| “追索曹操墓——以史料為中心”系列之二 死曹操害死活于禁 |
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| http://www.dahe.cn 大河報 A21 厚重河南 2010年02月08日 |
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□首席記者于茂世文圖 兒子１０歲，小名小魚兒，是個小“三國迷”。 ?。玻埃埃鼓辏保苍拢玻溉?，《大河報》Ａ０１版刊登了魏武王曹操高陵千古謎案一朝得解的報道，很粗很黑的主標題則是《曹操墓葬安陽》。 小“三國迷”小魚兒自然關注曹操。他瞧了一眼標題，很干脆地對我說：“老爸，給你的總編打個電話，就說曹操墓不在安陽，他把曹操墓在哪兒的事兒給搞錯了。” “乖乖，你小子說曹操墓不在安陽，那在哪兒？” “在鄴呀！不信，你就讀讀《三國志·于禁傳》。”小魚兒說，“三國中，咱姓于的大將就一個于禁，還貪生怕死，向關羽投了降，還不如人家龐德。” “投降關羽，與曹操墓在鄴有啥關系？” “咱于家的人，氣死在曹操墓?！度龂?#183;于禁傳》上寫的，曹操墓就在鄴。” “鄴在哪兒？”我問。 “不知道。” “安陽在哪兒？” “不知道。” 盡管兒子不知道鄴在橫跨今天河南安陽、河北臨漳的古鄴地，不知道安陽就屬三國的鄴地，但他以他的知識結構，同樣有著質疑曹操墓的權利——我很是欣賞兒子的這一質疑。 小魚兒從小喜歡三國，經常問我“典韋用什么武器，《三國志》中怎么死的，《三國演義》中怎么死的”以及“曹洪字什么，曹洪有錢還是曹丕有錢”——諸如此類的問題，搞得我頗為頭痛。 為了維護作為爸爸的尊嚴，我常常顧左右而言他：“哈哈，曹洪是曹操的從弟？” “不，是曹操的堂弟。” “哈哈，我讀的是《三國志》古文版，你讀的是《三國志》白話版，咱倆都不錯，都不錯。” 兒子喜歡“三國”，是從喜歡關羽開始的。他先讀三國畫書與演義故事，因為喜歡關羽，不信我說的“過五關斬六將”是假的，３年前，在他小學三年級的時候，就從書店搬回了一部臺灣十一位教授合譯的新世界出版社出版的《白話三國志》，自己費勁地啃了起來。 與兒子相比，我的“三國”知識是貧乏的；特別是誰用什么武器，誰殺死了誰，誰是怎么死的等細節，在兒子面前，我無地自容。 兒子常常向我抱怨：關羽為什么不姓于？于禁為什么投降關羽，給咱于家丟臉？ 說實在的，《三國志·于禁傳》我是沒怎樣好好去讀。 既然小魚兒說《三國志·于禁傳》寫著曹操墓在鄴，那我就不能不去認真拜讀一下了…… 于禁氣死在曹操高陵 “吾知禁三十年，何意臨危處難，反不如龐德邪！”建安二十四年，即公元２１９年的夏天，是曹操生命的最后歲月。半年后，他“崩于洛陽”——這是曹操兵敗關羽，“哀嘆者久之”后的肺腑之言，翻譯成白話，約略是：“我相知相任于禁３０年，沒想到他在危急關頭變節投降關羽，反而不如剛剛歸順于我的龐德，以死相報，不屈節操。” 于禁投降，是貫串在曹操去世、獻帝禪讓、曹丕登基前后約兩年時間里的一件帝國大事——建安二十四年三月，曹操坐鎮長安、漢中，揮鞭指揮其生前的最后一次帝國統一戰：遣夏侯淵討伐劉備，夏侯淵在陽平關（在今陜西勉縣）為劉備所殺；遣于禁“助曹仁擊關羽。