兒童的天性是好奇，而哲學(xué)本身始于驚訝，好奇與驚訝都是一種追問，對“為什么”的不斷詢問。因此，兒童不僅能夠?qū)W一點(diǎn)哲學(xué)，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)一點(diǎn)哲學(xué)。學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠激發(fā)兒童的好奇心，能夠培養(yǎng)兒童的想象力，能夠訓(xùn)練兒童的思考力，能夠培養(yǎng)兒童的健全人格。正如愛因斯坦所言：提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要，想象比知識(shí)更重要。通過讓兒童學(xué)習(xí)哲學(xué)來激發(fā)兒童的好奇心、想象力，訓(xùn)練兒童思考，能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性。
與兒童一起學(xué)哲學(xué)，要了解兒童。了解兒童的世界圖景，將常識(shí)的世界圖景、科學(xué)的世界圖景和兒童想象的世界圖景融為一體，使兒童不斷形成理解世界的方式；要了解兒童的思維方式，兒童的思維方式既不是純粹的形式邏輯的思維方式，也不是辯證的思維方式，而是以想象、聯(lián)想、幻想為基礎(chǔ)的，經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)與自身的想象相融合的理解世界的思維方式；要了解兒童的家庭觀念；了解兒童的審美情趣。
與兒童一起學(xué)哲學(xué)，要理解哲學(xué)。“學(xué)科學(xué)”和“學(xué)哲學(xué)”的感受是完全不同的，因?yàn)榭茖W(xué)是將復(fù)雜的東西簡單化，然后用這種簡單的東西再去解釋千差萬別、千變?nèi)f化的現(xiàn)象；哲學(xué)則是一種追問，是把看似簡單的東西解釋出復(fù)雜性。
與兒童一起學(xué)哲學(xué)，要保持童心，要永葆對詩和遠(yuǎn)方的追求。
兒童也好，成人也好，都是作為人而存在的。馬克思曾經(jīng)說過，人同動(dòng)物的區(qū)別就在于動(dòng)物的生命活動(dòng)是生存，而人的生命活動(dòng)是生活。何謂生活？生活就是一種有意識(shí)、有目的的生命活動(dòng)，可以將其概括為生理、心理和倫理。而幸福生活就是比較充裕的物質(zhì)生活對人的生理需要的滿足，比較充實(shí)的精神生活對人的心理需要的滿足，比較和諧的社會(huì)生活對人的倫理需要的滿足。兒童是否有一種美好的生活，關(guān)鍵就在于他的生理、心理和倫理的需要能不能得到滿足。對于兒童來說，最重要的是對其體力、智力和意志的培養(yǎng)，使其能夠健康、聰明和頑強(qiáng)，從而使其擁有健全的人格。這種健全的人格就是兒童美好生活最為真實(shí)的內(nèi)涵。
（作者系吉林大學(xué)資深教授）
《中國教師報(bào)》2022年01月19日第12版
作者：孫正聿
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