基思·斯坦諾維奇，加拿大多倫多大學(xué)人類發(fā)展與應(yīng)用心理學(xué)教授，曾擔(dān)任加拿大應(yīng)用認(rèn)知科學(xué)首席科學(xué)家。2012年，他榮獲美國心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的桑代克終身成就獎(jiǎng)。
本書首版于1983年，30多年來一直被奉為心理學(xué)入門的經(jīng)典之作，被全球300多所教育機(jī)構(gòu)采用。在本書中，心理學(xué)大師基思·斯坦諾維奇將教你站在批判性思維的角度、以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待心理學(xué)，徹底走出偽心理學(xué)的誤區(qū)。
第一，什么是科學(xué)心理學(xué)；第二，如何識(shí)別偽心理學(xué)；第三，大眾對(duì)科學(xué)心理學(xué)的困惑。
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你好，歡迎每天聽本書。今天我們要解讀的書是《這才是心理學(xué)》，這本書的中文版大約有25萬字，我會(huì)用大約27分鐘的時(shí)間為你解讀這本書的精華：什么才是真正的科學(xué)心理學(xué)。
這本書的作者是基思·斯坦諾維奇，他是加拿大多倫多大學(xué)人類發(fā)展與應(yīng)用學(xué)的心理學(xué)教授，以前還擔(dān)任過加拿大應(yīng)用認(rèn)知科學(xué)的首席科學(xué)家，并且在2012年的時(shí)候獲得了美國心理協(xié)會(huì)頒發(fā)的終身成就獎(jiǎng)。斯坦諾維奇寫過很多暢銷書，比如大家熟知的《超越智商》《機(jī)器人叛亂》等。而今天咱們解讀的《這才是心理學(xué)》這本書，1983年就完成了第一版，出版三十多年來，廣受歡迎，被人們稱為心理學(xué)入門的經(jīng)典之作，被全球300多所教育機(jī)構(gòu)采用，到今天它已出版到第九版了。
這本書的英文版書名是 How to Think Straight about Rsychology，直譯成中文是“如何清晰地思考心理學(xué)”。這本書第一次被引進(jìn)到國內(nèi)的時(shí)候，書名被翻譯為《與眾不同的心理學(xué)》，引進(jìn)到第八版的時(shí)候，又改為《對(duì)“偽心理學(xué)”說不》，到了第九版，中文書名才改為《這才是心理學(xué)》。
作者斯坦諾維奇認(rèn)為，普通大眾對(duì)心理學(xué)其實(shí)有很多誤解，人人需要更多地了解真正科學(xué)的心理學(xué)究竟是什么樣子的。今天就讓我們從三個(gè)方面來討論這個(gè)話題：第一，什么是科學(xué)的心理學(xué)；第二，為什么很多流行的所謂心理學(xué)其實(shí)是偽科學(xué)；第三，人們對(duì)科學(xué)心理學(xué)常有的兩個(gè)誤解。
先看第一條，什么是科學(xué)的心理學(xué)。
說到心理學(xué)，我們很多人其實(shí)了解的并不多，甚至?xí)X得研究心理學(xué)久了，自己的心理都會(huì)有問題。更糟糕的是很多媒體的報(bào)道也是錯(cuò)誤的，讓人們對(duì)心理學(xué)的誤解進(jìn)一步加深。比如，媒體會(huì)把星座作為心理學(xué)話題討論，甚至把一些超自然現(xiàn)象也歸入到心理學(xué)范疇，這些其實(shí)都是源自于人們對(duì)心理學(xué)并不了解導(dǎo)致的。
不過，與此同時(shí)還有另一種奇怪的現(xiàn)象：如果你問一個(gè)人，他知道的心理學(xué)代表人物是誰？可能90%的人會(huì)回答弗洛伊德。可以說，弗洛伊德和那些在媒體上頻頻出現(xiàn)的通俗心理學(xué)很大程度上定義了公眾心目當(dāng)中的心理學(xué)。弗洛伊德的聲名遠(yuǎn)播，極大地影響了人們心目中關(guān)于心理學(xué)的概念，同時(shí)也造就了很多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。可是人們并不知道，弗洛伊德的研究方法，已經(jīng)完全不能代表現(xiàn)代心理學(xué)家是如何工作的，例如弗洛伊德的研究沒有控制組做對(duì)照。
