【鑲嵌法】指將特定的漢字巧妙而自然地嵌入上下聯語中的方法
注：鑲嵌法范圍極為廣泛，計有氣節、姓字、數字、方位、藥名、年號、名稱等等不再細論
A.整嵌:將要鑲嵌的名稱在每一聯中占個位置，不能拆開，使其具有整體性。
例:[多聞]正法,以[廣目]光/[增長]善根,而[持國]土 (四大金剛)
B.橫嵌:將要鑲嵌的名稱，予以分拆后鑲嵌于一聯之內的方式
C.堅嵌:將要鑲嵌的名稱，分別嵌于上、下聯中的格式。舉十例如下:
1.鶴頂格:將所嵌之字，按照前后順序分別鑲嵌于聯語上下兩句開頭位置
例:[桂]子飄香清肺腑/[林]蔭夾道悅賓朋
2.燕頷格:將所嵌之字，按其前后順序分別鑲嵌在聯語上下兩句的第二個字的位置
例:丹[桂]虬枝欺鬼斧/瓊[林]洞府仗神工
3.鳶肩格:將所嵌之字，按前后順序分別鑲嵌于聯語上下兩句的第三個字的位置
例:喜斟[桂]灑延嘉客/笑飲[林]泉滌俗襟
4.蜂腰格:將所嵌之字，按前后順序分別鑲嵌于聯語上下兩句的第四個字的位置
例:森然八[桂]甲天下/宛爾千[林]隱洞中
5.鶴膝格:將所嵌之字，按前后順序分別鑲嵌于聯語上下兩句的第五個字的位置
例:吟詩共醉[桂]花灑/覽勝同披[林]壑風
6.鳧脛格:將所嵌之字，按前后順序分別鑲嵌于聯語上下兩句的第六個字的位置
例:此地常招折[桂]手/今朝獨有植[林]心
7.雁足格:將所嵌之字，按前后順序分別鑲嵌于聯語上下兩句的第七個字的位置
例:拿云有志攀丹[桂]/射月無弓掛綠[林]
8.魁斗格:將所嵌之字，按前后順序分別鑲嵌于聯語上聯之首下聯之尾的位置
例:[小]樓一夜聽春雨/姐妹花開月月[紅] [鑲人名小紅]
9.蟬聯格:將所嵌之字，按前后順序分別鑲嵌于上聯之尾與下聯之首語的位置
例:香如蘭蕙溫如[玉]/[云]想衣裳花想容 [鑲人名玉云]
10.碎錦格:將所嵌之字，不拘任何位置分別鑲嵌于上下聯中
例:[四]壁圖書[三]尺劍/半月行[李]一[張]琴 [鑲人名張三，李四]
D.遞嵌:將一個名稱順序在上下聯中橫嵌一部分，使上下聯橫嵌名合稱起來才成系統的方式
例:[民]猶是也，[國]猶是也，何分南北/[總]而言之，[統]而言之，不是東西
E.疊嵌:將兩個或兩個以上的名稱交叉重疊地鑲嵌于聯語中的一種方式。
例:[冬]夜燈下，[夏]候氏讀《[春秋]傳》/[東]門樓上，[南]京人唱《[北西]廂》
春秋一作四季之春秋，一作書名中的春秋。北西亦然
F.暗嵌:指將要鑲嵌之名改變形式鑲嵌于聯中的一種方式
例:[少目]焉能評文字/[欠金]豈可望功名 [鑲省，欽二字]
清朝乾隆年間，直隸學政吳省欽主持鄉試，貪臟受賄，錄取不才，故有人作此聯諷之
G.對嵌:指在上下聯中均重復鑲嵌名稱的一種鑲嵌方式
例:[易君左]閑話揚州，惹起揚州閑話，[易君左]矣/[林子超]主席國府，聯任國府主席，[林子超]然
H.單嵌:顧名思義，就是只嵌名稱于上聯或者下聯中的一種方式
例:人自玉堂來，使亦稱仙原不俗/神從金馬至，[民]能使[富]莫憂貧 (鑲富民)
I.順嵌:指將名稱從左到右、從上到下鑲嵌于聯中的一種方式
例:[蘇東坡]西[游赤壁]/[湖南客]小[住黃州] [鑲蘇東坡游赤壁，湖南客住黃州]
J.反嵌:指將名稱不按從左到右，從上到下的順序鑲嵌
例:[北]雁[南]飛，雙翅[東西]分[上下]/[前]車后[轍]，兩輪[左右]走[高低]
K.綜合嵌:將上述幾種鑲嵌方法的綜合運用
例:[韓愈]送窮，[劉伶]醉[酒]
[江淹]作賦，[王粲]登[樓]
---------題韓江酒樓聯
注:唐.韓愈:有《送窮文》名篇。晉.劉伶:嗜酒聞名天下。
五代南朝梁.江淹:長于作賦。漢末.王粲:建安七子一，《登樓賦》為其名作
聯中運用整嵌和堅嵌兩種方法，除用四文豪名字、作品典故外
另不露痕跡兼收了[鶴頂]和[雁尾]格組成韓江酒樓這四個字
【綜合法】兩種或兩種以上的特殊寫作手法的綜合運用的作聯方法，特別見于長聯使用
