“容忍”在詞典上是以克人之心克己，以容己之心容人。深層意思用要求別人的
心態(tài)，來(lái)要求自己，用寬容自己的
心態(tài)來(lái)寬容別人。容是一種境界，忍是一種
態(tài)度，做人要有容人的氣度，凡事不必太過(guò)計(jì)較。
古人云：“海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛”。大海只因容納了百川才成就其大，因廣闊而倍受稱(chēng)贊。人只有容忍才能胸懷廣博，才能任恩怨沉浮。一個(gè)人要想博采眾長(zhǎng)、與人和睦相處，就要有開(kāi)放包容的
智慧與涵養(yǎng)。由于人的
家庭出身、社會(huì)經(jīng)歷、文化程度、所處環(huán)境和
思想修養(yǎng)等各不相同，所以人的
性格也必定各異。因此，從根本上來(lái)說(shuō)容人就是要接納不同
性格的人，這不僅是一種道德修養(yǎng)，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)、一種藝術(shù)。做人應(yīng)該具有心胸開(kāi)闊、襟懷坦蕩，嚴(yán)于律己、寬以待人。
確實(shí)，在
人生的道路上，在人與人相處的過(guò)程中，總會(huì)遇到一些形形色色的人，或善解人意，知書(shū)達(dá)理；或心胸狹窄、蠻不講理；或憤世嫉俗、
感情用事；或?qū)捜荽蠖取⒗潇o沉著。
人生如果有一顆容忍之心所應(yīng)有的
心態(tài)與
智慧，是所有想擁有
幸福快樂(lè)生活和
成功的保證。
荀子曾經(jīng)說(shuō)：“群子賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”法國(guó)著名作家維克多.雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷”容忍是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。
那么，做人應(yīng)該擁有一顆容忍之心的內(nèi)涵有那些呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下四點(diǎn)：
容忍是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷。容是一種境界，忍是一種
態(tài)度，容忍應(yīng)像秋落葉枯黃，春百草初生的般自然，不是一種忍受痛苦的歷程，而是一種理解他人的境界。容忍是看透了社會(huì)
人生以后所獲得的那份從容、
自信和超然，是對(duì)人對(duì)事的包容與接納。學(xué)會(huì)容忍能使人保持一種恬淡、豁達(dá)的
心態(tài)。懂得容忍的人，是生活的智者，他們目光遠(yuǎn)大，心胸開(kāi)闊，善明事理，從容樂(lè)觀。多一點(diǎn)對(duì)別人的容忍，自己的
生命就會(huì)多一點(diǎn)空間，漫漫的
人生路上，就會(huì)少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)陽(yáng)光。
容忍是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界。容忍讓愛(ài)更加博大而深沉。孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施于人”，這條被稱(chēng)為全球倫理的黃金規(guī)則，強(qiáng)調(diào)的其實(shí)就是推己及人，就是寬容和博愛(ài)。容忍是人與人之間的潤(rùn)滑劑，是一種體諒他人的豁達(dá)大度，絲絲春雨，能融化頑固的冰層，敲醒沉睡的
愛(ài)心；是蕭蕭秋風(fēng)，吹散自卑的陰云，換回迷失的良知。在生活當(dāng)中，需要一種容忍，做人更要學(xué)會(huì)容忍，如果沒(méi)有容忍，會(huì)使你處處碰壁，寸步難行。人只有容忍才能胸懷廣博，才能任恩怨沉浮。所以，容忍是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納；容忍是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是
精神的成熟、心靈的豐盈；容忍是一種仁愛(ài)的光芒，無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)眩彩菍?duì)自己的善待；容忍是一種生存的
智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)
人生以后所獲得那俗從容、
自信和超然。
容忍是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分。能容眾泉始成溪流，能容眾流乃成江河，能容百川終成大，這就是容忍的力量。容忍既是保護(hù)自己的燈籠，也是照亮他
人生活之路的火把。容忍是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)眩布词菍?duì)自已善待。寬忍是一種生存的
智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)
人生以后所獲得的那份從容、
自信和超然。真正的容忍是以自己的自覺(jué)行為、人格魅力以及必要的理性說(shuō)服去
努力影響相對(duì)過(guò)錯(cuò)的一方，當(dāng)對(duì)方被你的
努力感染了的時(shí)候，容忍才真正實(shí)現(xiàn)。
容忍是一種生存的
智慧、生活的藝術(shù)。古人云：“壁立千仞，無(wú)欲則剛。海納百川，有容則大”。人不可能生活在真空里，總要與人相處，和外界發(fā)生各種關(guān)系，因此建立和諧關(guān)系是很重要的。人和人之間需要理解，它能使無(wú)奈的
朋友在尷尬中獲得些溫暖，在錯(cuò)誤籠罩時(shí)看到一點(diǎn)光明。做人要善于學(xué)會(huì)容忍，不能對(duì)別人的一點(diǎn)過(guò)失斤斤計(jì)較，念念不忘，應(yīng)該給別人留下改正的
機(jī)會(huì)，而自己也不計(jì)前嫌，幫助對(duì)方一起進(jìn)步。只有把“容忍”的
精神融于生活的藝術(shù)和永恒的
生命之中，才能讓人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的回味。
那么，做人應(yīng)該擁有一顆容忍之心怎樣去踐行呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下六點(diǎn)：
