著名心理學(xué)家孫時(shí)進(jìn)訪談：父母要戒掉孩子癮
心理導(dǎo)讀：近日，資深心理學(xué)家在接受三江訪談時(shí)說(shuō)，在所有感情中，唯獨(dú)父母與孩子的愛(ài)是指向分離的，終有一天，孩子要離開(kāi)父母，所以父母應(yīng)戒掉“孩子癮”，如果說(shuō)網(wǎng)癮、煙癮影響的是一個(gè)人，那么“孩子癮”則會(huì)影響雙方，尤其影響到孩子成長(zhǎng)。我們應(yīng)學(xué)習(xí)西方鼓勵(lì)孩子18歲獨(dú)立的觀念，如今啃老族的壯大，都是因?yàn)楦改傅目v容。——中國(guó)心理健康網(wǎng)
三江訪談
人物名片：
孫時(shí)進(jìn)，復(fù)旦大學(xué)心理系主任、心理學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、上海市心理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼心理咨詢與治療專業(yè)委員會(huì)主任。出版有《社會(huì)心理學(xué)》、《心理學(xué)概論》、《管理心理學(xué)》等著作。
9月17日—18日，他應(yīng)邀參加在奉化舉辦的“海峽兩岸人本主義心理學(xué)與彌勒文化研討會(huì)”暨“復(fù)旦?奉化心理研究與實(shí)踐基地”揭牌儀式，并作主題演講。
記者：孫教授，心理學(xué)總給我們一種神秘的感覺(jué)，這次研討會(huì)的主題與“人本主義心理學(xué)”有關(guān)，先給我們簡(jiǎn)單解釋一下什么是人本主義心理學(xué)。
孫時(shí)進(jìn)：人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)五六十年代的美國(guó)，被稱為除行為學(xué)派和精神分析以外，心理學(xué)上的“第三勢(shì)力”。人本主義和其它學(xué)派最大的不同是特別強(qiáng)調(diào)人的正面本質(zhì)和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質(zhì)。
作為心理學(xué)派的后起之秀，人本主義學(xué)派受到越來(lái)越多人的關(guān)注和認(rèn)同。
記者：人本主義心理學(xué)在當(dāng)今有何意義？
孫時(shí)進(jìn)：很多人覺(jué)得心理學(xué)就是用來(lái)治療心理問(wèn)題的，其實(shí)它的應(yīng)用很廣泛：教育、企業(yè)管理、親子關(guān)系、婚姻關(guān)系等。很多疾病的產(chǎn)生是因?yàn)閮?nèi)心的不和諧。人本主義心理學(xué)讓你更好地認(rèn)識(shí)自己，只有認(rèn)識(shí)自己更多，個(gè)人的自覺(jué)才更有可能。同時(shí)，它幫助我們發(fā)掘自己的潛能。如果說(shuō)哲學(xué)叫你認(rèn)識(shí)你自己，變成明白人，那么人本主義則讓你獲得自然的成長(zhǎng)狀態(tài)，能夠真正活出自己。所以，從心理學(xué)的角度看待問(wèn)題對(duì)于今天意義重大。
比如，一個(gè)人童年的經(jīng)歷對(duì)其一生都影響深遠(yuǎn)，尤其是童年的心理有過(guò)創(chuàng)傷后。比如我們經(jīng)常說(shuō)培養(yǎng)一個(gè)貴族需要三代，這也是有心理學(xué)依據(jù)的。老一輩人大多拼命賺錢，但是不舍得花錢，這是特定年代的貧窮經(jīng)歷讓他們沒(méi)有物質(zhì)的安全感。現(xiàn)在的年輕人則是努力賺錢，也大膽花錢，因?yàn)槲镔|(zhì)生活的豐富讓他們對(duì)物質(zhì)享受充滿樂(lè)趣。如今，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海城市，我發(fā)現(xiàn)新成長(zhǎng)起來(lái)的一些孩子身上有了新的特點(diǎn)，他們堅(jiān)持做自己喜歡的事情，而不再以賺錢為唯一的導(dǎo)向。
所以，如果每個(gè)人都自覺(jué)地省察，我們的心理會(huì)更加健康，每個(gè)人的成長(zhǎng)會(huì)更加完善，家庭生活會(huì)更加幸福，管理會(huì)更加高效，當(dāng)今的人際關(guān)系會(huì)有很大的改善。
記者：如今，正能量是大家都喜歡用的詞，也是個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展所需要的一種能量，從心理學(xué)的角度如何理解它？
孫時(shí)進(jìn)：首先，我想不管是正能量還是負(fù)能量，都是能量。人本主義心理學(xué)說(shuō)，“佛魔一念間”，兩者是會(huì)轉(zhuǎn)化的。比如龜兔賽跑的故事，跑步對(duì)于烏龜來(lái)說(shuō)是沒(méi)有尊嚴(yán)，是不能體現(xiàn)生存價(jià)值的，因?yàn)闉觚斪⒍ㄊ且。囟ㄊ菈阂值模荒軓闹械玫絼?chuàng)傷。如果烏龜?shù)男睦韽?qiáng)大到?jīng)]有被龜兔賽跑的現(xiàn)實(shí)所壓垮，那它的心理一定是反常的，比如希望兔子生病，半路睡覺(jué)，或者出點(diǎn)什么差錯(cuò)等，反正都是負(fù)能量的想法。
