摘 要：詩鐘是“對仗的高峰”，其對仗與對聯的要求基本相同，但要求更嚴，尤其在詞的結構、內涵等方面，如不細究就會出現對仗弊病。要使對仗工穩，須從析結構、識內涵、明變異、探虛實、察動靜、劃節奏、求勻整、避同音八個方面進行分析。嵌字格詩鐘俗稱“折枝詩”，規定嵌入的字稱為“眼字”，眼字組成的詞稱為“眼”。詩鐘要求眼字嵌得穩妥，其創作必先“對整眼字、由眼生意”。當眼字的詞性不同，或者難以配成相互對仗的“眼”時，可采用以下方法對整眼字：1.作成“太極句”；2.作成“當句對”的句子；3.間隔組詞法；4.采用轉品法；5.采用“吊眼”法。嵌牢眼字的方法是：1.用眼字組成專有名詞；2.將眼字關聯密切相關的事物，往往借典成聯；3.通過句中字間的相互照應嵌穩眼字。
關鍵詞： 詩鐘；折枝詩；對仗：眼字；嵌字
本文重點闡述詩鐘創作的重要技巧——對仗與嵌字，引用的觀點與詩例主要源自筆者網絡文章《詩鐘津梁》與《首求合律》。
一、詩鐘對仗工穩的方法
詩鐘與對聯有著密切的淵源關系，其句式均源于律詩的頷聯或頸聯。對聯的句式在繼承律句的基礎上可以有所變化，而詩鐘則嚴格遵循七律的對仗句式格律，二者在對仗上的基本要求大體相同，如：字句對等、詞性對品、結構對應、節律對拍、平仄對立、形對意聯（中國楹聯學會《聯律通則》2008年版）。但詩鐘作為“對仗的高峰”，在對仗的要求上更為嚴格，尤其在詞的結構、內涵等方面，如不細究，就會出現對仗弊病。現就對仗工穩須注意的要點歸納于下。
1．析結構
對仗中“結構對應”往往比“詞性對品”更為重要。例如“生死”對“富貧”，前者是動詞，后者是形容詞，詞性雖不對品，但結構對應（二者都是反義聯合），因此也算工整。要判斷結構是否對應，須弄清結構的形類。以兩字組成的詞或詞組為例，主要有八種結構類型：
（1）偏正式，其特點是前一個字修飾或規定后一個字，如“小河”、“鐵人”。
（2）聯合式，由兩個意義相反、相同、相近、相關的詞根并列而成，如“是非”、“制造”、“仁義”、“山海”等。聯合詞中的詞根是并列的，沒有主次關系。
（3）動賓式，由動詞與賓語（動詞的支配對象）組成，如“開門”。
（4）主謂式，由主語與謂語組成，其構成公式是“什么+干什么”，如“地震”；或者“什么+怎么樣”，如“山高”。
（5）動補式，后一個詞根說明、補充前一個詞根，如“打倒”、“厘清”、“說明”。
（6）物量式，由名詞（物）與量詞組成，如“船只”、“花朵”、“布匹”。
（7）附加式，由表示具體詞匯意義的詞根和附加意義的詞綴組成，如“桌子”、“石頭”。有時詞綴放在詞根的前面，如“老虎”、“阿姨”等。
（8）重疊式，相同的兩字并列，如“彎彎”、“常常”。
以上八種結構須同類相對，類不同不相對。例如“金甌”不能對“玉帛”，因為“金甌”是指用金子打造的甌（一種盛茶水的容器），屬于偏正結構；“玉帛”是指“玉器”與“絲織品”，屬于聯合結構。又如“搶走”不能對“回歸”，前者是動補結構，后者是聯合結構。又如“背井”不能對“歸途”，前者是動賓詞組，后者是偏正詞。聯合結構又分為反義聯合、同義聯合、相類聯合等。如以“奔馳”對“往返”就不夠工整，因為前者是同義聯合，后者是反義聯合，改對“跳躍”就工整了。