所謂控制組，是說你不能看到一個(gè)人天天用電風(fēng)扇給小樹苗吹風(fēng)，發(fā)現(xiàn)半年后小樹苗長(zhǎng)大了，就證明電風(fēng)扇吹風(fēng)有助于小樹苗成長(zhǎng)。你還得有一個(gè)控制組，也就是同樣地方的同樣的條件再種一棵小樹苗，但是不用電風(fēng)扇吹風(fēng)，看看小樹苗半年后是否一樣長(zhǎng)大。如果小樹苗一樣長(zhǎng)大，這就說明之前的結(jié)論有問題。這就是控制組的作用。而且弗洛伊德還認(rèn)為一個(gè)案例研究就足以證明一個(gè)理論是否合理。而這樣的研究方法，早已被現(xiàn)代心理學(xué)證明是不可靠的。而弗洛伊德基于這些并沒有可靠、可重復(fù)的因果關(guān)系研究，得出了一套復(fù)雜的理論構(gòu)架，似乎能夠解釋人們的一切行為，然后這些結(jié)論卻無法被證偽。
因此，在今天，絕大多數(shù)現(xiàn)代心理學(xué)家并不認(rèn)可弗洛伊德。比如，美國 APA 也就是美國心理學(xué)會(huì)當(dāng)中，只有不到10%的會(huì)員認(rèn)同弗洛伊德的精神分析，而在另一個(gè)主要的心理學(xué)組織 APS 美國心理協(xié)會(huì)當(dāng)中，認(rèn)可弗洛伊德精神分析的人也不高于5%。那你可能會(huì)好奇，既然媒體上講的這種心理學(xué)不是真正的科學(xué)心理學(xué)，而我們了解的弗洛伊德也不是真正的科學(xué)心理學(xué)。那什么是科學(xué)心理學(xué)呢？答案就是心理學(xué)是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的，用科學(xué)方法研究人和動(dòng)物所有行為的學(xué)科，其中最重要的一點(diǎn)就是用科學(xué)的方法。
很多人覺得，心理學(xué)研究的東西很膚淺，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有很多關(guān)于人類行為的理論，甚至我們?nèi)粘Ｉ钪杏泻芏嘀V語都是在說明人的行為規(guī)律，比如，有奶便是娘、三歲看老等等。但是，現(xiàn)代心理學(xué)跳出了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的解讀，而是基于一整套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人類的行為研究，確保所得的結(jié)論是真實(shí)可信的。
比如，科學(xué)家如果要判斷“有奶便是娘”是否正確，不是憑借經(jīng)驗(yàn)，而是設(shè)置實(shí)驗(yàn)。他們給一組剛出生的小猴子兩個(gè)媽媽，一個(gè)是有奶的鐵絲媽媽，另一個(gè)是沒奶的毛絨玩具媽媽。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，盡管小猴子要去有奶的鐵絲媽媽那里喝奶，但是其他時(shí)間它更愛到毛絨玩具媽媽那里獲得溫暖。因此，心理學(xué)家證明，有奶便是娘這個(gè)觀點(diǎn)站不住腳，情感的因素也很重要。
所以，科學(xué)心理學(xué)，是建立在科學(xué)研究方法基礎(chǔ)上的學(xué)科。而一旦用科學(xué)研究的標(biāo)準(zhǔn)來要求心理學(xué)的時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些我們以為心理學(xué)在研究的問題，其實(shí)心理學(xué)并不研究，而我們那些我們以為不是心理學(xué)家做的事情，其實(shí)心理學(xué)在研究。
