中國有禮儀之大，故稱夏；
有服章之美，謂之華。
不似唐朝女子服飾的貴氣飄逸，提起宋制女子服飾，或許我們想到的是婉約、素靜的感覺。
宋朝是中國歷史上文人氣質最盛的朝代，宋代女子服飾在繼承唐代女性服飾形制的同時，結合自身時代特征又開創了獨屬于宋的穿衣模式。
其審美標準是帶有清逸之氣的瘦削骨感，更加崇尚修長適體，用料加工考究，色調柔和，整體清淡、柔和、典雅，富有濃郁的生活氣息。
宋朝女子服飾的美恰似山間的潺潺流水的清泉，在不經意間，給人以沁人心脾的舒適。那么在千百年之前的宋，那時的女子都穿些什么樣的衣裳呢？
01.上衣
宋代，女子服飾基本上仍然是上衣下裳制，按不同形制來劃分，上衣主要有褻衣（抹胸）、衫、襦襖、袍、褙子、半袖（半臂、背心）等。
★ 抹胸
抹胸，是宋代女子內層最貼身的衣物，其功能如現如今的內衣，用以遮掩保護胸部。
褐色絹抹胸 （福建福州南宋黃昇墓出土）
然而抹胸在宋朝形成了一種別具特色的上裝形式，時稱“不製衿式”，即在內穿一件長抹胸，然后外罩一件褙子，衣襟敞開，不施衿紐。
如此一來，原為內衣的抹胸也成為了外裝的一部分，這種“內衣外穿”的裝束，充分顯示女性曲線，其大膽奔放之處，可見宋朝女子衣著并未全都保守拘謹。
南宋 《雜劇(打花鼓)》 局部 故宮博物院藏
★大袖衫
宋代大袖衫是晚唐五代遺留下來的服式，在宋代依然流行，兩個袖子寬大及膝非常具有特點，因此名為大袖。
大袖衫原是皇帝嬪妃日常所穿的衣物款式，后來隨著經濟的發展，漸漸傳到了民間，貴族女子爭搶效仿，成為了較高階層女子的禮服。
宋大袖衫對于宋朝女子來說是屬于大禮服，一般在婚禮、受封等重要或特定的場合使用。并且著大袖衫時，常常還要配以精致華麗的首飾和妝容，其中包括發飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。
褐黃色羅鑲花邊大袖 （福建福州南宋黃昇墓出土）
宋大袖的基本樣式為對襟、寬袖、衣長及膝，在衣服的領部、衣襟處都鑲有花邊，衣身后帶有三角兜，用于裝霞帔。
★襦、襖
襦、襖兩者相似，皆為短衣。
襦的長度一般到腰間，穿著時下身常常搭配長裙，將上衣系在長裙之內，長裙之外再系上腰帶，因此常常有“上襦下裙”之稱，這也是宋朝女子日常裝扮之一。
宋 蘇漢臣 《靚妝仕女圖》局部 波士頓美術館
而襖是在襦的基礎上演變而來的，比襦長而比衫短，款式則與襦基本相同，區別在于襖是為了保暖，會在里面增加棉絮。襖大多在秋冬季節穿，內襯里子稱之為“夾襖”，內加棉絮的稱之為“棉襖”。
襦和襖都是較為短小，既有寬袖，也有窄袖，腰身和袖口與前朝代相比較為寬松，色彩多為低純度的襦綠、粉、銀灰，邊緣處一般有刺繡或者拼接的緣飾，襦和襖都是宋代女子的日常服式。
重慶大足寶頂 養雞女石刻
★袍
袍，原為男子多穿，發展到宋朝男女皆可穿。其形制為長衣，圓領窄袖長袍，上衣下裳相連，腰束帶。
宋畫中常常可見到這種男裝的侍女，宮中也有許多這樣著裝男裝的宮女，大多為內廷及歌樂女子輩。這樣的服飾簡約利索，在工作行事上顯然更方便一些。
宋 《半閑秋興圖》局部 故宮博物院藏
★褙子