八月，漢水溢，灌禁（于禁）軍，軍沒，羽獲禁，遂圍仁（曹仁）”。 曹操兵敗劉備、關羽，損兵折將，“冬十月，軍還洛陽”。 也許此時的孫權不但不希望劉備就此坐大，更希望借此收回荊州，于是遣使上書曹操，表示愿意討伐關羽效力于曹操。于是，曹操自洛陽出兵南征關羽，兵未到而聞徐晃攻破關羽、關羽敗走、曹仁之圍得解的消息。 建安二十五年正月，曹操還軍洛陽。孫權殺關羽，收回荊州，將關羽人頭獻給駐軍洛陽的曹操。幾天后的二十三日，曹操崩于洛陽。 以上資料，依據《三國志·魏書·武帝紀》整理。 關乎于禁投降前后的事，《三國志·于禁傳》寫得自然更為詳細——此時的于禁，被曹操、劉備、孫權三大軍事集團“轉手”數番，活脫脫勾勒出三國行將就此誕生的“政治生態圖”。 建安二十四年，曹操坐鎮長安，派遣曹仁討伐荊州的關羽，再遣于禁相助曹仁。秋八月，大雨連綿，漢水暴漲，平地積水數丈，于禁等七軍都被淹沒。于禁與諸將領登高望水，不見可以逃避之路。恰于此時，關羽乘坐大船攻打于禁等將領。于禁等投降關羽，只有龐德不屈而死。等到孫權擒獲關羽、俘獲他的部眾，于禁又投降了孫權。 曹丕登基，孫權稱臣于魏，于禁被送了回來。 曹丕召見于禁，只見于禁頭發、胡須全白，面容憔悴。于禁一見曹丕，就磕頭哭泣。曹丕安慰于禁，并以晉、秦大將荀林父和孟明視為先例，赦免了于禁（制曰：“昔荀林父敗績于邲，孟明喪師于肴，秦、晉不替，使復其位。其后晉獲狄土，秦霸西戎，區區小國，猶尚若斯，而況萬乘乎？（于禁）樊城之敗，水災暴至，非戰之咎，其復禁等官”），還任命他為安遠將軍。 孟明視，姓百里，字孟明，名視，是百里奚的兒子，秦穆公的主要將領。曹丕以荀林父、孟明視為例赦免于禁，于禁感激之余，更當窩心。 想當年，秦穆公不聽勸阻，執意攻打鄭國，卻遭晉國截擊，以致孟明視等將領被俘虜。孟明視等獲釋，回到秦國。秦穆公不怪罪他們，反而自我檢討：“孤之過也，大夫何罪？” 雖然攻打關羽是曹操，而不是曹丕的事，曹丕和于禁兵敗投降，也扯不上什么關系——但曹丕如此寬容，似乎還算得上一位氣度恢宏的帝王。 不見得！ 不然，陳壽《三國志》就不會這樣評價曹丕：“文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識，才藝兼該；若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！” 曹丕有點兒“小肚雞腸”——他能“相煎”兄弟曹植，焉能不“相煎”于禁——況且“相煎”于禁，更是告慰父親的在天之靈。 于是，曹丕在拜于禁為安遠將軍的同時，派遣他出使俘獲他的孫權集團。 在出使孫權集團前，曹丕又煞費苦心地“先令（于禁）北詣鄴謁高陵”——到鄴拜謁曹操高陵，顯然是曹丕讓于禁向曹操謝罪。 這還不算完。 “小肚雞腸”的曹丕事先讓人在曹操陵寢明堂的墻壁上畫了一幅關羽獲勝、龐德激憤、于禁降服的壁畫——把大長敵人士氣的畫面畫在曹操的陵寢上，其意顯然針對的只是于禁。于禁一見此圖，氣絕身亡。 《三國志·于禁傳》原文為：“欲遣使吳，先令北詣鄴謁高陵。帝使豫于陵屋畫關羽戰克、龐德憤怒、禁降服之狀。禁見，慚恚發病薨。” 是死曹操害死活于禁。 更是沒有度量的活曹丕氣死了于禁。 曹丕下詔“毀高陵祭殿” 于禁之死，與尋找曹操墓，可謂關系千萬重。