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明式家具是中國傳統家具的集大成者。經過歷代的更替、經濟的發展以及各民族文化的融合，明式家具達到了相當高的藝術成就。它不僅注重材料的質地、顏色和紋理，而且善于運用線條的起伏變化和構件的精巧設計來體現家具的簡潔明快和典雅柔美，同時也善于用結構來體現中國之“禮”以及對意境的追求。它所體現的工藝風格，已成為傳統家具藝術的劃時代標志，在中國家具史上占有十分突出的地位，并且在世界家具藝術體系中獨樹一幟。

明式家具：含蓄深刻，以形著意

中西文明對比的研究者認為：“天人合一”和“主客二分”，是中西文化的本原化區別。這種區別造就了兩種迥異的性格取向，一外顯、進取；一偏重于內向收斂和內省、內求。含蓄的性格，成為中國人區別于西方人的一個很大的特點，并且成為中華美學中的一個審美范疇。　　

明式家具的結構形式和特點，既是宋元家具的歷史延續，也是借鑒其它藝術形式的結果，特別是深受中國傳統的木結構建筑、園林以及宋、元、明時期的文化藝術的影響。既然含蓄體現在建筑和園林以及其它的藝術形式和規范中，而且這些藝術之間相互融合、相互影響，那么，含蓄在建筑、書畫、詩詞上的存在，同樣也體現在傳統家具上。而深入分析明式家具的結構特征就會發現，這種體現確實存在，而且是必然的。　　

在制器上，國人一直遵循著《周易 · 楚辭》的“ 形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通”的道理，在形象思維上與西方古典家具不同，強調家具在意境上的渲染作用，善于用寫意的手法提取其它器物和建筑上的精華部分而加以簡潔和濃縮，表現的是一種含蓄深刻以形著意的美。　　

值得注意的是，含蓄在明式家具上的體現主要表現在家具構架的輔件和線形構架留下的空白部位，它們雖然不像明式家具的整體藝術形式那樣令人關注，但這些次要部位同樣值得玩味。　　

明式家具的結構直接來源于中國傳統的木結構建筑，采用橫斷面很細的硬木材榫接，很少用塊材，與西方古代家具相比，顯得很輕巧。由橫豎線材而不是塊材來制作家具就留下了大片的空間，它們并不是無意義的抽象存在，而是被明式家具的使用者和制作者賦予了深刻的含義，空的處理業已表明明人對于空間及其使用有了非常成熟的認識。　　

明式家具由于采用的是線形構架而留下大片空間，在同一件家具上，空與空之間配合映襯，從一個空可以看到另一個空，使空間產生豐富的變化，也模糊了空間的邊界，還有的采用空與空之間的細密排列，如明式家具上常見的連續圖案，這些處理手法，都來源于建筑。中國古典繪畫特別是植物畫和山水畫，講究遠近虛實以及物與物之間的聯系和對照。那么家具上也是這樣，空與空的對比、穿插、鋪排和繪畫上的空的變化何其相似，繪畫通過空的穿插、遠近來表現立體，而家具本身就是立體的，但它們都能引發豐富的聯想，給人的心理感受也是相同的。與同時代的西方古典家具主要以板材構造相比，明式家具在空間的變化上顯然要豐富得多。　　

明式家具上線材搭接后的空間在節點部位普遍輔以牙子，牙子通常裁成花草形圖案，在整個家具上不占主導地位，起美化作用，但這些牙子本身的紋樣和雕刻十分生動，不似廳堂等家具那么嚴肅和規準。最主要的是在方形空間中附加了這些曲線的牙子之后，使整個空間乃至家具本身活躍了起來，打破了空間的呆板，也因此具備了特別的含義，引人發想。椅子下的空間被稱之為壺門，在腿和座面之間以牙頭、牙條及棖來連接，同樣使方形空間有了變化，也同樣使簡約的明式家具給人帶來雋永的玩味空間。有時牙子本身也采用透雕的手法，更加豐富了明式家具的空間變化。這是中國家具區別于西方家具的特征之一，同時期的西方家具更多的是采用雕刻的手法，在家具本身的構材上做文章。另外，明式家具上的牙子還具有加固的功能作用，這也和17 世紀西方的洛可可、巴洛克家具上無意義的雕飾有本質的區別，從這種意義上說，它已經蘊含著類似現代設計教旨的思想。 　　

