人類的進(jìn)步有賴于文明的傳承，而文明的傳承在古代基本就是兩種方式，一種是通過文字記載，所以古代文人們都講究“著書立說”，希望能夠做到“著作等身”，那一些士大夫官員，到了一定年齡就會開始出書，這就是因為文字記載是文明傳承的重要方式。
另一種方式就是通過民眾之間的口口相傳，但是這種方式具有很大的不確定性，一不小心就會被人們遺忘丟失。只有足夠生動具體，并且與人們?nèi)粘Ｉ罹o密相關(guān)的話語才能夠被傳承下來，于是也就成為了我們常說的俗語。
俗語來源于古人們的日常生活，是老祖宗們對各自生活實踐的總結(jié)，若是我們能夠適當(dāng)汲取古人們的這些經(jīng)驗總結(jié)，從中吸收智慧的話，通常也能夠讓我們的生活少走很多彎路。俗語通常都是很接地氣的，畢竟如果不怎么接地氣的話，基本也就沒有流傳的可能，能夠流傳至今的往往都是可以解決實際問題的。
“兩腮無肉不可交”便是這么一句俗語，老祖宗們關(guān)于識人術(shù)的一句總結(jié)，看上去還是相當(dāng)簡單粗暴的，就是對于一種普遍現(xiàn)象的總結(jié)，描述的僅僅是一種現(xiàn)象，說的是一個人嘴巴兩邊的腮幫子上沒有肉，臉部看上去極為消瘦，同時也自然顯得顴骨突出下巴尖銳，那么這種人就盡量不要交往。
但是這種現(xiàn)象是否真的存在？這句話是否真的有呢？想要知道問題的答案，就需要我們真正深入其中，去思考究竟是為何如此，仔細(xì)探討其中的道理時，便也能夠發(fā)現(xiàn)這其實是很具有一些智慧在內(nèi)，并非尋常的迷信，盡管可能當(dāng)時總結(jié)出經(jīng)驗的老祖宗們并不知道。
兩腮無肉的人，容貌基本上與尖嘴猴腮之類的詞語聯(lián)系在一起，呈現(xiàn)給人的第一感覺，首先是心機(jī)深沉，其次是尖酸刻薄，這是大多數(shù)人在面對兩腮無肉的人時所產(chǎn)生的自然反應(yīng)。而之所以如此，則是因為一個人兩腮無肉的話，就意味著他要么是先天的生活環(huán)境比較差，以至于有多疑多占的性格，城府極深喜歡算計，或者就是他在日常生活中，行為說話都極為刻薄，因為長期保持著那樣的神態(tài)，以及說話的風(fēng)格，也就導(dǎo)致了臉部也漸漸朝著那個樣子生長。
美國總統(tǒng)林肯說：“人在四十歲以后，需要為自己的臉負(fù)責(zé)”，這其實也就是我們所說的“相由心生”，一個人心中的自己是什么樣子，久而久之便也在臉上呈現(xiàn)了出來，可見古人們“兩腮無肉不可交”的這種說法還是有一定參考意義的。對此，你怎么看呢？你認(rèn)為如今還能夠適用嗎？