如果問什么衣物最能代表宋代服飾特色，那答案一定是褙子。
不僅僅是因為褙子是宋代才開始出現，而在當時能夠有這么一件被男女老少不分尊卑貴賤喜愛的衣裳，確實是一件神奇的事。
紫灰色縐紗鑲花邊窄袖褙子 福建福州南宗黃昇墓出土
褙子是在宋代衫的服式中非常有特色的款式，又稱背子、綽子。
關于名稱的來源來有一說法，“背子本婢妾之服，以其行直主母之背，故名'背子’”。即宋人認為，褙子原本是婢妾穿的服飾，然而因為婢妾常常立于主婦之后，稱之為“背子”。
由于褙子開衩的上衣行走時非常方便，起初常常作為婢女服裝，后來被貴族采用逐漸發展成常服。
宋代社會的各個階層，上至皇后貴妃，下至奴婢侍從，優伶樂人均愛穿著褙子，并常常配以長裙、褲等衣物。
褙子的形制一般為直領對襟，前襟常敞開且不施襻紐，袖有寬窄二式，兩側開高衩直腋下，領、袖口、衣襟等處通常會鑲有緣飾。既有齊膝或在膝上的短褙子，也有長及膝下長褙子。
褙子的流行不僅僅因為其穿著舒適得體，和宋代的審美也是分不開的。
宋朝女子穿上褙子后整個身形會顯得更為瘦弱，符合宋代盛行的文人氣息，清新脫俗中又典雅大方，帶著幾分隨性灑脫，是宋代女子服飾中最具時代特色和代表性。
宋《瑤臺步月圖》局部 故宮博物院藏
★半袖
半袖，即半截袖子的上衣，隋唐時期流傳下來的一種服裝形制，由襦發展而來。
多是盤領與直領，上綴有紋飾，其形制端雅秀麗，女子穿半袖者居多。
宋 《宮沼納涼圖》局部 臺北故宮博物院藏
如果把半臂的袖子去掉，就成了背心，以前古人經常穿在里層保暖，后來逐漸穿在外面，也用以服裝搭配，有長款短款，且制作工藝逐漸精巧。
南宋福建福州黃昇墓出土了長背心，質地有花羅、素羅、絹、縐 紗等。這件褐色牡丹紋印金彩繪花邊羅背心，僅重16.7克，輕盈如羽，剔透若煙，展現了南宋時期福建高超的輕絹技藝。
南宋褐色牡丹紋印金彩繪花邊羅無袖單衣 黃昇墓
02.下裳
★裙
宋朝女子極愛穿裙，宋代的裙子大多以羅制成，稱曰“羅裙”。宋代長裙裙褶較多、裙圍增大，不僅立體美觀，還顯瘦苗條，褶裥隨著步態起伏而開合變化，極富美感。
北宋初期裙裝沿襲晚唐、五代時的樣式，較肥闊而多褶裥；北宋中期至南宋時期，則是造型瘦長而多褶裥，一般裙長可拖地，掩足不外露；南宋時期，多褶裙長變短，剛能露足。
南宋褐色羅印花褶裥裙 黃昇墓
“葉葉忩忩換翠裙”“碧染羅裙湘水淺”“草色連天綠似裙”“揉藍衫子杏黃裙”“嬌兒兩幅青布裙”，這些詩句都是描述宋代女子裙子的色彩，也足以可見宋裙其顏色豐富，絢麗多彩。
裙子種類繁多，有百褶裙、一片裙、兩片裙，還有方便女子騎驢的旋裙。其制作工藝亦精巧無比，有刺繡、暈染，也用郁金香草染裙，使之裙子有郁金的顏色和香味。
宋《女孝經圖》局部 故宮博物院藏
★褲
古代最初出現的褲裝可以追溯到僅僅套在小腿上的褲管，只有小腿長短，用以保暖御寒，由于用繩子系在脛上，又被稱為“脛衣”。
后來受少數民族等原因影響，逐漸加長為長褲，開襠的褲稱之為“袴”【kù】，封襠（合襠）的稱為 “裈” 【kūn】。