有些詞要從原始意義上弄懂它的含義才能分析其結構類型，例如“文明”是哪種結構？《尚書·舜典》（孔穎達注疏）中對“睿哲文明”的解釋是“經天緯地曰文，照臨四方曰明”，按此“文明”具有觀照人類整個勞作的含義，可見“文明”屬于聯合結構。又如“風騷”，原指《詩經》（以其中的《風》代替《詩經》）和《離騷》，所以也是聯合結構。
2．識內涵
詞的對仗與否不能僅從字面分析，還要從詞的內涵上分析。比如“甘草”對“香花”、“江西”對“塞北”，“香花”與“塞北”是泛指，屬于通用名詞，而“甘草”與“江西”是特指，屬于專有名詞，因此不能相對。又如花、鳥、魚、蟲是總稱，梅、蘭、竹、菊是別稱。以“鳥”對“魚”、“梅”對“竹”都算工整，以“鶴”（別稱）對“魚”（總稱）則不太工整。“花”對“菊”、“鴻”對“雁”則屬犯忌，因為花包括菊，而鴻就是雁，犯“合掌”之弊。又如“金”對“玉”，兼有質、色雙重對仗之義。再如“杜甫”不能對“昌齡”，前者有姓有名，后者只有名字。
從嚴對的角度分析，有時還要關顧詞在拆分與合并時的各自對仗。例如“李白”對“楊朱”，不僅姓名對仗，還包括“李”對“楊”、“白”對“朱”。此類例子很多，如“馬援”對“羊祜”、“株連”對“草創”、“胸懷”對“掌握”、“杏眼”對“桃唇”、“蝶板”對“鶯簧”等。
詞義內涵不明，易造成對仗不工，例如“國·家”一唱：
國貨日追洋貨上
家鄉月比異鄉圓
這里的“日”屬于時間概念，意指“每天”，而非“太陽”；“月”是指“月亮”，而非年月之“月”，兩者含義不相類。又如 “關公·包公”分詠：
大將容能銘蟹甲
微臣膽敢打龍袍
其中的“容”是指“面容”，屬于實指，而“膽”是指“膽量”，屬于虛指，并非人體器官，可見作者未明詞義。再如“騰·飛”一唱：
騰達不驕誠可敬
飛黃戒滿實堪尊
這里的“飛黃”其實是一種馬，作者將其附會為“飛升”之意，因此誤與“騰達”相對。
3．明變異
改變詞的詞性又稱為“轉品”，是作詩的常見方法。如名詞作形容詞用、名詞作動詞用、形容詞作動詞用、形容詞作名詞用等。例如“光明”之“光”是形容詞，“燭光”之“光”是名詞，“光前裕后”之“光”為動詞。“衣服”之“衣”為名詞，“衣錦還鄉”之“衣”為動詞（仄聲）。辯明詞性的變化才不會出現對仗上的失誤。例如“蒙昭雪”不能對“感惠風”，這里的“雪”不是名詞，而是動詞，作“洗”字解。又如“苦奔波”不能對“閑賞月”，這里的“波”不是水波，而是動蕩之意，屬于名詞作動詞用。
4．探虛實
清朝馬建忠著的《馬氏文通》是首本系統介紹漢語語法的專著。其中把中文字分為實字與虛字兩大類。“凡字有事理可解者，曰實字；無解而惟以助實字情態者，曰虛字”。具體地說，實字（詞）包括動詞、名詞、形容詞、數詞、量詞。虛字（詞）包括副詞、代詞、介詞、助詞、連詞、嘆詞。詩鐘對仗要求虛字對虛字，實字對實字，虛實一般不相對。但虛實有時可以轉變，虛字轉作實字時可對以實字，而實字轉作虛字時也可對以虛字。如“所有”之“有”、“能事”之“能”、“大是”之“是”均為虛字轉作實字用。而“不一”之“一”、“興許”之“興”、“無多”之“多”、“權且”之“權”、“彌艱”之“彌”均為實字轉作虛字用。善用虛字是詩鐘的特色之一，如“松·鶴”一唱，作：