擁有容忍之心的人，應(yīng)該做到有容人之胸。寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”這是何等的心胸啊！從中不難看到，容忍和笑、愉快在彌勒佛的境界里是連在一起的。有了容忍的胸懷，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有來(lái)自心底的真摯笑容。四川樂(lè)山凌云寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來(lái)笑去，笑自己原無(wú)知無(wú)識(shí)；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來(lái)觀去，觀他人總有高有低。”。大千世界，日月輪回，時(shí)事境遷，人心思變，所以，于己要多責(zé)，責(zé)自己無(wú)知無(wú)識(shí)；對(duì)他人，要多欣賞，賞他人有高有低。
人生有了這種容忍的氣度，才能安然走過(guò)四季，才能閑庭信步笑看花落花開(kāi)。
擁有容忍之心的人，應(yīng)該做到有容人之言。沒(méi)有耐心則聽(tīng)不到真言。容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有
智慧，分得清哪是良言哪是諂言；還要有氣量，聽(tīng)得進(jìn)甜言蜜語(yǔ)，也容得下直言不諱，“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。”容言，才能廣開(kāi)言路，集思廣益。好話、壞話、刺耳話，啥話都能聽(tīng)得進(jìn)。虛心聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，是風(fēng)度，是胸懷坦蕩。讓人把話講完，是大度是謙恭，是強(qiáng)而不銳，也是有力量的體現(xiàn)。容言要有勇氣，沒(méi)有勇氣則聽(tīng)不得諍言；容言要有耐心。所以，語(yǔ)言是人與人交往的首要工具，容忍之人要善聽(tīng)、善辨、善納、善棄，兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，不可偏薄。
擁有容忍之心的人，應(yīng)該做到有容人之事。易事、苦事、難事、好事、窩囊事，凡事皆能裝心中，一絲不茍地去辦。易事認(rèn)真辦，苦事用力辦，難事用心辦，好事朝更好的方向去辦，窩囊事要理智地去辦。總而言之，事有輕重緩急、大小榮辱之別，能否冷靜處事，寵辱不驚看云卷云舒，更博大的胸懷。當(dāng)今是
競(jìng)爭(zhēng)的世界，世事變幻莫測(cè)，人需要在容人事中找出自己的“知”與“識(shí)”，方能揚(yáng)長(zhǎng)避短，書(shū)寫(xiě)更加
美好的
人生之旅。所以，容忍之于事，要善于分析，設(shè)身處地理解，并能兼收并蓄，才能達(dá)到愉悅
快樂(lè)之境。
擁有容忍之心的人，應(yīng)該做到有容人之長(zhǎng)。漢高祖劉邦，出身低微，文才武略平平，卻能一統(tǒng)天下，得益于其能容人之長(zhǎng)，善于用人之才。蕭何月下追韓信，徐庶走馬薦諸葛；徐特立讓
教育部長(zhǎng)之職給瞿秋白，李斯特力薦當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的肖邦，這些都是古今中外容人之長(zhǎng)的典范。海不辭滴水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。要有容人之長(zhǎng)的美德，做到不妒賢嫉能，并不會(huì)受損反而會(huì)更
完美,。要容人之長(zhǎng)，就要容得人家超過(guò)自已和高于自己。人各有所長(zhǎng)，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，相互促進(jìn)。以誠(chéng)待人，先誠(chéng)而后得，要做到以誠(chéng)待人，就要有容人之量，要能恕人之過(guò)，要善于取人之長(zhǎng)。人各有所長(zhǎng)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才能相互促進(jìn)，才能自然發(fā)展的客觀規(guī)律。相反，有的人卻十分嫉妒別人的長(zhǎng)處，生怕超過(guò)自己而想方設(shè)法進(jìn)行壓制，實(shí)際這種做法是很愚蠢的。
擁有容忍之心的人，應(yīng)該做到有容人之短。三國(guó)演義中，謀士張松能言善辯，有過(guò)目不忘之本領(lǐng)，深知?jiǎng)㈣芭橙酰恍臍w附曹操，卻被曹操以面容丑陋、說(shuō)話沖撞為由拒之不見(jiàn)，而劉備卻以禮待之，最終張松為劉備入川立下汗馬功勞。一個(gè)人各方面發(fā)展是不平衡的，必然有所長(zhǎng)和有所短。一個(gè)人如果沒(méi)有缺點(diǎn)，那么他也就沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)。要有容人之短的胸懷，做到大是大非不含糊，細(xì)枝末節(jié)不糾纏。對(duì)別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而容忍自己則是一種豁達(dá)和冷靜與理智，容忍自己并不是放縱自己。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人的短處都是客觀存在的。“良匠無(wú)棄材，明君無(wú)棄士”，作為做人，若只一味盯著他人的短處，以苛求眼光待人，以狹隘
心態(tài)度人，以固化模式看人，必然會(huì)導(dǎo)致脫離人群，失去人心，孤芳自賞。
擁有容忍之心的人，應(yīng)該做到有容人之過(guò)。“山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其大”。容忍是一種力量，它能拉近人與人之間的距離，改善人際關(guān)系。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，對(duì)待他人的過(guò)錯(cuò)一定要公正看待。容忍別人是獲得心里平安和身體
健康的關(guān)鍵所在。如果人想要
健康和
幸福，人就必須原諒每一個(gè)傷害過(guò)你的人。人如果不能首先去原諒別人，人就不能真正原諒你自己，拒絕原諒別人就等于自大和無(wú)知。理由很簡(jiǎn)單，當(dāng)人去想，去感受時(shí)，人就成了你所想、所感受的，因?yàn)槿司褪悄阆氲摹Ｒ驗(yàn)槿萑桃馕吨粌H不計(jì)較個(gè)人的得失，也能用自己的愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心靈；因?yàn)槿萑滩粌H僅表現(xiàn)在日常生活中某一件事物的處理上，而是升華為宇宙的胸襟。只有不以偏概全，不苛責(zé)求全，并能夠?qū)捚溥^(guò)、恕其失、撫其痛、安其心，才能完善與
充實(shí)自己。
文/羅文博
