大家好，我是愛讀書的汪先生，今天我們繼續講《道德經》，這本作為流傳數千年的巨著，很多賢人名士都有各自的理解，豎子愚鈍，不敢點評，只能在這里說一說自己的淺薄之見，一定有一些不對的地方，希望大家海涵，如果有其他的看法，歡迎在下方留言評論，今天就一起來看一看道卷的第四章。《道德經》第4章，全文42個字，詳細解釋了什么是道！
道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
道沖，而用之或不盈。這句話是什么意思嘞，道沖就是說道是虛空的，是至高無上的，不是人可以用肉眼看到，身體能感知到的，是超越人類可以想象的極限的，但是呢，道的作用是無窮無盡的，是可以承載一切，使萬物興盛衰亡的，道就是絕對的真理。原本我們是沒有道的這個定義的，在這里引用《大唐西域記》理的一句：佛在出生時，東西南北各行七步，步步生蓮，曰：天上地下唯我獨尊。如來是一種境界，同樣在禪宗里就是至高，同樣在這里我們可以理解為，老子一手指向虛空，把無法定義的道，給道做了定義，讓我們明白，虛空就是道。
在這里我們繼續舉例子，用空氣來比喻道，我們可以失去一些有質之物，但是萬萬是不能失去空氣的，一旦失去空氣，萬物就是死亡，哪怕是厭氧菌也是不能沒有空氣。道的廣大在這里就不過多解釋了，之前的文章有專門形容過。老子給我們引導的這個道的方向，就給我們打開了一個新的天地，但是這道的究竟或者宇宙的規律人類現在還是無法探知的，但是幸好我們有文字，有前人的經驗，也會傳遞給后人，通過不斷的歸納總結，總能向正確的道路更近一些的。
淵兮，似萬物之宗。在說完道是虛空之后，就開始說怎么樣去認知道了，淵就是非常深，深淵、深海、宇宙等等，這些未知的恐怖令人望而生畏，用這一個字說明道就是一個未知世界，老子明白我們這些凡人無法了解那種虛無的感覺，用一個現實存在的字來解釋，讓我們了解道的神秘未知。似萬物之宗，就是一切的開始，宇宙大爆炸、星系的形成、物種的起源、萬物的更迭，都是來自于道。
挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。這四句是老子關于道的核心思想，在這里老子運用了幾個事物的相對性，銳鈍，是非，明暗，大小，運用這些相對性，然后去除掉這些相對性，通過這個方式去了解什么是真正的道。同樣這段也是一個道家的修心秘訣，通過這些相對的方式，去證明道的存在，去融于自然歸于自然，達到一個無為無不為的境界。
湛兮，似或存。這個結合上面的這段話去看，把道形容成極度清澈的水，雖然看不清它是存在還是不存在，但它還是存在的，并不會因為我們感觸不到，它就不存在。就像是自然法則一樣，雖然我們感觸不到，但是它是存在的，無時無刻不在影響著我們，比如說今年發生的這些事情。
吾不知誰之子，象帝之先。道不是子，道還在象帝先，這里的象帝可以泛指萬物萬象。那么就可以理解為，道是因萬物是果，一切都是因為道的存在，而后根據自然規律出現的。 總結一下，老子在《道德經》這一章中，先讓我們認知道的存在，隨后教給我們修行的秘訣，讓我們感知到什么是道，最后是道是一切萬物的因，道就是一。有其他看法的，歡迎在下方評論留言~