比如，很多人會(huì)問心理學(xué)家：人心本來是善良的還是邪惡的呢？那你知不知道我現(xiàn)在心里在想什么呢？心靈的本質(zhì)到底是什么？它是靈魂嗎？還是一種意識(shí)狀態(tài)呢？像這些問題，心理學(xué)家基本是無法回答的，更確切地說，這些不是在他們研究范圍內(nèi)的。為什么呢？這是因?yàn)榭茖W(xué)研究它有一個(gè)前提，那就是它研究的問題必須是一個(gè)可以實(shí)證的問題。可實(shí)證的問題是說，你研究的問題，需要能夠在真實(shí)世界中進(jìn)行觀察，并且對(duì)它做出檢驗(yàn)。像人性本善或本惡這樣的問題，它就不屬于可實(shí)證的問題，它是哲學(xué)的問題，而不是科學(xué)的問題。
有人就會(huì)說了，你研究心理學(xué)連最基本最本質(zhì)的問題都研究不清楚，那你還怎么去進(jìn)一步發(fā)展你的學(xué)科呢？這個(gè)問題也是很多人對(duì)心理學(xué)是否是一門學(xué)科最早提出的質(zhì)疑。這種觀點(diǎn)被哲學(xué)家波普爾稱為“本質(zhì)主義”，持有這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，你必須從內(nèi)在本質(zhì)上對(duì)一個(gè)事情或者現(xiàn)象做出終極解釋，才算是一個(gè)好的科學(xué)理論。可事實(shí)上，科學(xué)至少在現(xiàn)階段并不能對(duì)很多終極問題給出回答，甚至未來科學(xué)能不能得出終極回答，也不一定。但是這并不代表，在沒有終極答案的前提下，科學(xué)的研究就沒有意義。
比如，在物理學(xué)上，地心引力它真正含義到底是什么？地心引力是怎么產(chǎn)生的？為什么兩個(gè)物體在一起就會(huì)相互吸引呢？它的本質(zhì)是什么呢？其實(shí)過去很多年來物理學(xué)家根本說不出來，就是今天，物理學(xué)家對(duì)這個(gè)問題也沒有一個(gè)確定的答案。但是，物理學(xué)仍然在不了解引力的終極定義這個(gè)前提下，快速地發(fā)展，極大地造福了人類。
心理學(xué)所處的狀況也一樣，不知道一些心理現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，也一樣可以進(jìn)行科學(xué)研究。事實(shí)上，心理科學(xué)家不是一個(gè)本質(zhì)主義者，而是一個(gè)操作主義者。所謂操作主義者就是說，他們工作是基于可觀察到的事實(shí)，而這些觀測(cè)到的事件又是可量化的，他們以此來開展研究工作。
說到這里，我們就可以想到，心理學(xué)家為了能夠?qū)π睦憩F(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的研究，他們就必須把心理現(xiàn)象進(jìn)行可操作性的定義。而這么做，心理學(xué)家對(duì)一些我們?nèi)粘Ｊ褂玫脑~匯定義，就與我們生活中廣泛應(yīng)用的定義大不相同。
比如，“焦慮”這個(gè)詞，大眾的一半理解是，我時(shí)不時(shí)會(huì)感覺到不舒服和緊張，但在心理學(xué)家那里，他們是不會(huì)同意這個(gè)定義的，因?yàn)椴皇娣母惺苁且粋€(gè)個(gè)人體驗(yàn)，沒辦法被其他觀察者知悉，也很難量化。所以，心理學(xué)家會(huì)重新用可測(cè)量的操作來定義焦慮這個(gè)概念，比如用調(diào)查問卷結(jié)果或者生理指標(biāo)測(cè)量的數(shù)值等等來定義焦慮。一旦心理學(xué)家對(duì)一個(gè)心理現(xiàn)象或行為進(jìn)行了具有可操作的定義，并解決了相關(guān)的技術(shù)細(xì)節(jié)問題之后，他就可以像物理學(xué)家一樣，對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行很多定量的實(shí)驗(yàn)和研究了。