明式家具中的屏聯、架格上經常可以看到這樣連續性的抽象圖案，構成封閉性或者隔斷性的虛空間，這些圖案或抽象，或具象，或為一個完整圖案的拆分重組，在空間上均密的排列，分解線形構材留下的空間，極具朦朧感，仿佛蘊含著豐富的內容，令人遐想，而這也正是明式家具的制作者和使用者所要達到的目的。　　

值得注意的是，明式椅的靠背上或者一些明式案的板腿上常常挖有圓形或橢圓形的空洞，或者鏤刻如意、植物花紋。在明式桌腿足之間，以棖來加固，棖和桌面間以矮老進行分割，形成奇數或偶數空間，棖和矮老對腿足間空間的分割和使用牙條來打破橫豎結構的方形空間所起的豐富空間、加固作用一樣。另外，在高束腰的家具上，往往有鏤空的絳環洞；這些空的形象和園林中的花窗極其相似，花窗在園林中是一種造景手法，透過花窗景致有了延伸，觀者心境因與自然的融合而得到釋放，家具上的空能引發人的深思，蘊含著古人超然象外的思想寄托。　　

文人在中國文化歷史上居有重要的一席，應該是最浪漫、最有活力并具創新性的一個群體，但在封建禮教的壓制下，一些人趨于迂腐，或者成為統治階級的喉舌和玩偶，或者深陷禮制不能自拔，更多的文人則借用詩詞、藝術來表達自己的憤世嫉俗。中國的園林和家具被稱為“文人園林”和“文人家具”，可以想象，這些有形藝術中蘊含著文人的所思所想。含蓄是一種高品質的美，雖擁有而不賣弄，雖潛蘊而不炫耀，這是文人所推崇的高風亮節。中國傳統的明式家具的一些結構很好的體現了文人的這一特征。　　

明式家具上的束腰是中國傳統家具所獨有的，現代家具上很少見，即使是同時期的西方家具也很少見到，更沒有大量的運用。明式家具上的束腰的收縮變化與現代家具相比，它的曲折性體現了它的內涵所在，而家具上的這圈收縮也表現了它的內斂性。而現代家具完全是直接的、袒露的，講求的是技術之美，這也是現代家具設計和評價的標準。　　

除束腰外，明式家具中桌、案和椅面的邊沿（工匠所稱的冰盤沿）也有豐富的層級變化，在有束腰的桌上和束腰連在一起，是束腰的一部分，稱為疊澀。在其它家具的面板邊緣，冰盤沿的變化也是層層內收的，配合了腿和面板的安接。而現代家具對這種情況的處理往往是給邊緣的兩邊倒圓腳，沒有內收性，或者是直接在邊緣交接，這也是明式家具和現代家具的區別。　　

明式家具的馬蹄足與國外多呈“ S”形的彎腿完全不同，明式家具的馬蹄腿只有呈弓形的向內一彎，有如馬蹄內翻的馬前腿。下部漸削與混面起邊線顯示了它的矯健，與上體格角圓轉過渡，配以束腰顯示了它的強勁與舒展。作高腿時挺撥，有如漫步之姿；作矮腿時彎屈，似奔馳之勢，也似蓄勢待發很有生氣。可見明式家具的腿足和西方現代家具的出腿方式有明顯差別，成內斂之勢，而從馬蹄腿的走勢看，又表現出相當的力度，這正是文人外柔內剛氣節的體現。另外明式家具的內斂從腿足之間圍合成的半封閉空間看來也是十分明顯的。　　

明式圈椅和扶手椅各具千秋，都是明式家具的優秀典范。但它們有內斂性的共同特點。扶手椅和圈椅主要用于廳堂接人待物，由于傳統的封建禮教，家具形式要求方正穩重，而我們從明式椅主要是圈椅和帶扶手的靠背椅的俯視圖形來看，椅圈和扶手的主要走向也是趨于收縮的，成半封閉形，這也是一種內斂的態勢，說明禮教思想在人們頭腦中已形成固有觀念。　　

