自漢武帝元光年間，胡人就開始不斷向中原內遷，而且勢力逐漸擴大。
“漢以來，居住在我國西北和東北部邊境的各少數民族……不斷內遷。”（劉精誠《兩晉南北朝史話》）
到了西晉武帝太康時期，中原王朝已經失去了南部地區(qū)以及原西漢朔方、并州西北部控制權。
少數民族的人口劇增，導致各種民族矛盾激化，最終胡人起義遍布各地。
面對如此嚴峻形勢，西晉大臣江統(tǒng)，向朝廷上表《徙戎論》，提出將胡人遷出中原的策論，然而朝廷并未采納，而是繼續(xù)實行“四夷賓服、萬邦來朝”的局面。
那么，西晉王朝采取了什么措施來處理胡人內遷的現象呢？“用夷”論一說，又是如何貫徹的呢？
一、胡人內遷與遷徙戎論
1、胡人內遷由來已久
東漢以來，居住在我國西部和北部邊疆地區(qū)的匈奴、羯、氐、羌和鮮卑五個少數民族不斷向內陸遷徙，歷史上稱為“五胡”內遷。
然而，就是這一次胡人的大遷移，導致了后來的五胡亂華，為中國古代史留下最黑暗的一頁。
其實早在戰(zhàn)國時期，中原就與胡人有過接觸，當時，趙武靈王攻降了一些匈奴部落后，遂向全國頒布了胡服騎射的法令，目的是找到對抗匈奴的辦法以及學習對方的機動性。
公元前3世紀后期，匈奴已經壯大成一個統(tǒng)一的民族，并開始登上歷史舞臺，他們在首領“單于”帶領下，不斷朝南遷徙。
而此時的中國，正是秦始皇嬴政完成了中原統(tǒng)一之際，為了防止匈奴的進攻和騷擾，便修筑長城加以防固定。
公元前216年，蒙恬將匈奴驅逐至鄂爾多斯地區(qū)，頭曼單于領軍攻打甘肅西部的月氏，后來，冒頓單于繼位，擊敗了東胡。
公元前201年，正值秦漢交替之際，冒頓單于率大軍對太原發(fā)起進攻，漢高祖劉邦隨即前往應戰(zhàn)。
起初劉邦一路旗開得勝，高興之余想乘勝追擊，卻不想中了對方誘敵深入之計，被圍困在平城白登山七天七夜。后來，陳平獻計計，以行賄方式才得以談判解圍。
公元前177年，冒頓單于親率大軍徹底將月氏擊垮后，開始一路南下不斷入侵漢朝邊境。
漢武帝繼位后，決定采取強硬手段發(fā)動漢匈戰(zhàn)爭，將他們驅逐出中原。
公元前138年，漢武帝派遣使者張騫出使西域，想要同月氏人聯合，前后夾擊對抗匈奴。
然而，張騫卻被匈奴扣押長達十年之久，由此漢武帝的計劃落空，只能憑自身的實力同匈奴對抗。
在對匈奴的討伐中，漢武帝先后派遣大將接二連三的率兵抗擊匈奴，發(fā)動了漠南戰(zhàn)役、河西戰(zhàn)役、漠北戰(zhàn)役，將對方不斷重創(chuàng)。
但匈奴始終卻心有不甘，在李陵率兵遠征蒙古之際，匈奴曾派大軍不斷圍攻漢廷，使得漢朝遠征計劃失敗。
恰在此時，匈奴內部因爭奪單于稱號也發(fā)生了分裂，以致再也無力發(fā)動外戰(zhàn)。
公元48年，南方匈奴歸順漢朝，內遷于河套與漢族雜居，到了漢末魏初，曹操將匈奴分為五部，五個縣共有匈奴三萬人。
公元265年，司馬炎奪取曹魏政權，建立晉朝，史稱“西晉”，至此，胡人內遷規(guī)模空前絕后的高漲起來。
由于胡漢雜居現象存在，民族矛盾難免激化，胡人在民族歧視與壓迫下，頻頻發(fā)生武裝起義或者掠奪性戰(zhàn)爭。
如泰始九年，“鮮卑寇廣寧，殺略五千人”。（《晉書》卷3《武帝紀》）
如太康七年，“夏五月，郡國十三旱。鮮卑慕容廆寇遼東”。（《晉書》卷3《武帝紀》）
除此之外，西晉時期，在民族意識沖突激烈時，還出現了胡、漢政治勢力相互排擠和打壓的現象。
眼看西晉政權岌岌可危，大臣江統(tǒng)向進惠帝提出主張，將胡人遷出中原回到原來居住地，以緩解民族矛盾，然而，這個主張只是美好的夢想，卻難以實現。
2、《徙戎論》真的可行嗎？
江統(tǒng)提出的《徙戎論》，在西晉可謂是一篇標新立異的奏表，其“還其本域”的真知灼見，連史學家柏楊先生也稱它是一個“偉大方案”。
然而，中原遭受游牧民族的威脅和入侵由來已久，并不是一朝一夕就能改變的。
縱觀歷史，西周滅亡與犬戎有關，漢高祖劉邦與冒頓也有白登決戰(zhàn)。
尤其西漢末年，關中因發(fā)生大量屠戮，使得百姓流亡居多，羌人便趁機開始不斷內遷，出現了胡漢雜居現象。
東漢時期，南匈奴歸順漢朝后，鮮卑、氐族、羯族也在這期間涌入關內，一時間出現了胡人內遷潮。