聽到這里，你可能會(huì)奇怪，心理學(xué)家也有實(shí)驗(yàn)室要做實(shí)驗(yàn)嗎？答案確實(shí)如此。很多人都熟悉一個(gè)重要的生理心理規(guī)律，叫條件反射。而這個(gè)重要定理的發(fā)現(xiàn)，就是巴甫洛夫通過做實(shí)驗(yàn)研究得出的。在我們很多人的印象里，這個(gè)實(shí)驗(yàn)就是搖一搖鈴鐺狗就流口水，但事實(shí)上，巴普洛夫的研究要比你想的嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜得多。
他做這個(gè)研究時(shí)，是專門投入資金設(shè)立了一個(gè)獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)室，確保不受外部噪音等其他因素的影響。并且他開始的研究也不是搖鈴鐺，而是用節(jié)拍器作為條件，通過不同節(jié)拍的變化，觸發(fā)狗的條件反射。更重要的是，他研究狗的口水流出，也不是簡(jiǎn)單的觀察，而是在狗的唇部做小手術(shù)開了一個(gè)孔，用導(dǎo)管把它的唾液引出，通過精細(xì)的測(cè)量不同條件下唾液的釋放情況，最終才得出條件反射的結(jié)論。所以，條件反射這個(gè)結(jié)論和物理學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣是基于大量的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)策略之后才得出的結(jié)論。
所以，作者一直強(qiáng)調(diào)，心理學(xué)像物理學(xué)一樣是一門科學(xué)。而任何一個(gè)科學(xué)有三個(gè)特征：第一，它是只驗(yàn)證那些解決的問題；第二，它要應(yīng)用系統(tǒng)的實(shí)證主義，所謂實(shí)證主義，意思說要基于可觀察的事實(shí)進(jìn)行研究，而不是基于純粹的思考；第三，它產(chǎn)生的知識(shí)是公共的知識(shí)，這里的公共知識(shí)不是說你把結(jié)論發(fā)表在論壇上就是公共知識(shí)了，而是你的發(fā)現(xiàn)是可被重復(fù)檢驗(yàn)的，可以讓別的科學(xué)家用同樣的方法進(jìn)行試驗(yàn)并能產(chǎn)生同樣的結(jié)果。只有可重復(fù)的發(fā)現(xiàn)，才是公共知識(shí)。而現(xiàn)代的心理學(xué)也正是建立在這三個(gè)要求基礎(chǔ)上，才真正快速發(fā)展起來的。
而如果用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量市面上廣泛流傳的很多心理學(xué)內(nèi)容，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多所謂的心理學(xué)其實(shí)都是偽科學(xué)。市面上流行的偽心理學(xué)商品大約分為兩類。第一類，就是把自己包裝成心理學(xué)的偽科學(xué)書籍，比如心靈感應(yīng)、意念移物、輪回轉(zhuǎn)世之類的。這樣的內(nèi)容倒不是心理學(xué)家對(duì)他們有歧視不進(jìn)行研究，而是過去很多年的研究都證明這些現(xiàn)象用科學(xué)方法研究后，結(jié)論都不可靠。這是一類偽科學(xué)。還有一類偽科學(xué)心理學(xué)，是所謂的心理自助類讀物。當(dāng)然，我們不是說所有的心理自助書都是偽科學(xué)，但是相當(dāng)部分的書屬于偽科學(xué)。比如，一些書是聲稱自己發(fā)明了一些新的療法，幫你快速減肥、快速結(jié)識(shí)女朋友等等。這些書籍往往銷量非常大，但它們的結(jié)論經(jīng)不起推敲，很多人只是依靠個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)或者少數(shù)幾個(gè)病例研究，就聲稱自己有了突破性的發(fā)現(xiàn)。
那為什么這些被作者認(rèn)為的偽心理學(xué)卻能流行起來呢？這就是我們第二部分要討論的話題。
其實(shí)，這些并不科學(xué)的心理學(xué)之所以能流行，是因?yàn)樗麄兺捎昧似胀ù蟊姴蝗菀鬃R(shí)別的伎倆。今天就讓我們看看他們都有哪些伎倆。首先，第一個(gè)常用伎倆就是不可證偽性。也就是說，所謂的研究者提出的理論是根本無法證明真?zhèn)蔚摹?/p>