松青一子偏名赤
鶴白斯樓卻姓黃
其中的“偏、斯、卻”均為虛字，“一”為實字虛用。
5．察動靜
前人將漢字分為動字和靜字兩類，動字就是動詞，靜字就是非動詞，動靜不能相對，否則就犯“內外科”之弊。如“野·生”六唱，作：
絕色好花遍野放
多情明月倍生憐
其中“生”是動字（動詞），“野”是靜字（名詞）。“野、生”作為眼字不可移易，為使對仗工整，須使兩個眼字的詞性相同，或同為名詞，或同為動詞，或同為形容詞。
有時動詞的詞性削弱到從屬的地位，即動字轉為靜字。例如“歡歌笑語”中的“笑”，其作用只是形容后面的“語”字，組成的“笑語”不是動賓結構，而是偏正結構。由此可知，“笑語”（偏正詞）不能對“聽歌”（動賓詞組），因為“聽歌”是“聽歌曲”之意，而“笑語”卻不能解釋為“笑語言”。
動字轉靜字的例子還有“思緒”之“思”、“征程”之“征”、“論文”之“論”等。
6．劃節奏
對仗的兩句，不僅要關注詞性、結構、平仄的對應關系，還要使句讀的節奏一致。例如上句是四三節奏，下句也要四三節奏，不能用二五節奏。七言句中的各字，有的粘上，有的粘下，必須劃分清楚。比如“興國計”不能對“正家風”，前者“國”字粘上，節奏是“興國——計”，屬于二一節奏；后者“家”字粘下，節奏是“正——家風”，屬于一二節奏。若“興國計”對“發家源”就節奏一致了。又如“瘦·肥”七唱：
但得安居甘骨瘦
不為屈就委身肥
其中“甘——骨瘦”是一二節奏，“委身——肥”則是二一節奏，可見節奏不協。
又如“詩·海”六唱：
霧斂霞光烘海日
花搖月影動詩情
細品句意可知：上聯是二五節奏，下聯是四三節奏。可改上聯為四三節奏，作：
霞煥日光烘海宇
花搖月影動詩情
7．求勻整
對仗的本質是體現了一種對稱、整齊、協調、均衡的美。詩鐘的上下聯具有分詠的功能，無需像對聯一樣要求“意聯”，但也要求所表達的概念相類，銖兩悉稱。如果上下聯所詠的內容相去甚遠，毫無內在聯系，也就失去對仗的勻稱之美。比如上聯寫景，下聯也應寫景，若改為說理論事就顯得別扭。要做到對仗勻整，須注意以下要點：
（1）上句“有人”（能感受到人的存在），下句也須“有人”。
（2）上句用典，下句也須用典，否則犯“獨眼龍”之弊。
（3）新不對古（即兩個典實的時間距離不能相差太大）。
（4）人名對仗時，須姓、名各自相對，不能有姓有名對有名無姓。
（5）上下聯內容相類，內涵的大小也要相當。
有違上述要點的例子試舉二例。如“溪·山”一唱：
山徑歸人雙屐緊
溪橋落日一舟橫
作意雖佳，但上句“有人”，下句“無人”，難免有嫌。再如：
萬壑松濤舒畫卷
一盤荷露動珠光
上句之景宏大，下句之景微小，失之均衡。
福州地區作詩鐘還要避免“三足蟾”的毛病，就是指上下聯不能出現三個同類字。如“飛·數”四唱：
去棹如飛移岸走
有山無數奪江來
其中“岸、山、江”三字同屬地理類。要救弊，可以砍去一“足”，改成：
黃葉如飛辭樹去
青山無數奪江來
或湊成四“足”，改為：
白瀑如飛辭岫去
青山無數奪江來
8．避同音