明式家具中的床更直觀的體現了這種內斂的封閉性。明式家具中的拔步床猶如建筑一樣，有廊，有便所，而帷幔和蚊帳更是像門一樣緊緊的包裹著內部空間，這是古人真正的世界所在，它是封閉的、獨立的和“不與外人道哉”的，這和西方或現代家居中床的直白和開敞有天壤之別，現代床完全是直露的、坦白的，沒有秘密。床也是明式家具內斂的體現之一。　　

明式家具中有些非馬蹄腿的凳、榻等是由裹腳棖來聯接的，裹腳棖的作用正如齊名，從外部包圍四足，而不是像羅鍋棖那樣在腿足上打榫穿入；明式家具中還有一種腿形也應用得很頻繁，那就是三彎腿，在明式幾或矮形家具上常見，它們完全可以和西方的同種腿形相媲美，只不過明式的三彎腿常常加有托泥，這和西方腿形的完全擴張態勢不同。裹腳棖和托泥的運用束縛了原有腿形的外捺，更顯家具的力度。　　

其實，明式家具上體現含蓄性的符號并不僅僅限于結構和形式，明式家具所采用的材料都具有美麗的花紋和色澤。從色彩學的意義上來認識，這些似黃非黃、似黑非黑、似紅非紅的色調，在環境中往往呈現一種令人舒適的中性色調，稍偏暖或稍偏冷，但都能協調、深沉；不刺激、不滯怯、不帶火氣，也不灰暗，使人感受到的是色彩的無比豐富和含蓄。　　

包括人在內的自然萬物，其生命的孕育和生長過程，都會有顯示含蓄之美的優美時期。而人們正是從對自然之美的向往，轉至對藝術之美的追求，并進而對自身之美的實現。明式家具就是這樣一個載體，成就了中國人對藝術和自身之美的追求，因此明式家具的外顯形式蘊含著深厚的傳統文化，含蓄性的符號是聯系外顯形式和傳統文化的媒介。明式家具的使用者和制作者通過這些符號傳達了古人對封建禮教的順從與對抗、對自由和自然的向往，以及對意境的追求。　　

在當代社會，自后現代主義出現后，人們越來越要求產品具文脈性、文化性，講求傳統文化和現代技術的融合。從設計理念上說，明式家具正是這樣的典范，在當時發達的社會經濟和文化背景下，明式家具的制作既采用了當時最先進的技術，又深具文化性，這和現代設計要求技術外的文化形式是一致的，代表著中國設計歷史上曾有的高度。我們有理由相信，在批判的吸收傳統文化的精髓后，結合當代的技術、設計和生活方式現狀，我們定能改觀中國的原創設計。　　

明式家具對于中式家具的設計影響可謂深遠。如家具設計師陳向京所言：“現代人的腰桿子已失去過去的堅挺，坐沙發的軟墊總是舒服點，明式家具在現代有了時尚的一面。相比以往的設計，現時的明式家具設計在保留了以往設計的精髓內涵上，適當融合簡潔、流暢的設計元素。內斂外秀，這四個字也許可以表達出明式家具的長久魅力，而且是許多文人雅士對其情有獨鐘的原因。　　如果將含蓄的特點運用到中國產品的原創設計上，也許就可以打上一種“中國設計”的烙印。明式家具是中國設計歷史上具有高度藝術成就的代表之一。研究含蓄性在明式家具上的表現，也許可以幫助我們在現代設計上探求中國自己的設計風格，在弘揚中華傳統文化之時，使中國現代家具和其他設計產品屹立于世界之林。