比如美國著名的脫口秀節(jié)目奧普拉秀，有一期邀請(qǐng)了一個(gè)人類潛能研究所的所長(zhǎng)來分享他的理論。這個(gè)所長(zhǎng)說，人的生命進(jìn)程是和他在家里的出生次序有關(guān)的，也就是你是在家排行老大還是老二、老三，會(huì)決定人生的命運(yùn)。臺(tái)下有一個(gè)觀眾就提問說：我有一個(gè)哥哥，他簡(jiǎn)直就是工作狂，為了工作，妻子呀、孩子呀都不管不顧，他這么看重成功，瘋狂工作的原因是什么呢？這個(gè)所長(zhǎng)就問：你哥哥在家排行老幾呢？觀眾說，老大。所長(zhǎng)說，那這就對(duì)了。因?yàn)橐粋€(gè)家庭的所有孩子里，老大被父母寄予的期望和重視是最高的，所以排行老大的人就有了各種愿望和動(dòng)力，所長(zhǎng)把這種動(dòng)力稱為期望上旋的動(dòng)力。父母對(duì)孩子的期望轉(zhuǎn)化成了孩子對(duì)成功的變態(tài)追求，所以你哥哥產(chǎn)生這個(gè)狀況的原因是因?yàn)樗诩遗判欣洗蟆?/p>
這個(gè)時(shí)候呢，另一個(gè)觀眾提出了不同的意見。他說，所長(zhǎng)，我家排行老大的哥哥，父母也給了很大的期望。可是他并不努力，上了一年學(xué)就輟學(xué)，后來自己跑到了山上，我們最后一次見他的時(shí)候他在編籃子，一點(diǎn)追求成功的動(dòng)力也沒有。這是什么原因？所長(zhǎng)說：哦，這個(gè)很好理解，那是因?yàn)槟愀绺缭谶@個(gè)期望上旋的動(dòng)力過程中，因?yàn)槟撤N原因發(fā)生了中斷，所以他的潛意識(shí)就會(huì)抵抗父母對(duì)自己的期望，而他的自暴自棄是他這種對(duì)抗的表達(dá)。
你有沒有發(fā)現(xiàn)，這個(gè)所長(zhǎng)提出來的理論就是一個(gè)不可證偽的理論。不論實(shí)驗(yàn)結(jié)果出現(xiàn)了和他理論相符的事實(shí)，還是相反結(jié)論，他都可以給出解釋，橫豎都對(duì)。這就像我們?cè)谒聫R門口看到的“心誠則靈”四字一樣，也是一個(gè)不可證偽的理論。你不成功就是心不夠誠，你成功了就是心誠了。當(dāng)一個(gè)理論無法證明他是對(duì)是錯(cuò)的時(shí)候，這個(gè)理論也就沒有意義了。
而這一點(diǎn)也正是現(xiàn)代的心理學(xué)家拋棄弗洛伊德理論的關(guān)鍵，因?yàn)楦ヂ逡恋碌木穹治鰩缀蹩梢越忉屢磺惺虑椤？梢舱驗(yàn)樗芙忉尭鞣N事情，使得它在科學(xué)上毫無用處。因?yàn)楦ヂ逡恋碌睦碚摏]法被證偽。一個(gè)理論不能被證偽，它就不符合科學(xué)的要求。所以，市面上很多的偽心理學(xué)其實(shí)就是用了這么一個(gè)套路，它給自己的觀點(diǎn)是左右逢源。一方面解釋的頭頭是道，另一方面卻沒辦法證明他對(duì)不對(duì)。這是第一種偽心理學(xué)常用的伎倆。
第二種偽心理學(xué)常用的伎倆，是利用個(gè)案研究的證人證詞，也就是這個(gè)受益者的現(xiàn)身說法。
比如，我們經(jīng)常看到一些用心理學(xué)方法教你治愈抑郁癥呀，或者是去幫你減肥呀這樣的方法。他們都會(huì)用大量的被治療者來現(xiàn)身說法，講自己怎么從中受益，自己減肥減了多少斤。類似這樣的做法，其實(shí)迷惑性是非常大的。我們看到很多人親身說自己受益了，為什么說這也是有問題的呢？這是因?yàn)榭茖W(xué)研究當(dāng)中一個(gè)重要的原則，那就是個(gè)案、個(gè)例的研究其實(shí)是不能作為充分的證據(jù)的。因?yàn)檫@個(gè)過程有安慰劑效應(yīng)。
什么是安慰劑效應(yīng)呢？就是說其實(shí)他本身可能并沒有真正地受到這個(gè)治療的方法，或者是藥物的影響，他們只是受到了一些心理暗示，或者說是身體自我機(jī)能的調(diào)節(jié)，最后恢復(fù)了。但是可能他們都會(huì)把這個(gè)原因歸因于是這個(gè)治療方案產(chǎn)生了作用。而且出來現(xiàn)身說法的人往往也是被挑選過的，那些使用了這些心理治療療法但沒有效果的用戶，是不會(huì)出現(xiàn)在屏幕上的。
