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'我的人生為什么如此失敗？'尼爾·唐納德·沃爾什在黃色便箋本上憤怒地寫道。這封質(zhì)疑信得到了神圣的回答，而他的提問也持續(xù)了3年。1995年，《與神對話》出版。雄踞《紐約時報》暢銷書排行榜137周，擁有37種語言譯本，總銷量超過1300萬冊。
今晚，我們一起“與神對話”，關(guān)于人生、關(guān)于世界、關(guān)于宇宙的那些困惑，也許能從中尋找到解決秘鑰。
好的，現(xiàn)在私聊開始 ......
人生不如意事十之八九，樂觀的人珍惜那十之一感恩滿足，悲觀的人一身負能量惹人嫌。但人群難以用樂觀和悲觀來簡單分類，大多數(shù)人處于灰色地帶。如何處理好自己與自我、與世界、與其他人的關(guān)系，如何掌控傲慢、嫉妒，暴怒、懶惰、貪婪、饕餮以及淫欲這7只魔鬼，是我們普通人幸福路上的永遠的課題。
心靈雞湯向來無用，它只給你好的承諾，且暖一時，空洞無用。宗教也好，心理學(xué)也好，閱讀也好，我們所尋求的都是一種獨立思考，自我控制的能力，即智慧，佛曰悟。會思考的人是極富魅力的。
但愿處在關(guān)系中的每個人都只關(guān)心自我——自我是什么人、在做什么事、擁有什么東西；自我渴望、想要和付出什么；自我正在追求、創(chuàng)造和經(jīng)驗什么；到時所有的關(guān)系將會出色地完成它們的目標(biāo)，并讓它們的參與者感到非常滿意！
但愿處在關(guān)系中的每個人別去關(guān)心他人，而只、只、只是關(guān)心自我。
這樣的教導(dǎo)看起來很奇怪，因為你向來聽說，在關(guān)系的最高形式中，人們只會關(guān)心對方。然而我告訴你吧：你對對方的關(guān)注——你對對方的迷戀——正是導(dǎo)致關(guān)系令人失望的原因。
對方過得好不好？對方在干什么呢？對方擁有什么東西啊？對方說的是什么呀？對方有什么心愿呢？有什么愿望呢？對方在想什么呢？期待什么呢？計劃什么呢？
大師明白，無論對方過得好不好，正在做什么，擁有什么，說什么，有什么心愿，要求什么，這一切都并不重要。對方在做什么，期待什么，計劃什么也都無關(guān)緊要。唯一要緊的是在關(guān)系中你過得好不好。
因而，兩個人真的在戀愛關(guān)系中迷失了他們的自我。他們進入這樣的關(guān)系，是希望能夠找到他們的自我，結(jié)果反而迷失了他們的自我。
絕大多數(shù)情人之間的痛苦，原因正在于他們的自我在戀愛關(guān)系中迷失了。
兩個人結(jié)合，本來滿心以為一加一將會大于二，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)一加一反而小于一。他們覺得情況變得不如單身的時候。不如那時候能干，不如那時候聰明，不如那時候令人興奮，不如那時候迷人，不如那時候快樂，不如那時候滿意。
這是因為他們變差了。為了能夠開始——保持——戀愛關(guān)系，他們放棄了他們大部分的真我。
從前有個靈魂，它認識到它自身便是光。它是個新的靈魂，所以迫不及待地想得到經(jīng)驗。“我是光，”它說，“我是光。”然而，它所有的認識、所有的訴說都不能夠代替它的經(jīng)驗。在這個靈魂所出現(xiàn)的領(lǐng)域中，除了光一無所有。每個靈魂都是最好的，每個靈魂都是最美的，每個靈魂都閃耀著我那可敬可畏之光的輝煌。所以上述那個小小的靈魂就像陽光中的燭火。在最燦爛的光芒——它是這光芒的組成部分——中，它無法看到自身，也無法經(jīng)驗到它的真實身份和本質(zhì)。
后來發(fā)生的情況是，這個靈魂越來越渴望認識其自身。它的渴望十分強烈，于是在某天，我說：“小東西，你知道若要滿足你的這種欲望，你必須做些什么嗎？”
“神啊，那是什么呢？是什么呢？我什么都愿意做！”這小小的靈魂說。
“你必須使你自己與我們大家分開，”我回答說，“然后你必須讓自己處身黑暗之中。”
“唯一的神啊，黑暗是什么呀？”這小小的靈魂問。
“那就是非你，”我回答說，這個靈魂明白了。
于是這靈魂便這么做了，讓它自身與大家分開，而且哦，它還去到了別的領(lǐng)域。到了該領(lǐng)域，這靈魂擁有了能力，可以召喚各種黑暗進入它的經(jīng)驗。它召喚了。
然而在黑暗中央，它卻哭喊起來：“圣父啊，圣父啊，你為何遺棄我？”正如你在你最黑暗的時刻所叫喊的那樣。可是我從來不曾遺棄你，而是永遠站在你身邊，隨時準(zhǔn)備提醒你，讓你想起你的真實身份；準(zhǔn)備，隨時準(zhǔn)備，呼喚你回家。
因此，如果你要成為黑暗中的光，就請別抱怨。
在你被非你所包圍的時刻，請別忘記你的真實身份。但請贊美這世界，即使你試圖改變它。
請認識到，在受到最大的考驗時，你的所作所為可能是你最大的成功。因為你創(chuàng)造的經(jīng)驗表明了你的真實身份——以及你的理想身份。
我告訴你這個故事，這個小小的靈魂和太陽的寓言，是為了讓你更好地理解世界為什么是現(xiàn)在這副樣子，以及它如何能夠在剎那間改變，只要每個人都想起他們的最高實在的神圣真相。
如果感受、思維和經(jīng)驗統(tǒng)統(tǒng)無效，那我才會用話語。話語真的是效率最低的交流儀。它們最容易招來錯誤的解釋，最容易令人誤會。
原因在哪里呢？這跟話語的本質(zhì)有關(guān)。話語僅是聲浪而已：它們是表達感受、思維和經(jīng)驗的噪音。它們是符號。標(biāo)記。標(biāo)志。它們不是真相。它們不是真正的東西。
話語也許能幫助你理解某些事物。經(jīng)驗容許你去認識。然而有些事情是你經(jīng)驗不到的。所以我賜予你其他的認識工具。這些工具叫做感受。也有些叫做思維。
喏，最諷刺的事情出現(xiàn)了，那就是你太過重視神的話語，而毫不重視經(jīng)驗。
實際上，你十分蔑視經(jīng)驗，乃至當(dāng)你經(jīng)驗到的神不同于你所聽到的神時，你自然而然地拋棄經(jīng)驗，擁抱話語，可原本應(yīng)該是反過來才對。
你對某件事物的經(jīng)驗和感受代表著你對該事物的實際和本能認識。話語只能尋求表現(xiàn)出你的認識，而且經(jīng)常混淆你的認識。
這些都是我用來交流的工具，然而它們卻不是交流的方法，因為并非所有的感受、所有的思維、所有的經(jīng)驗和所有的話語都來自我。