“欲遣使吳，先令北詣鄴謁高陵。帝使豫于陵屋畫關羽戰克、龐德憤怒、禁降服之狀”——這段話，至少給出有關曹操高陵的３點啟示：其一，曹操墓在鄴，也就是在現在的河南安陽、河北臨漳一帶；其二，盡管曹操高陵“不封不樹”，也就是不封墳冢不立儀仗俑，但筑有“陵屋”；其三，既然筑有“陵屋”，曹操高陵就不是什么秘密建筑。 曹操高陵在鄴，于當時并不是什么秘密。 高陵曾建“陵屋”，黃初三年（２２２年）曹丕《毀高陵祭殿詔》也可與《三國志·于禁傳》互證： 先帝（曹操）躬履節儉，遺詔省約。子以述父為孝，臣以繼事為忠。古不墓祭，皆設于廟。高陵上殿屋皆毀壞，車馬還廄，衣服藏府，以從先帝儉德之志。 曹丕以“古不墓祭”的名義毀高陵祭殿，與其黃初二年“冬十月，表首陽山（在洛陽西南）東為壽陵，作終制”不無關聯。 曹丕終制云：《禮記》上說：國君即位就籌劃壽陵，為的是心存死之將至。過去堯葬谷林，樹木環繞；禹葬會稽，耕田不輟。是故葬在山林，就要遵循山林的法則?，F在封冢植柏，并不合乎上古的法則，我不會這樣去做。我的壽陵要因山為體，不封不樹，不立寢殿、造園邑、開神道。葬，就是藏，為的就是他人不得相見。尸骨不知痛癢，墓冢不會棲神。禮不墓祭，蓋因死者不能被污辱，棺槨足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。所以，我營建壽陵在丘墟不耕之地，為的是改朝換代后他人不知其陵所在……漢文帝霸陵無人盜掘，蓋因霸陵不葬金玉；光武帝原陵遭到盜掘，蓋因原陵封冢植柏……自古及今，沒有不亡之國，也無不盜之墓。喪亂以來，劉漢帝王諸陵無不發掘，以致燒取玉匣金縷，連骸骨都給燃成灰燼。死者再受火燒酷刑，令人痛心疾首。其禍根，不外乎厚葬金玉、封冢植柏……倘若有違今詔，枉自變改，致我戮尸黃泉，戮而重戮，死而重死，就是臣與子蔑視死去的君與父，不忠不孝。死者地下有知，不會福佑汝輩。 以繼承先父遺志的名義，皇帝下詔毀壞父親陵墓建筑，恐怕亙古只此一遭；分析次年曹丕營建壽陵的詔書，不難發現，他毀掉高陵祭殿，無疑是忠孝父親曹操，讓后人不能“戮而重戮”父親曹操。但曹操，還是遭遇了“戮而重戮，死而重死”。 而今，曹操墓終于在考古學的意義上闖入大眾的視野。 “鞭炮聲聲響，曹操在西方。”——曹操高陵東側臨時搭建的煙酒小鋪，一位姓楊的店主用粉筆在門旁寫下這樣的慶賀之語。店鋪的上端，用粉筆寫了條“橫幅”：“歡迎各地人士參觀曹操高陵”，“為人民服務”等。 “拿包煙。”我說。 “最好的，也就剩５塊錢的‘紅旗渠’了，好煙現在都賣光了。”店主說，“得感謝曹操呀。” 偏僻的高穴村，武警把守的曹操高陵，不時迎來高級轎車。 曹操墓所在的安豐鄉領導已經南下湖南、廣東、四川等地，開始了為期半個月的考察之旅，為的是建造“曹操高陵博物館”。 曹操開始產生現代社會的“場效應”。 但它真的是曹操的安身之所嗎？ 質疑，遠沒有結束。 一切，都已經起航。 當年曹丕讓于禁“北詣鄴謁高陵”謝罪，致使于禁氣死在曹操陵寢明堂。這一記載至少為我們打開了一扇確認曹操墓位置的歷史之門，同時也說明曹操高陵在鄴當時并不是秘密。 ２００９年底，曹操墓的現身引來陣陣質疑聲。無論如何，這家在曹操墓近旁野地里臨時搭建的小店，已然有所獲益。 |