1.用典與鑲嵌的綜合運用: 例:起病六君子/送命二陳湯
注: 上聯的“六君子”是中藥湯頭名。袁世凱在稱帝前，楊度等六君子擁他為王，下聯的“二陳湯”也是中藥湯頭名，實際上又指陳樹藩、陳宦原為袁親信，后見大勢不妙。又“獨立”成了袁的“送終藥”。
2.漏字與諧音的綜合運用 例:一二三四五六七/孝悌忠信禮義廉
注:清朝某中堂大人當過明朝官，后投李自成，李失敗后又搖身一變，為清朝官吏，時人寫一聯諷之
上聯有意漏寫八字，隱含忘(王)八，上聯故意漏寫恥字，寓“無恥”之意
【結尾聲明】以上楹聯類知識由于系本人尋章摘句，更加上不少個人淺見，誤差之處難免，故只作為參考之用,歡迎廣大聯友批評指正。
【對仗】:中古時詩歌格律的表現之一。對仗又稱對偶、隊仗、排偶。它是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之出現相互映襯的狀態，使語句更具韻味，增加詞語表現力。對仗有如公府儀仗，兩兩相對。對仗與漢魏時代的駢偶文句密切相關，可以說是由駢偶發展而成的，對仗本身應該也是一種駢偶。格律詩對仗的具體內容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字面要相對。再次，要求詞語所屬的詞類(詞性)相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的“詞匯意義“也要相同。如同是名詞,它們所屬的詞義范圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義范圍內的詞方可為對。對仗的運用有寬有嚴，因而出現各種不同類型，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。
【工對】:近體詩中用得很工整的對仗，稱為“工對”。要做到對仗工整，一般必須用同一門類的詞語為對，如名詞中天文、地理、時令、器物、服飾等同一意義范疇的詞。如杜甫《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。”對仗相當工整。詩中的“兩個”對“一行”(數量結構對數量結構)，“黃鸝”對“白鷺”(禽類名詞相對)、“翠”對“青”(顏色名詞相對)、“千”對“萬”(數詞相對)都是同類詞為對，非常工整。
【寬對】:近詩體對仗中的一種。它與工對是相對的概念。寬對是一種不很工整的對仗，一般只要句型相同、詞的詞性相同，即可構成對仗。這樣的對仗，一般稱之為“寬對”。寬對要比鄰對的要求再寬一些。如一般以名詞對名詞、以形容詞對形容詞便可以。如黃魯直《答龍門秀才見寄》詩第二聯“明月清風非俗物，輕裘肥馬謝兒曹”便是寬對。
【鄰對】:近體詩對仗中的一種。用詞義的門類比較接近的詞為對,便叫“鄰對”。所謂詞義門類相近,如天文與時令、地理與宮室、器物與衣飾、植物與動物、方位對數量等的關系。用這些意義接近的詞為對，就是鄰對。如白居易《感春》中的兩句：“草青臨水地，頭白見花人”草與頭不同類，水與花不同類，地與人不同類，這可以算是鄰對。
【自對】:也叫當句對，對仗的一種，一句之中某些詞語自成對偶，叫作自對。如洪邁《容齋隨筆》中引李義山詩：“密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣干。但覺游蜂繞舞蝶，豈知孤鳳接離鸞，三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。”詩中多各相為對，如第二句的秦樓對漢宮，瓦對盤；第五句的游蜂對舞蝶；第六句的孤鳳對離鸞等等。
【借對】:近體詩的一種對仗方式，或稱為假對。它通過借義或借音等手段來達到對仗工整的目的。