美國曾經(jīng)有一名魔術(shù)師叫詹姆斯·蘭迪，他就特別喜歡揭發(fā)這種騙局。比如，早些年流傳很廣的一種偽科學(xué)理論，叫生物節(jié)律。這個(gè)理論認(rèn)為每個(gè)人有自己獨(dú)特的生物節(jié)律，而這個(gè)生物節(jié)律表能預(yù)測(cè)人們行為。于是，有一次蘭迪就在一個(gè)廣播節(jié)目中來驗(yàn)證這個(gè)理論。
有一名聽眾報(bào)名參加了這次活動(dòng)。她堅(jiān)持記了兩個(gè)月的日記，把結(jié)果和為她量身定做的生物節(jié)律表相比較，結(jié)果，看到結(jié)果她就激動(dòng)地打來電話說，這個(gè)生物節(jié)律理論絕對(duì)不是假的，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)律表預(yù)測(cè)自己的實(shí)際行為準(zhǔn)確率超過了90%。這個(gè)時(shí)候，蘭迪突然說：不好意思，我的秘書犯了一個(gè)錯(cuò)誤，他給你寄了一份錯(cuò)誤的生物節(jié)律表，所以，你拿到對(duì)比的不是你的節(jié)律表。不過，蘭迪說沒關(guān)系，我們?cè)俳o你補(bǔ)寄一份真正屬于你自己的生物節(jié)律表，你這次再比較一下吧。結(jié)果，隔幾天以后，這個(gè)聽眾又打來電話激動(dòng)地說，哎呀，我自己的這份表格預(yù)測(cè)效果比上次更準(zhǔn)確了。而這一次，蘭迪又說，不好意思，我們又犯了一個(gè)錯(cuò)誤，你第二次收到的其實(shí)是我秘書的節(jié)律表，根本不是你自己的。
其實(shí)，這種生物節(jié)律理論，玩的把戲就有點(diǎn)像血型人格，以及星座對(duì)人的分類的描述。每個(gè)人看起來都像在描述自己，都能找到和自己相符的狀況。其實(shí)，它本質(zhì)上就是一個(gè)偽科學(xué)，是一個(gè)魔術(shù)中常用的手法而已。甚至蘭迪還做過一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)來證明，你根本不需要費(fèi)心思把自己的理論寫得讓每個(gè)人都能找到自己的影子，隨便一個(gè)不靠譜的理論，其實(shí)都能找到支持者給你現(xiàn)身說法。
有一次，他在一個(gè)脫口秀節(jié)目當(dāng)中說，他早上開車經(jīng)過新澤西的時(shí)候，在頭頂上看到一個(gè)橙色的V字形的物體飄向了北方。結(jié)果，幾秒鐘之內(nèi)，電臺(tái)的電話就像電子圣誕樹般閃電了起來，一個(gè)又一個(gè)的目擊者打電話來證實(shí)新澤西這個(gè)區(qū)域出現(xiàn)了蘭迪所描述景象，甚至還有一些人提供了蘭迪自己沒有看到的細(xì)節(jié)。而真相是，這個(gè)景象只是蘭迪自己想象出來，隨口編造的。
想想看，如果連蘭迪隨便編造的一個(gè)觀點(diǎn)都能找到無數(shù)的見證者，更不用說那些很多不靠譜的偽心理學(xué)理論要找一堆人來見證他們的理論是多么容易的事情。所以，只用大量的見證人的個(gè)案來論證一個(gè)觀點(diǎn)，是根本不靠譜的，是偽科學(xué)的常用伎倆。
偽心理學(xué)用的第三種常見的套路是，他們的內(nèi)容是不能泄露的，不可外傳的，而且只有特定的人才能體驗(yàn)到。比如像通靈術(shù)，超自然力，就是你們普通人沒有的，只有在特定的時(shí)間，特定的地點(diǎn)，由特定的人來采取這樣的行動(dòng)才可以。