為使音節清晰，聲調協和，句中應盡量避免出現同音字或近音字。如“星”與“心”、“新”、“辛”以及“成”與“城”等，都應相避。例如“不辭重負赴征程”，其中“負”與“赴”兩字同音，使得句子音節不清晰。
二、折枝詩的嵌字技法
1.對整眼字、由眼生意
詩鐘嵌字格俗稱“折枝詩”，嵌入的字稱為“眼字”，眼字組成的詞稱為“眼”。例如以“山·海”一唱為眼字，“山”可組成“山青、山峻、山風、山人、山云、山村……”；“海”可以組成“海霞、海霧、海國、海天、海內、海深……”。嵌字詩鐘的做法，首先要“擇眼配對”，就是從羅列出的許多“眼”中，找到對仗關系的“眼”。如“海國”對“山村”、 “海霧”對“山風”、“海深”對“山峻”等。眼字組詞的時候，是粘下還是粘上要符合句式結構的劃分要求。眼字處在一、三、五位置時須粘下（即眼字與其后面的字組成詞或詞組），處在二、四、七位置時須粘上（即眼字與其前面的字組成詞或詞組）。眼字在第六字時，粘上粘下都可以。
眼字組成對仗的詞或詞組之后，可根據詞或詞組的內涵來構思文意，言情、敘事、說理、寫景，全仗作者的學識水平和聯想能力。例如“山高”對“海闊”，可以寫風景、漁樵、魚鳥；或寓志向、言情義；或借“填海”、“移山”之典成文；或論說涓流匯海、積土成山的哲理。可見文意受到眼的啟發，也受眼的制約。有的眼適合寫景，有的眼適合說理。詩鐘高手，每能用難以入詩的眼構思佳作。如“正·大”一唱，以“大旨”和“正題”為眼，作：
大旨能涵方警句
正題未入枉長篇
又如以“正色”、“大聲”為眼，作：
正色能增言語重
大聲難掩理由虧
又如“大·好”一唱，以“好色”、“大饞”為眼，作：
好色思窮山水美
大饞欲飽古今書
當眼字不對仗時，應力求其組成的詞（即“眼”）對仗。例如“必·興”五唱，“必”為虛字，“興”是形容詞或動詞，二者本不對仗，但若組成“必然”與“興許”，一為肯定，一為懷疑，反向相對，極為工整。作句如：
好句自來興許有
大功深鉆必然成
如果“必、興”二字不組詞，而是作單字用，那么兩句的三字尾絕難對工整，因為眼字詞性不同。
兩個眼字的詞性不同，或者難以配成相互對仗的詞或詞組時怎么辦？以下方法或可解決問題。
（1）作成“太極句”，即與反義字組成聯合詞，如“初·晴”一唱，組成 “晴雨”和“初終”，作：
晴雨難磨松老節
初終不改竹虛心
又如“寒·水”三唱，組成“寒溫”和“水火”兩詞，作：
常省寒溫慈母意
不辭水火好官聲
（2）作成“當句對”的句子，即在本句中自相對仗。例如“初·晴”一唱，作：
初柔后壯江河性
晴露陰藏日月容
“初柔”與“后壯”、“晴露”與“陰藏”形成對仗關系。
當句對中相對仗的詞或詞組可以并在一起，也可以分割開來。如“一·新”六唱，句云：
舊瓶尚可裝新酒
異夢焉能共一床
其中“舊瓶”對“新酒”、“異夢”對“一床”，但不相連。又如：
弄巧卻偏成拙顯
勾鸞終亦嫁雞隨
“弄巧”對“成拙”，“勾鸞”對“嫁雞”。
再如“前·進”一唱，作：
進多尤望支能少
前緊還求后不松
其中“進多”與“支少”相對、“前緊”與“后松”相對，只不過將“支少”與“后松”拆分而已。
（3）間隔組詞法。將眼字與其他字組成詞或詞組，但分隔開來置于句中。如“破·喉”四唱作：
扼且如喉關險絕
