艾族，又稱涯族，是越南的54個民族之一。越南的艾族是由客家人、疍人、村人、黎人構(gòu)成的。由于他們講話時“艾”字不離口，總是“艾”什么“艾”什么，因而毗鄰而居的人便稱他們?yōu)榘耍鋵崱?span>艾”是第一人稱“我、吾”的意思。 艾族的語言文化和廣東防城縣（今廣西防城港市）的五洞地區(qū)相似，他們自稱客家或客家人，其他民族也稱他們?yōu)榭图一蚩图胰恕?/span>
【圖為身著客家藍衫的艾族婦女】
漂泊入越
過去在越南的艾人很多，后移居到海外。據(jù)1999年越南人口普查統(tǒng)計，全越南艾族有4841人。
中古時期，客家人生活在我國中原一帶，后來逐漸南遷，進入江西、福建、廣東、廣西，甚至遠渡重洋到其他國家，大約在300年前有一部分遷入越南定居。
遷入越南后，他們?nèi)匀皇沁x擇沿河地帶、盆地、沿海平原、海島建村居住。艾人以種稻谷為生，主食是大米。此外，他們還種植玉米、紅薯、木薯以及各種蔬菜、豆類。他們除按季節(jié)種植各種作物外，也以自然現(xiàn)象為依據(jù)，如鳥鳴、花開、樹葉的光澤等等來決定開始各種生產(chǎn)勞動。他們還建水壩、水庫，建幾十公里長的溝渠灌溉農(nóng)作物。在沿海地帶筑起防沙堤，同時也防海水的浸蝕。表現(xiàn)出他們與大自然斗爭的豐富經(jīng)驗和堅強意志，也是他們祖孫若干代人在當?shù)厣畹囊娮C。疍民選擇海邊和海島謀生，以捕魚為業(yè)。船既是居住處所，也是生產(chǎn)工具。船有很多種，如釣船、張網(wǎng)船、拖網(wǎng)船、圍船等等。主要的手工業(yè)有編織、木器、煉鐵、燒磚瓦和燒石灰。
家族與婚姻
艾人的傳統(tǒng)文化以言傳身教的形式保持至今。每個村屯都有一個大姓人家，一般居住在村屯的中心，雜有其他小姓人家。大姓的宗族族長是建村立屯、開發(fā)土地、開墾田園有功的人，一直擔當首領(lǐng)，管理本村屯的各種事務，最有勢力。
【圖為身著客家藍衫的艾族男子】
艾人的家庭較普遍的是兩三代人組成的父系小家庭，四五代同堂的父系大家庭也有，但不是很多。父親是家中的權(quán)威人物，大事都由他說了算。
艾人的婚姻由緣分（男女雙方的八字）和經(jīng)濟條件決定（要門當戶對）。以前，艾人早婚現(xiàn)象嚴重，男女九、十歲就結(jié)婚，還要舉行兩次婚禮。第一次叫成婚禮，第二次叫入洞房禮。接新娘的最佳時辰是半夜12點。新娘要戴婚禮帽，穿花裙子。婚后第15天才能下船走動和工作。衣著和發(fā)式也得改變，更換所戴的帽子，改穿黑裙，將頭發(fā)卷于腦后。
艾人的婚姻一般是女嫁男，但有如下情況的就會入贅：如女方家無兒子承嗣，便招郎入贅繼承香火；父母年邁，有子尚幼，也招郎入贅，但上門郎不會終生入贅，待妻子的弟妹長大成人，夫妻便可另立門戶，單獨居住；也有男子家因兄弟姊妹多，家境貧困，無錢娶媳婦，被迫入贅后，丈夫得改從妻姓，所生子女跟隨母姓。
艾族女子懷孕后有很多禁忌，如不能吃螺螄、牛肉、羊肉、狗肉、蛇肉。孕婦不能進入新建的房屋，不能跨過牛繩，不能縫補衣褲，也不能買成衣和成褲以及帽子。媳婦分娩頭胎嬰兒，婆婆要備辦如下的東西：一只雞、一碗雞蛋拌黑豆、兩碗姜（其中一碗生姜，一碗熟姜）。所有這些東西都要送到媳婦的父母家。產(chǎn)婦忌諱在分娩之后的第31天、第41天、第51天、第61天走出家門。生頭胎在60天之后，以后再生產(chǎn)則在40天之后媳婦才能回娘家。
在家庭里，除父母的權(quán)力最大以外，就要算舅舅了。他是母親一方的代表人物，不僅在家庭里有重大作用，在宗族中也有影響。在家里，舅舅被視為父親，一旦外甥女生孩子，舅舅就要給外孫取名字，這是舅爺?shù)奶貦?quán)。
【圖為身著客家藍衫的艾族婦女】
艾人認為，一個人由兩部分組成，一個是人的肉體，另一個是靈魂。一旦人死去，肉體跟父母、親戚朋友永別，而靈魂則到另一個世界與先逝的祖先團聚。上年紀的人去世后，家人在第3周即第21天設靈堂，第5周即第35天，第6周即第42天要供祭。已出嫁的女兒也要回娘家供祭父母的亡靈。
固守本族的傳統(tǒng)文化
艾人的民歌很有特點，情歌是男女青年最愛唱的，他們用漢字把歌詞寫在本子上，世代流傳下來。形式多樣，內(nèi)容豐富，尤其是男女青年對唱的山歌，可以連續(xù)唱兩三個夜晚，最長的甚至連續(xù)唱七八個夜晚，內(nèi)容不重復，歌唱者并不感到太疲勞。艾人的諺語也很豐富，有生活的總結(jié)、告誡，生產(chǎn)經(jīng)驗的教導，也有針砭社會弊端的警言。
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（來源：客家世界、客家精英手機報）