宋朝，由于椅子、凳子等家具的普及，人們的坐姿也由席地而坐變成垂腳而坐，坐姿的改變對完整襠部褲子的需求就更為迫切。因此除了用于保暖的開襠褲“袴”，封襠的“裈”也更多地被使用。
南宋黃褐色牡丹紋羅左右兩側中縫開片褲 福建博物院藏
南宋煙色牡丹花羅開檔褲 福建博物院藏
對于宋朝女子來說，褲子主要穿在內層，其穿著順序從內到外是圍件、合襠褲、開襠褲，最外面再穿裙裝。其中圍件、合襠褲貼身而穿，可是視為“內衣”。
那為什么穿了裙子還要穿褲子呢？
這是因為盡管褲子在宋代已經比較普及，但是在傳統中原文化的認知中，褲子直接露在外面不合禮法。因此一般而言，宋代女子的褲并不外露，只有身份地位的戲子、底層勞動者才會穿短上衣，露出褲子。
宋 《茗園賭市圖》局部 臺北故宮博物院藏
03.配飾
★披帛
古代女子披搭在肩背、纏繞于雙臂的長條帛巾稱之為披帛。
最初多用于嬪妃、歌姬及舞女，?走路時拖著兩條飄帶，媚態百生，增添女子的飄逸之美，后漸漸也融入了民間婦女之中。
宋 《女孝經圖》局部 故宮博物院藏
★霞帔
在披帛的基礎上，宋代發展出了新的形式——“霞帔”。
霞帔是身份的一種符號與標志，也是中國古代漢族女子禮服的一部分。使用霞帔者，必須是具有命婦身份（古時被賜予封號的婦女,一般為官員的母親、妻子），平民婦女則不得私自使用。
霞帔的樣式為狹長形，繡有紋樣，使用時自領后繞至胸前，披肩而下，正面的下端系一枚用金或玉制成的墜子用以固定，不像披帛那樣隨風飄曳。
下面用以固定所系的墜子被稱為“帔墜”，主要質地是金、銀、銀鎏金， 紋飾主要以禽、花卉為主。在南宋，富貴人家嫁娶時需要準備“三金”，不同于現代，南宋時期嫁娶的三金即“論聘禮，富貴之家當備三金送之，則金釧、金鐲、金帔墜者是也”。
北黃石河口鎮鳳凰山南宋呂氏墓出土的一枚鏤空雙魚紋金帔墜，鯉魚為南宋婚俗中的吉物，而將雙鯉飾于帔墜之上，則是寄托了美好的寓意，所謂“殷勤寄雙鯉， 夢想入君懷”。
宋 鏤空雙魚紋金帔墜
★圍腰
圍腰也是宋代女子比較獨特的配飾之一，由于當時的女子通常會束腰，為了美觀便會在腰間圍一個方形巾。
方巾可以在上下衣之間起到銜接的作用，增加細節的美感，起到一定的裝飾作用。在宋代，圍腰多為黃色，在當時也被稱之為“腰上黃”。
宋《瑤臺步月圖》局部 故宮博物院藏
在漫長的幾千年時間里，漢服承載的不僅是一種生活美學，更是無數中國人生活方式的延續。
中華文化的美滲透到生活的方方面面，衣食住行，無不向世人展現了千百年來傳統東方美學，穿越千年而不敗。
對美感知的基因已然悄悄地埋藏在我們每一個人的內心深處。
（小藝有話說：歷代對傳統服飾、發式等方面的研究爭議較多，本文觀點僅代表部分學者的觀點，如有不同意見，歡迎在評論區討論）
參考文獻：
[1]宋代婦女日常服裝研究-段先惠 2016
[2]晉祠圣母殿宋代彩塑人物服飾文化研究-郭浩 2017
[3]中國宋代漢族女子服裝褙子研究-萬晶迎
[4]從黃升墓服飾看宋代婦女生活-孟可 2018
[5]大宋衣冠-傅伯星 2016
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文案丨往月明
手繪丨往月明
設計丨禹 涵