有心理學(xué)家就研究過這種超感官直覺，比如什么通靈術(shù)啊，或者千里耳呀，這樣的異常事件。可一旦科學(xué)家去用科學(xué)研究的方法把相關(guān)環(huán)境嚴(yán)格控制了以后，對(duì)方聲稱的超能力就失靈了。當(dāng)然，相信超自然能力的人并不會(huì)投降，他們說這種超能力是非常敏感，很微妙的，很容易受外部環(huán)境影響。因?yàn)槟銈冞@些懷疑者身上帶了負(fù)能量，就會(huì)影響這個(gè)超能力的發(fā)揮。你們這些負(fù)能量離開了以后，超能力就能恢復(fù)。你看，很多所謂的超自然力，最后玩的都是這個(gè)套路。可是，一旦他這么聲稱，就說明他的知識(shí)沒辦法成為公眾知識(shí)，別人無法重復(fù)驗(yàn)證，那么這顯然就不是科學(xué)研究的對(duì)象。
這前面提到的不可證偽性，個(gè)案研究，以及不能成為公共知識(shí)是這個(gè)偽心理學(xué)常用的一些伎倆。還有一些其他的因素，比如混淆影響因素的相關(guān)性關(guān)系，或者實(shí)驗(yàn)的操控條件設(shè)置不嚴(yán)密等等，都可能讓一個(gè)不可靠的偽心理學(xué)理論看起來很科學(xué)。而這些貌似科學(xué)的偽科學(xué)的觀點(diǎn)，往往刺激大眾的興趣點(diǎn)，符合傳播學(xué)規(guī)律，結(jié)果反而流行起來。
更有意思的是，當(dāng)人們面對(duì)真正的科學(xué)心理學(xué)時(shí)，又會(huì)有很多質(zhì)疑和誤解，這是為什么呢？這就是我們今天的第三個(gè)話題，大眾對(duì)科學(xué)心理學(xué)的兩個(gè)誤解。
第一個(gè)誤解是，你們心理學(xué)家研究的那些實(shí)驗(yàn)有什么用呢？前面提到了心理學(xué)像物理學(xué)一樣，也會(huì)在實(shí)驗(yàn)室當(dāng)中做很多實(shí)驗(yàn)。很多人就會(huì)覺得這些實(shí)驗(yàn)看起來好像和現(xiàn)實(shí)生活沒關(guān)系啊，這個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)置的環(huán)境根本不是我們真實(shí)生活的環(huán)境，所以結(jié)論能有什么用呢？比如，有科學(xué)家曾經(jīng)就在黑屋子里面放兩盞紅燈泡，讓人進(jìn)去以后，研究人眼球的變化。有批評(píng)者就會(huì)說，這種實(shí)驗(yàn)室的情形，我們正常生活中根本不會(huì)遇到，我們干嘛要去黑屋子里面看那個(gè)紅燈呢？和我們生活有什么關(guān)系呢？
關(guān)于這一點(diǎn)，作者說，其實(shí)科學(xué)研究分為兩種，一種是應(yīng)用研究，一種是基礎(chǔ)研究。所謂應(yīng)用研究，就是你做的理論研究能夠直接轉(zhuǎn)變成提高社會(huì)效益的產(chǎn)品。比如研究制作戰(zhàn)斗機(jī)、轟炸機(jī)，那它能立馬用到戰(zhàn)爭(zhēng)上去。而在實(shí)驗(yàn)室當(dāng)中做的很多研究其實(shí)是基礎(chǔ)研究，不是為了直接拿來應(yīng)用的，而是試圖發(fā)現(xiàn)或驗(yàn)證某種基礎(chǔ)理論的，有時(shí)甚至只是在確認(rèn)一個(gè)理論細(xì)節(jié)或推論是否可靠。這種基礎(chǔ)研究的價(jià)值在于，一個(gè)基本的理論只有被反復(fù)確認(rèn)無誤之后，才能在真正作為可靠的理論武器廣泛應(yīng)用。比如前面提到“巴甫洛夫的狗”的實(shí)驗(yàn)，就是一個(gè)基礎(chǔ)研究，但他得出的條件反射理論，后來成了很多心理疾病治療方法提出的重要基礎(chǔ)。
而我們前面提到的那個(gè)在實(shí)驗(yàn)室中看紅燈的研究結(jié)果，在幾十年以后，用在了人們對(duì)夜盲癥的治療上。更值得注意的是，后來在二戰(zhàn)期間，英國飛行員在等待德國希特勒轟炸機(jī)的晚上，他們佩戴上了紅色的飛行眼鏡。之所以佩戴這個(gè)飛行眼鏡，是因?yàn)榭梢约涌煅劬Φ陌颠m應(yīng)過程，而這個(gè)結(jié)論就是從當(dāng)年這個(gè)小黑屋中的發(fā)現(xiàn)發(fā)展出來的。所以，科學(xué)心理學(xué)家那些看起來和生活沒什么直接關(guān)系的研究，往往在未來會(huì)給我們帶來一些意想不到的價(jià)值。