正能量當(dāng)然是好的，但是我們不能因此否定負(fù)能量，而是需要具體分析和了解為什么會(huì)產(chǎn)生負(fù)能量，能不能把它轉(zhuǎn)化為正能量。正能量會(huì)產(chǎn)生負(fù)能量，負(fù)能量也可以轉(zhuǎn)化為正能量。比如，很多孩子因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)他的要求特別高，總是被父母否定，活得特別累，常常處在壓抑和自卑中得不到釋放，父母如此的愛(ài)注定會(huì)換來(lái)孩子的恨，因?yàn)楹⒆拥貌坏狡降群妥饑?yán)。比如一個(gè)孩子有網(wǎng)癮，家長(zhǎng)不是簡(jiǎn)單地否定孩子和粗暴地干涉，而是發(fā)現(xiàn)孩子真的喜歡網(wǎng)絡(luò)并有天賦后，決定支持孩子，終于把孩子培養(yǎng)成了很有知名度的IT精英。退一步，海闊天空，但是很多父母做不到。
記者：您對(duì)老年心理學(xué)也很有研究，如今中國(guó)社會(huì)越來(lái)越趨向老齡化，空巢家庭日益增多，您對(duì)老年人的心理調(diào)節(jié)方面有什么建議？
孫時(shí)進(jìn)：我認(rèn)為，隨著社會(huì)的發(fā)展，老年人的概念需要重新定義。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，沒(méi)有體力就意味著衰老，而在如今，體力不再是區(qū)別一個(gè)人能力的唯一指標(biāo)，相反，智力的因素和經(jīng)驗(yàn)的積累更為重要。孔子說(shuō)：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。也就是說(shuō)：三十歲學(xué)成自立，但很多事情是到四十歲才明白。五十歲時(shí)，知道萬(wàn)事都有天命，六十歲時(shí)，什么話都能夠聽(tīng)進(jìn)去，到了七十歲，就是隨心所欲也不會(huì)超越法度和規(guī)矩了。到了一定年齡，老人思想更加成熟，更加有價(jià)值。
所以，我提出老年人口紅利的概念，在信息社會(huì)，精神財(cái)富需要大力挖掘，老年人完全可以發(fā)揮自己的作用，有時(shí)還是年輕人所無(wú)法企及的。
說(shuō)到空巢家庭，我曾經(jīng)提出父母要戒掉“孩子癮”，如果說(shuō)網(wǎng)癮、煙癮影響的是一個(gè)人，那么“孩子癮”影響的是雙方，特別是對(duì)孩子的成長(zhǎng)。這點(diǎn)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)西方鼓勵(lì)孩子18歲獨(dú)立的觀念，如今啃老的孩子這么多，都是父母自己縱容的。我們知道，在所有的感情中，只有父母與孩子的愛(ài)是指向分離的，終有一天，孩子是要離開(kāi)父母的。所以父母要學(xué)著放手和剝離，孩子不是父母的全部，活好你自己才是精彩的人生。
記者：聽(tīng)說(shuō)您會(huì)催眠療法？
孫時(shí)進(jìn)：這都是通過(guò)心理學(xué)的方式來(lái)認(rèn)識(shí)自己、解放自己，并釋放自己的潛能。很多人不知道自己的潛能，而是習(xí)慣了被環(huán)境“催眠”，心理學(xué)幫你解決內(nèi)心的恐懼感———解決社會(huì)的暗示和環(huán)境的束縛。所謂暗示，是指處于某種特定的環(huán)境及情緒背景下，常會(huì)無(wú)條件地接受外界的影響或觀念。而催眠療法是用獨(dú)特的方式來(lái)發(fā)掘你的潛能，通過(guò)催眠方法，將人誘導(dǎo)進(jìn)入一種特殊的意識(shí)狀態(tài)，將醫(yī)生的言語(yǔ)或動(dòng)作整合入患者的思維和情感，從而產(chǎn)生治療效果。
記者：作為一名心理咨詢師，您怎么理解人生的幸福？
孫時(shí)進(jìn)：人生的幸福在我看來(lái)，就是一個(gè)人能很好地適應(yīng)社會(huì)，能開(kāi)闊地看待心中的起伏，全然接納自己，明了當(dāng)下的滿足，知道自己是誰(shuí)，知道該怎樣生活。
長(zhǎng)期以來(lái)，許多人將心理學(xué)誤讀成一種工具，是可以抵達(dá)人心、掌控他人的通道。其實(shí)心理學(xué)說(shuō)到底不是控制他人，而是了解自己、認(rèn)識(shí)別人，給人以自由。從人本主義心理學(xué)的角度來(lái)看，人生就是一個(gè)寶庫(kù)，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值，認(rèn)識(shí)并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值是每個(gè)人幸福所在。要對(duì)自己永遠(yuǎn)充滿信心，無(wú)論遇到什么挫折，都要努力找到自己，能成就自己就會(huì)幸福，人格充分成長(zhǎng)就是幸福，能做自己喜歡的事情就是幸福。