明式家具蘊涵文人氣息 　　

由于明式家具的設計多由文人雅士設計而成，要將紙上設計變成實物且不失設計的精妙，在制作上對工匠的要求很高。精雕細刻，手工講究可以說是明式家具一個非常重要的特征。　　

據了解，明式家具的結構源于建筑學的梁架結構，橫者為梁，豎者為架，結構嚴謹，用材合理，絕無多余與浪費，各部件間采用榫卯連接，膠粘輔助牢固，顯示出高超的制作工藝。　　

家具是人們日常生活的用具，同時也是一種工藝品。早在戰國時期就已經出現了漆木床，床很矮，周圍有欄桿。宋代是家具廣泛普及的時代，種類極其繁多。最精彩、最有特色的是明代家具。在繼承宋代家具傳統的基礎上，明代家具形成了獨特的格式，被稱為明式家具。　　

明式家具的一個突出特點，是造型優美。明式家具講究穩定中求輕巧，簡樸中顯情趣，線型的圓暢中含轉折變化。家具整體的尺度及各部分的比例都十分講究實用和審美的有機統一。造型不以華取勝，不濫加裝飾，偶然施用雕飾也是以線為主，或用小面積的精致浮雕或鏤雕、圓雕及線刻的方法，增加裝飾性。通過木嵌、象牙嵌、螺鈿嵌及百寶嵌，鑲嵌出不同的圖案，如山水、花卉、草蟲。或加上銀、銅裝飾物，以小面積的點綴，與大面積的明凈簡潔形成鮮明的對比，利用木材本身的紋理，用寬窄、粗細、長短、深淺、凹凸及平面多種不同的腳線，來增加家具的線條變化，取得和諧統一、變幻多姿的效果，自然而大方。　　

選材考究，是明式家具的又一個突出特點。明式家具一般多選用名貴的木材，如紫檀、花梨、雞翅木、杞梓木、鐵梨等硬木，有時也用椐木、楠木、胡桃木等。南方出產的木材質地堅硬、紋理密致，色彩幽潤沉著。這些材質對家具的造型結構和外觀具有很大影響。由于材料考究，所以明式家具有充分條件追求本身質感和自然美，達到硬、滑、素、凈最佳的藝術效果。　　

工藝的制造精細是明式家具的第三個重要特征。明式家具在結構上講究方圓、粗細、厚薄的對比統一，多種構件之間的連接，達到了拼接無縫，堅固平整，輪廓線流暢自然。家具表面都經過打磨。擦上透明的蠟，達到光潔、滑凈的效果，充分顯示出珍貴木料的天然之美。　　

明式家具品種繁多，在大類別中又可分多種名目和樣式。大類有椅凳類、桌案類、床榻類、柜架類、屏風類以及觀賞類家具。僅桌案類就有炕桌、炕幾、炕案、香幾、酒桌、書桌、方桌、條幾、條案及書畫案等十多種樣式。　　

中國家具工藝有悠久的傳統歷史。明式家具代表著中華民族家具的風格，以其造型美觀、選材考究、制作精良的特色而著稱于世。 　　

明代家具是時間概念，而明式家具則是藝術概念。兩者有著本質區別。明式家具是我國明代形成的一項藝術成就，被世人譽為東方藝術的一顆明珠。在世界家具體系中享有盛名。

明式家具有如下風格特點：1、造型大方，比例適度，輪廓簡練、舒展。2、結構科學合理，榫卯精密，堅實牢固。3、精于選料配料，重視木材本身的自然紋理和色澤。4、雕刻紅腳處理得當。5、金屬飾件式樣玲瓏，色澤柔和，起到很好的裝飾作用。　　

關于明式家具的風格特點，王世襄先生在《明式家具的品》和《明式家具的病》兩篇文章中，把明式家具歸納為五組，共十六品。分別為：第一組：簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆。第二組：濃華、文綺、妍秀。 第三組：勁挺、柔婉。 第四組：空欞、玲瓏。第五組：典雅、清新。 　　

在明式家具中，并不是完全的盡善盡美，也有不盡人意和不足的便子。王先生把它們歸納為“八病”，分別為：繁瑣、贅復、臃腫、滯郁、纖巧、悖謬、失位、俚俗。　　

明式家具沒有時間限制，不僅明代的優秀家具稱為明式家具，清代初期的家具仍保留著明式的風格特點，仍屬于明式家具。后來乃至我們今天按明代式樣仿制的也屬于明式家具。

              

    

                                                                         雪~2011.8.25