《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變？》
核心思想：教育要以人文主義為基礎，尊重生命和人類尊嚴；全方位的終身學習方式；教育是全球共同利益；學校教育和教師不會消亡
一、1972年的《富爾報告》：《富爾報告》發表在1972年，是在20世紀五六十年代科學技術迅猛發展的背景下提出來的，充滿了科學主義和經濟主義的精神。該報告認為：20世紀科學技術的發展改變了世界，科學技術革命把人類帶入了學習化社會。人們只有不斷學習才能適應科學技術革命所帶來的生產和社會的變革。而“教育是隨著經濟的進展而進展的，從而也是隨著生產技術的演進而演進的”。因而科學技術革命使得知識與訓練，也就是教育有了全新的意義。報告提出了“終身教育”的概念，并特別強調“學習化社會”和“終身教育”兩個基本觀念。這兩個觀念影響了世界教育的發展。
二、1996年的《德洛爾報告》：《德洛爾報告》發表在1996年，是在世界經濟經過七八十年高速發展的黃金時代逐步走向衰退的時候，也是在世紀之交的時候。人們期望21世紀經濟能有更好的發展、社會矛盾能有所緩解、環境得到有效的改善。報告充滿了樂觀主義和理想主義的色彩，并對教育充滿了希望。在教育上提出“四大支柱”，即學會認知、學會做事、學會合作、學會生存。
三、2015年的《反思教育報告》：前不久，聯合國教科文組織發布一份新的研究報告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉變？》。這是聯合國教科文組織成立70年以來，繼1972年發布的《學為生存：教育世界的今天和明天》（簡稱富爾報告）和1996年發布的《教育，內在的財富》（簡稱德洛爾報告）以后第三份重要的報告。這份報告必定像前兩份報告那樣對世界教育的發展產生重大的影響。
核心思想：教育要以人文主義為基礎，尊重生命和人類尊嚴；全方位的終身學習方式；教育是全球共同利益；學校教育和教師不會消亡
這將要求采用開發和靈活的全方位的終身學習方法。由此，報告提出，教育是全球共同利益的理念。采取開放的靈活的全方位的學習方法，為所有人提供發揮自身潛能的機會，以實現可持續的未來，過上有尊嚴的生活。
一是教育的人文主義精神
報告強調教育是人的生存和發展的權利，教育要尊重生命、尊重公正、平等，使人們過上有尊嚴和幸福的生活。報告提出：“根據當前形勢重新審視教育權”。指出：“國際發展討論常常會將教育作為一項人權和一項公益事業。教育是一項基本人權，并且有助于實現其他各項人權”。這意味著國家要確保尊重、落實和保護受教育權，除了提供教育之外，還必須成為受教育權的擔保人。報告批判了功利主義和經濟主義。報告認為，要重新審視教育的目的。報告說：“教育的經濟功能無疑是重要的，但我們必須超越單純的功利主義觀點以及眾多國際發展討論體現出的人力資本理念。教育不僅關系到學習技能，還涉及尊重生命和人格尊嚴的價值觀，而這在多樣化世界中是實現社會和諧的必要條件。”“維護和增強個人在其他人和自然面前的尊嚴、能力和福祉，應是二十一世紀教育的根本宗旨。”
二是強調教育的共同利益
報告認為，“共同利益”可以定義為：“人類在本質上共享并且互相交流的各種善意，例如價值觀、公民美德和正義感。”報告認為，共同利益的概念超越了個人主義的社會經濟理論。共同利益不是個人受益，而是一項社會集體努力的事業。在界定什么是共同利益時，強調參與過程，知識必然成為人類共同遺產的一部分。指出，“要在相互依存日益加深的世界實現可持續發展，就應將教育和知識視為全球共同利益。”這意味著知識的創造、控制、獲取、習得和運用向所有人開放，是一項社會集體努力。報告批評了教育私有化，并為知識的私有化趨勢擔憂。報告說：“教育是社會平等鏈條上的第一環，不應將教育出讓給市場。”教育作為一項公益事業，國家要確保教育權的落實。
三是強調多樣性、多元化
報告認為，共同利益的含義必須根據環境的多樣性以及關于幸福和共同生活的多種概念來界定。共同利益有多種文化的解讀。因此，在尊重基本權利的同時要承認并培養關于環境、世界觀和知識體系的多樣性。教育作為共同利益應該具有包容性。因此，必須探索主流知識模式之外的其他各種知識體系，承認并妥善安處其他知識體系，而不是將其放在劣勢地位。這里指的是各種社會、民族，特別是弱勢群族的文化知識體系。
這是對教育本質的深刻認識。過去人們總是用工具理論來解釋教育。教育要不是作為階級斗爭、政治斗爭的工具，要不就是作為經濟增長的工具，缺乏對教育作為人的生存和發展的權利、缺乏教育對人的本體發展的重要性的認識。教育的確離不開政治和經濟并要為它們服務。但教育更是人的權利，同時只有人個體得到發展，才能為政治經濟服務。
報告認為，面臨當前的社會挑戰，學習方式需要改變，要重新定義學習的概念。學習可以理解為獲得信息、認識、技能、價值觀和態度。學習既是過程，也是這個過程的結果；學習既是手段，也是目的；既是個人行為，也是集體努力。學習是由環境決定的多方面的現實存在。報告批評當前國際教育討論張口閉口談學習，但“主要關注的是教育過程的結果，而往往忽視了學習的過程。關注結果，主要是指學習成績”，而忽視了“對于個人和社會發展具有重要意義的知識、技能、價值觀和態度。”面對當前社會和經濟的變革，教育要幫助人們改變思維方式和世界觀。同時，報告認為，教育作為全球共同利益，需要采用開放和靈活的全方位的終身學習方式。
過去，把教育理解為有計劃、有意識、有目的和有組織的學習。正規教育和非正規教育都是制度化的。但是人的許多學習是非正式的。“我們在生活中學習到的許多知識并非有意為之。這種非正式學習是所有社會化經驗的必然體驗。”所以要重視非正式學習。
報告提出要“反思課程編排”，強調人文主義課程和多元化課程，反對一切文化“霸權”、定型觀念和偏見。把課程建立在跨文化的基礎上。
當今世界進入了互聯網時代?；ヂ摼W改變了人們獲取消息和知識的途徑、交流方式。報告認為，數字技術為表達自由創造了更多機會，但同時也引發了人們關心的重大問題：個人信息涉及隱私和安全等重要問題。需要用法律和其他保障措施來防止數字技術的誤用。“在這個新的網絡世界里，教育工作者需要幫助新一代‘數字國民’做好更加充分的準備，應對現有數字技術乃至今后更新技術的倫理和社會問題。”
當然，數字化、互聯網大大拓寬了學習空間，給以課堂為中心的學習帶來挑戰。報告介紹了慕課（MOOC）和移動學習的方式和特點，但目前的發展趨勢是從傳統教育機構，轉向混合、多樣化和復雜的學習格局，實現正規學習、非正規學習和非正式學習，讓學校教育和正規教育機構與其他非正規教育經驗開展更加密切的互動，而且這種互動要從幼兒階段開始，延續終生。
報告指出，某些人起初預測，教師職業會消亡，數字技術將逐步取代教師。但報告認為，“這種預測已不再令人信服”，教師應當成為“向導，引導學習者（從幼兒時期開始，貫穿整個學習軌跡）通過不斷擴大知識庫來實現發展與進步。”因此“所有國家必須仍將有效的教學職業視為本國教育政策的優先事項。”