攻終不破壘何堅
其中眼字組成的詞組是“扼喉”、“攻破”，只是將“扼”與“喉”、“攻”與“破”分割開來。
又如“觸·懷”四唱云：
爭先所觸何非忌
媚上于懷未必慚
將“觸忌”、“慚懷”拆分成四字置于句中。
（4）采用轉品法，即改變眼字的詞性。例如 “風·正”一唱，作：
不正予人多面目
可風于世一清廉
本來“風”為名詞、“正”為形容詞，這里則將“風、正”兩字都當作動詞來用。
又如一次詩鐘集會，以福建霞浦建善寺中的“建·善”為眼字，作一唱折枝詩，筆者句云：
善此舌鋒能匹敵
建吾心府不存奸
“善”是形容詞或名詞，“建”是動詞，如果不用轉品，絕難對仗工穩，因此將“善”轉作動詞用，其意大體可解作“完善”。
（5）采用“吊眼”法。就是眼字不組詞，而是作單字用，作法是在眼字之后附一字，通過這一字的“承上啟下”作用，將前后文意連貫起來。例如“大·好”一唱，將眼字與虛字配合，作：
大縱堪夸緣比小
好休過譽為含差
或眼字作副詞，依附于形容詞、動詞，例如：
好多俊杰披荊棘
大半英雄出草萊
好施善政療民瘼
大展雄才壯國威
或在眼字后面加方位、時間，組成“時空句式”，如：
大處無非能守節
好時未必不存瑕
“吊眼法”的眼字雖未組詞成眼，但眼字同樣要求嵌牢，避免不牢靠的“冇眼”。例如“初·晴”一唱：
初觀紅葉經霜染
晴見白梅傍雪開
其中“初、晴”二字在句中并不起作用，嵌而不牢。
2.嵌牢眼字的方法
眼字妥貼是衡量詩鐘高下的標準之一。怎樣嵌牢眼字？下列方法可供參考。
（1）用眼字組成專有名詞。例如如“中·后”六唱，作：
脂井下埋陳后主
臍燈旁泣蔡中郎
“陳后主”即陳叔寶，“蔡中郎”指蔡邕。由于二者皆是專有名詞，不能更改，這樣眼字就嵌牢了。
又如“老·哥”七唱，作：
鼠無大小皆稱老
鸚不雌雄盡叫哥
此聯構思巧妙，每被稱道，其實是將“老、哥”二字分別組成專有名詞“老鼠”與“鸚哥”，只不過是將專有名詞拆分置于句子首尾而已。
又如“普·法”一唱，受眼字的限制，作義狹窄，難以拓展。但有一聯據典成文，十分工巧，句云：
普興猶憶卑斯麥
法盛當推拿破侖
這里的“普”是指普魯士，“法”是指法蘭西，屬于專有名詞。
（2）將眼字關聯密切相關的事物，往往借典成聯。如“詩·甕”一唱，作：
詩苛曹植情何忍
甕入周興法自公
用“七步成詩”與“請君入甕”的典實，“詩”、“甕”為典中重要字眼，難以移易。又如“夜·聲”七唱：
清操不玷金辭夜
疑案難明斧有聲
以東漢楊震拒金于黑“夜”和宋朝趙匡胤寢殿“燭影斧聲”疑案典故入聯，“夜、聲”嵌字了無痕跡。
（3）通過句中字間的相互照應嵌穩眼字。現以“雙·百”一唱為例，擇句分析于下：
“雙峰對峙一帆來”，以“對”體現“雙”。
“雙峰月下捧珠同”，“捧”非“雙手”不可。
“百鳥投林聲錯雜”，以“聲錯雜”襯托“百鳥”。
“雙棲不省孤飛苦”以“孤飛”反襯“雙棲”。
“雙再難求驚國色”，“國色無雙”早有成語，因此非“雙”不可。
“雙嶂列屏排左右”，通過描繪“左右”排列來突出“雙”的形象。
參考文獻：
[1]陳海瀛，鄭麗生.詩鐘史話[M],1964.
[2]肖曉陽.詩鐘津梁[M],1993.
[3]馬建忠.馬氏文通[M],清.