科學(xué)心理學(xué)給我們帶來的第二個(gè)困惑是，它的一些結(jié)論常常與我們的親身經(jīng)歷不一樣。比如，心理學(xué)老師在課堂上講一個(gè)心理學(xué)現(xiàn)象的時(shí)候，突然有一個(gè)學(xué)生站起來說，你說的不對(duì)，我家表弟就和你表述的現(xiàn)象完全不一樣。你作為心理學(xué)家該怎么解釋呢？這樣的疑惑生活中也經(jīng)常出現(xiàn)，我們都說吸煙有害健康，當(dāng)你試圖去用這個(gè)觀點(diǎn)讓一個(gè)癮君子戒煙的時(shí)候，他可能會(huì)說，嘿，你走開點(diǎn)，你看對(duì)面鋪?zhàn)永锩娴睦贤踅衲暌呀?jīng)80歲了，抽了一輩子的煙。
像這樣的問題確實(shí)讓很多人困惑。為什么你的結(jié)論和我看到的事實(shí)不一致呢？這個(gè)問題的答案是因?yàn)樾睦韺W(xué)，包括社會(huì)學(xué)，乃至醫(yī)學(xué)往往結(jié)論是一個(gè)概率結(jié)論。它只能預(yù)測(cè)一個(gè)結(jié)果發(fā)生的可能性，但是并不代表每一個(gè)個(gè)體都符合這個(gè)結(jié)論。這就好比我們說男人比女人高，這不代表所有的男人都比女人高，而是從總體來看，男性的身高比女性高。同樣的，我們說吸煙有害健康會(huì)縮短壽命，也是說總體上而言，吸煙的人會(huì)比不吸煙的人壽命低，但是往往會(huì)有一些個(gè)例和它是相反的。
所以，和很多學(xué)科一樣，心理學(xué)研究的結(jié)論是概率式的，樣本越大，結(jié)論的估計(jì)越準(zhǔn)確。然而，大多數(shù)人很難用概率思維來思考問題，當(dāng)他們看到一個(gè)具體的、鮮活的案例證據(jù)時(shí)，就把概率信息拋到腦后了。因此，我們要理解科學(xué)心理學(xué)，就要懂得用這樣的統(tǒng)計(jì)概率思維來認(rèn)識(shí)心理學(xué)的結(jié)論。
上面就是今天《這才是心理學(xué)》這本書的主要內(nèi)容，讓我們回顧一下全文。
首先，什么是科學(xué)的心理學(xué)呢？科學(xué)的心理學(xué)其實(shí)就是引用了科學(xué)研究方法來研究心理和行為的一門學(xué)科。它有三個(gè)特點(diǎn)：第一，必須研究那些可被解決，可被觀測(cè)到的問題；第二，它引入了系統(tǒng)的實(shí)證主義；第三，它產(chǎn)生的知識(shí)應(yīng)當(dāng)是公共知識(shí)，可被傳播和證偽。
其次，偽科學(xué)往往就不具備這樣的特點(diǎn)，它有很多手段來迷惑我們。怎么識(shí)別偽科學(xué)呢？它們有三個(gè)常用的套路：第一，它本身是正面說也對(duì)，反面說也對(duì)，是不可證偽的；其次，它往往用大量的個(gè)案研究來論證自己的結(jié)論，但可能是安慰劑效應(yīng)導(dǎo)致的；與此同時(shí)，很多的偽心理學(xué)它不能成為公共知識(shí)的學(xué)科，答案總是藏在少數(shù)特定人的手里。
最后，要理解科學(xué)的心理學(xué)還要懂得解釋兩個(gè)困惑。第一個(gè)困惑就是，心理學(xué)的很多研究看起來和現(xiàn)實(shí)生活沒關(guān)系的事情，好像沒什么用。這是因?yàn)榇蟛糠中睦韺W(xué)實(shí)驗(yàn)是基礎(chǔ)研究，而不是應(yīng)用研究，它們?cè)诖_定了重要的基礎(chǔ)理論可用之后，會(huì)在未來對(duì)我們的生活有很大的幫助。第二個(gè)困惑就是，心理學(xué)的一些結(jié)論和我們?nèi)粘Ｓ^察會(huì)有沖突，這是因?yàn)樾睦韺W(xué)的結(jié)論它是一個(gè)概率性的結(jié)論，只能描述絕大多數(shù)發(fā)生的狀況，但不能在每一個(gè)具體的人身上都一一應(yīng)驗(yàn)。
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