A:借義是利用詞的多義性,通過一個詞的某一種意義與相應的詞構成對仗,但詩里所用的并不是這一種意義，而是另一種意義。如杜甫《曲江》詩：“借債尋常行處有.人生七十古來稀”。“尋常”一詞具有多種含義，一為“平常”,一是“八尺為尋，倍尋為常”。前者是一般的副詞,后者是數量詞,這里用尋常來對數詞“七十”，用的是它本來具有的數量方面的含義，而詩中用的卻是它副詞方面的意義。這就是“借義對”。
B:借音是利用字詞之間的同音關系，以甲詞(字)來表乙詞(字)。例如對句用了甲字，對句本來應當使用與甲字意義相類似的乙字，但用乙字在全中的意義上又不合適,于是就選用一個與甲字同音而又字義相關的丙字來結成對仗。俞弁《逸老堂詩話》說：“洪覺范《天廚禁臠》有琢句法,中假借格如“殘春紅藥在，終日子規啼“，以紅對子(諧紫)，如“住山今十載，明日又遷居“，以十對遷(諧千)”皆是假借，以寓一時之興，唐人多此格，何以穿鑿為哉。”文中所舉就是“借音對”。
【扇面對】:詩、詞、曲對仗的一種格式，即隔句相對。一首詩中前聯與后聯形成對仗，便是扇面對。各聯中的出句和對句，本身不構成對仗。就詩方面說，例如唐人白居易的《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》詩：“縹緲巫山女,歸來七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。苦調吟還出,深情咽不傳。萬重云水思，令夜月明前。”第一、三句為對，第二、四句為對。詞中也使用扇面對，如柳永的《玉蝴蝶》上片：“水風輕，蘋花漸老；月露冷，梧葉飄黃”，下片“念雙燕，難憑遠信；指暮天，空識歸航。”曲中的扇面對，如程景初散套《春情》：“小小亭軒，燕子來時簾未卷。深庭小院，杜鵑啼處月空圓。”“燕子”句與“杜鵑”句即為扇面對。也即是第二句與第四句隔句為對。
【錯綜對】:古代韻文對仗的一種方式，它不拘字詞的位置，相對的詞語處于錯綜交叉的情況。如中唐詩人李群玉《杜丞相筵中贈美人》詩“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云”，“六幅”與“一段”結成對仗，“湘江”與“巫山”也結成對仗，但位置不同。這便屬于錯綜對。
【流水對】:近體詩對仗的一種。流水對是出句與對句在意義上和語法結構上不是對立的，而是有上下相承的關系，兩者不能脫離或顛倒，而是有一定秩序的語言結構。如杜甫《聞官司軍收河南河北》詩的兩句：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，它們有前后相承接的關系，必須是從四川的巴峽到達巫峽，然后才能再從襄陽到達洛陽，先后的次序不能倒置，而語句的關系上，是下句承接上句，兩者構成一個順承復句，而這兩句使用的詞語，卻構成對仗。這種對仗有如流水，從上游流到下游，故稱之為“流水對”。
【合掌對】:是格律詩對仗的一種毛病。一首詩中，出句與對句所用的詞基本同義或完全同義，上下句意思相重復，好像兩只手掌合在一起，故稱這樣的對仗為“合掌”。合掌是對仗時所應當避免的。劉勰在《文心雕龍》中稱這種對仗為“正對”，是一種拙劣的對仗。他在文中言明：“故麗辭之體，凡有四對。言對為易，事對為難；反對為優,正對為劣。”如宋之問《初到黃梅》詩：“馬上逢寒食,途中屬暮春”。紀昀《瀛奎律髓刊誤》評論說：“途中、馬上、暮春、寒食，未免合掌。”
【斑竹淺語】:對聯起源于酒令、進化于駢文、游龍于漢賦、脫胎于律詩。聯律中的對仗概念無疑是從詩律中的對仗概念汲取精華，再逐漸擺脫律詩中五言、七言的單句短聯約束，進化為八言九言錯落有致的長聯，從而形成自己獨特的風格。因此要了解聯律中的對仗概念，就不能不對影響其最大的詩律對仗也略為涉獵。
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