的，如“艮山出坤水”；“乾山出巽水”；“庚山出甲水”。若以三合派而言當是最忌諱的，當面面流出稱作“去水無情”，有破財及流徙他鄉之象，所以，在五術界上常聽人說：“三元的較敢，較有沖煞氣“。由于派別學說、理論見解不同，而且容易相互矛盾之處，以致於亦有人就： “學地理學到死”之語。
除了上述艮山、乾山和庚山之正竅位水出正中外，水從正中前方而出的，共有下列十二局：
壬山出丙水；癸山出丁水；艮山出坤水；甲山出庚水；
乙山出辛水；巽山出乾水；丙山出壬水；丁山出癸水；
坤山出艮水；庚山出甲水；辛山出乙水；乾山出巽水。
水從正中而出并非全然不可，也并非完全正確。最好要配合天然形勢，衡情量理，審慎用之。如有百步轉攔、關攔交鎖、龍虎排衛、犬牙交錯，明堂交鎖、堂圓案正、之玄九曲、九曲環迥、水聚天心或停貯水庫等等，則水出正中都是容許的。若水直流而去，龍虎開口、砂腳反背、砂飛水反或堂破案斜等則不宜。
例一：如“龍虎排衛”、 “之玄九曲”、“犬牙交錯”的水勢為佳局，不可以“去水無情”而論兇。
例二：如停貯水庫，不見來水與去水，乃大水神。即使正中見有水閥落水孔亦不為忌。
一派是以泄洪口為出水口，一派則是不論出水口，認為是貯庫池之地理，名為“水聚天心”，這種地理如先、后天水朝堂，即是大富貴之佳穴。
例三：水直泄而去或砂手反背，縱使合乎理氣，應元當運，但因形勢惡劣，故亦為兇地，忌用之。
