馬不伏櫪，不可以趨遠。——《后漢書》大丈夫當雄飛，安能雌伏。——《后漢書》
馬不伏櫪，不可以趨遠。——《后漢書》
大丈夫當雄飛，安能雌伏。——《后漢書》
有席卷天下、包舉宇內、囊括四海之意，并吞八荒之心。——賈誼《過秦論》
卑而不失義，瘁而不失廉。——《晏子春秋》
芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困而改節。——《孔子家語》
大道之行，天下為公。——《禮記》
大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。——《老子》
勝人者有力，自勝者強。——《老子》
哀莫大于心死。——《莊子》
身修然后可以理家，家治然后可以治國。——恒寬《鹽鐵論》
人之善惡，不必世族；性之賢鄙，不必世俗。——王符《潛夫論》
少而不學，長無能也；老而不教，死無思也；有而不施，窮無與也。——《荀子》
吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。——馬援《誡兄子嚴敦書》
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》
事親孝，與士信，臨財廉，取與義，分別有讓，其恭儉下人，常思奮不顧身，以殉國家之急。——司馬遷《報任安書》
君子獨立不慚于影，獨寢不慚于魂。——《晏子春秋》
君子務知大者、遠者，小人務知小者、近者。——《左傳》
廉者，政之本也；讓者，德之主也。——《晏子春秋》
《大學》之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《禮記》
成人不自在，自在不成人。——《紅樓夢》
富潤屋，德潤身，心寬體胖。——《禮記》
公則生明，廉則生威。——朱舜水《伯養說》
意誠而心正，心正而身修，身修而家齊，家齊而國治，國治而天下平。——譚嗣同《治言》
貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。——《禮記》
惟不求利者為無害，惟不求福者為無禍。——《淮南子》
目察秋毫之末，耳不聞雷霆之聲；耳調玉石之聲，目不見太山之高。——《淮南子》
天道何親，惟德之親；鬼神何靈，因人而靈。——劉基《司馬季主論卜》
善為吏者樹德，不能為吏者樹怨——《韓非子》
陶者能圓而不能方，矢者能直而不能曲。——蘇軾《送張道士序》
文不可以學而能，氣可以養而致。——蘇軾《上樞密韓太尉書》
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。——蘇軾《留侯論》
行賢而去自賢之心，焉往而不美。——《韓非子》
云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。——范仲淹《嚴先生祠堂記》
美成在久，惡成不及改。——《莊子》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀，而不可褻玩焉。——周敦頤《愛蓮說》
懿德茂行，可以勵俗。——韓愈《祭薛中丞文》
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也。——《荀子》
古人欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其心者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——韓愈《原道》
天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。——《荀子》
取其一，不責其二；即其新，不究其舊；恐恐然惟懼其人之不得為善之利。——韓愈《原毀》
古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。——韓愈《原毀》
不求聞而人聞之，不求用而君用之。——韓愈《爭臣論》
不患位之不尊，而患德之不崇。——《后漢書》
以耿介拔俗之標，瀟灑出塵之想，度白雪以方潔，干青云而直上，吾方知之矣。——孔稚珪《北山移文》
君子安貧，達人知命。——王勃《滕王閣序》
傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——魏徴《十漸不克終疏》
聲溢金石，志華日月。——顏之推《祭屈原文》
所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無所取也。——《戰國策》
晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以當虞。——《戰國策》
樹德莫如滋，去疾莫如盡。——《左傳》更多古文名句敬請關注習古堂國學網的相關文章。
令名，德之輿也；德，國家之基也。有基無壞，無亦是務乎！有德則樂，樂則能久。——《左傳》
山林不能給野火，江海不能灌漏卮。——王符《潛夫論》
知而弗為，莫如勿知；親而弗信，莫如勿親。——《孔子家語》
口惠而實不至，怨災及其身。——《禮記》
君子有終身之憂，而無一朝之患。——《禮記》
尺之木必有節目，寸之玉必有瑕瓋。——《呂氏春秋》
卑而不失尊，曲而不失正。——《晏子春秋》
誠有功，則雖疏賤必賞；誠有過，則雖近愛必誅。——《韓非子》
察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。——《列子》
得眾而不得其心，則與獨行者同實。——《管子》
災人者，人必反災之。——《莊子》
福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。——《莊子》
好面譽人者，亦好背而毀之。——《莊子》
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》
井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。——《莊子》
不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。——《荀子》
蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子》
士為知己者死，女為悅己者容——《戰國策》
同聲相應，同氣相求。——《周易》
舍己從人，不虐無告，不廢困窮。——《尚書》
好風憑借力，送我上青云。——《紅樓夢》
志不立，天下無可成之事；雖百工技藝，未有不本于志者。——王守仁《教條示龍場諸生》
有志不在年高，無志空活百歲。——《三俠五義》
雖然是我身貧，我身貧志不移；我心經綸天下，志扶持社稷。——關漢卿《裴度還帶》
人之學也，不志其大，雖多而何為？——蘇轍《上樞密韓太尉書》
仁者之勇，雷霆不移。——蘇軾《祭堂兄子正文》
君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。——蘇軾《賈誼論》
立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
務持重，不急近功小利。——歐陽修《文正范公神道碑銘序》
寧以一死，不茍幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。——歐陽修《縱囚論》
世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——王安石《游褒禪山記》
人之才有大小，而志有遠近也。——王安石《送陳升之序》
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。——柳宗元《箕子碑》
進不為盈，退不為抑，荒涼昏默，卒不自克。——柳宗元《愚溪對》
人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖于時，乃與天通。——韓愈《送窮文》
北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。——王勃《滕王閣序》
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。——王勃《滕王閣序》
大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書》
為山者基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者起于三寸之坎，以就萬仞之深。——劉晝《劉子·崇學》
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明《五柳先生傳》
臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。——諸葛亮《后出師表》
學須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮《誡子書》
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
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