“九經”、“四書五經”和“十三經”的概念也是后起的，清代還有人想把說文都給塞進去立十四經呢！真的要從學習的角度來考量，“七經”的提法比“四書五經”體貼得多：論語、孟子、毛詩、尚書、周易、禮記、春秋左氏傳。
小孩讀經問題這里不討論，爭議太大了。
成年人的學術取向的讀經，一個建議的讀法：
這個讀書路線圖簡單粗暴，有點虐。起步階段，讀經不是讀內容，是讀形式。這句話鬧明白的，就能讀下去了，鬧不明白的，不必讀經。
預備和熱身階段：
四書階段（經和注都可以讀，但是一定先讀完經再讀注）：
- 先讀論語，次讀孟子，快速刷完經書正文和何注、趙注。大學、中庸可以單獨讀，也可以后邊上了禮記一塊讀，但是沒必要捧太高，以后禮記都看過了自己就能掂出分量了。
- 讀論、孟不必特意找個譯注本，高中都上完了大學也念完了連這個都砍不下來？別逗了。
- 楊伯峻：論語譯註 (豆瓣)
- 楊伯峻：孟子譯注 (豆瓣)
- 其實我倒是蠻推薦試試這個的宋刊論語 (豆瓣)
- 具備成熟三觀并且受過當代高等教育的成年人，孝經已經嚴重不匹配這個階段的心智發展，強迫讀會有逆反心理，以后經書較熟之后再擇機徐徐讀之。爾雅相當于GRE詞匯表，不宜當成經書讀。等七經都念完了最后看，省力。
五經階段（重點讀經文，漢魏古注有余力可以看看）
- 快速刷五經正文，一般根據上手難易程度的高低，遵循這個順序：毛詩→尚書→周易→禮記→左傳（春秋經單獨拈出來是沒法讀的，必須配傳）用當代人的普及注本就行。在排名最高的答案中已經列出來了，都很合理。上述順序適用于沒有特殊喜好的情況。如果個人有特別好奇或者喜愛的經書，可以優先讀，不要囿于上述順序（比如有同學一直想學易，不妨先讀）
- 程俊英：詩經注析（全二冊） (豆瓣) 湊合……
- 周秉鈞：尚書易解 (豆瓣)
- 黃壽祺：周易譯注（上下） (豆瓣)
- 王文錦：禮記譯解（全二冊） (豆瓣)
- 楊伯峻：春秋左傳注（全四冊） (豆瓣)
- 這時候已經讀完了七種經書的正文，要裝13已經夠夠的了，而且也大致知道了經書講了些啥。接下來有兩種路子。一種是廣，一種是深。
- 要不要兼修儀禮、周禮和大戴記，要不要兼修公、榖，個人認為應該在讀完七經之后再考慮。但是考慮到緩急先后，大戴記應該在禮記、儀禮和周禮之后讀，榖梁也最好在左傳、公羊之后讀。
準備為進階讀經做準備：
- 講究廣的話，把經書當先秦史到秦漢史的思想史史料來讀，知道經書能不能為本人的研究所用，能用的話用哪些內容。把前述七經的漢魏古注都刷一遍。讀本請自己湊。大陸已出版的合適的經注本（就是僅有經文和注文，而且字大，裝訂嚴實，易于購買）不好找，臺版有一些。一定請親自到圖書館庫本室去手翻原書，再決定要不要用這個讀本。
- 講究深的話，讀完了七經，應該已經心里有數自己和哪一經氣質和趣味最為接近了，這種讀法是專治經學的路子。選一種經，熟讀該經古注，再把該經的唐疏給刷完。能刷完一種唐人義疏（所謂唐疏其實是南北朝義疏的底子，唐人編輯而已）的同學，才是真的稍微進了讀經的大門。那時候會產生新的問題，但已經是針對某一經而產生的特殊疑問，不具備普適性，就不在這個答案里講了。
- 在這個系列四部要籍選刊 里自選一種或幾種 （利益聲明：本人不是這書的編輯。這書我自己用過，確實適合閱讀而非查閱。中華所出那種大厚冊縮印本是讀經讀得很熟的人搞研究查閱用的。）爆唐疏。
- 不敢直接讀白文的話，北大出的這套書：毛詩正義（三卷本） (豆瓣)可以持用。不要歧視平裝簡體，而且可以當句讀改錯習題集。
- 上古出的那套十三經注疏（平裝）就算了，低級錯誤很多，用紙慘白耀眼，頗損目力。