不過，由于當時民族問題并沒有尖銳，對國家政權也未形成重大威脅。
然而，到了三國時期，由于戰(zhàn)爭頻繁、經濟凋敝，使得人口急劇下滑，從東漢5600萬人口，猝然跌至800萬，基本“十室九空”。
由此，當權者開始想辦法最大限度地增加人口，比如諸葛亮南征孟獲、孫權派衛(wèi)溫去夷洲，北方曹魏屯田，同時讓胡人內遷。
最終導致胡人越來越多，基本占據整個關中人口的一半。
據有關資料統(tǒng)計，西晉時的人口雖然恢復到1600～2000萬，但匈奴就占了40多萬，這龐大的數字著實給中原朝廷造成威脅。
于是，胡人“之患讓一些有識之士提出了“徙戎”的主張，比如郭欽、傅玄、江統(tǒng)就先后上書皇帝，讓那些異族回到原地。
可是，西晉當時立國不久，其朝野動蕩、內亂不止，統(tǒng)治者根本無心對付外患問題，依舊采用息事寧人的態(tài)度，讓胡人待在關內。
于是，永嘉之亂爆發(fā)了，歷史進入了東晉十六國時代。
這一時期更為混亂，北方大量少數民族開始大舉入華，先后建立了十幾個政權，與南方的東晉王朝形成了南北對峙的局面。
由此可見，《徙戎論》的主張根本無法施行，胡漢雜居現象長達二百年之久，而且生活習慣已經部分或者完全漢化，如何能再遷出去呢？
正如歷史學家陳寅恪先生也說：“這是一種趨勢，或者說一個現象，如果要反其道而行之，幾乎無此可能。”
因此，特殊的歷史環(huán)境與背景，造就了胡人大雜居小聚居的態(tài)勢，如何協調各方關系，管理各部胡人成為西晉政權面臨的重要問題。
二、關于西晉王朝的“用夷”論
1、以夷制夷
對于胡人的大量內遷現象，西晉統(tǒng)治者為了確保長治久安，采取了威恩并用的方式，就是以招撫與鎮(zhèn)服相結合的民族政策。
由此，兩漢以來形成的“用夷”策略，在西晉得以繼續(xù)實施和貫徹。
以夷制夷，是賈誼最早提出的理論，這種方式可靈活運用相互結合。
其意思是，利用歸順的外族對抗威脅中國的其他外族。
或者聯絡和中國并沒有從屬關系的外族來對抗其他外族，比如漢武帝時聯合月氏對付匈奴。
此外，還可以制造若干外族之間或同一內部民族之間的矛盾，使其不能團結自相攻擊。
比如，泰始七年，匈奴單于劉猛叛亂，晉武帝派遣婁侯何楨討伐。由于劉猛大軍兇悍無比難以制服。于是，何楨將劉猛的左部督李恪進行了引誘，最終劉猛的叛亂被鎮(zhèn)壓。
2、以夷為兵
以夷為兵，就是中原地區(qū)的政治勢力內遷的少數民族征為兵。
這種策略早在漢武帝時期就已出現，在其后的兩漢三國時期，影響更是不斷擴大。
在“八王之亂”后期，成都王司馬穎和東海王司馬越對峙的階段，就是以夷為兵的例子。
司馬越在討伐司馬穎時，其陣營中就有幽州刺史王浚、鮮卑、烏桓首領，以及并州刺史司馬騰。
而存在司馬越陣營中的烏桓和鮮卑夷兵，成了與司馬穎對抗的骨干，而司馬穎陣營中的少數族則是匈奴和羯。
3、化夷為民
化夷為民，就是中原的統(tǒng)治王朝以各種手段將內遷的外族編為平民，并向其承擔勞役、繳納稅賦。
據《北狄匈奴傳》中記載:“南匈奴部落隨所居郡縣，使宰牧之，與編戶大同”。
而《馬汗督誄》中也有記錄“初雍部之內，屬羌反未弭，而編戶之氐又肆逆焉”。
以上足以說明，明齊萬年反叛時所帶領的氐人，已經是受西晉地方官所統(tǒng)治的編戶。
4、以夷為隸
以夷為隸，就是指中原地區(qū)的豪強大族將內遷的少數民族部落變賣為奴隸。
比如后趙開國皇帝石勒，曾建議郭敬誘賣胡人。而諸侯王司馬騰以販賣胡人為奴來“充軍實”，可見當時掠賣少數族群為奴隸的規(guī)模有多龐大。
由上得出，西晉王朝對待胡人，基本都是接納和并用政策，這個時期是中原第一次全方位胡漢融合、變夷從夏的時期，從而使其形成各民族的相互交流與完美促進。
總結
從中國民族關系來看，西晉時期應該說是一個重要轉型期。由于胡人大量內遷入主中原，打破了漢族居中、四夷居邊的局面。
在新格局的發(fā)展下，隨之而來的是民族矛盾。然而，西晉王朝能夠審時度勢，以“用夷”論，發(fā)展了胡漢合作新形勢，并形成“華夷共祖”的共識，其政治策略確實值得推崇與贊頌。
參考文獻
1、《兩晉與北方民族政權關系研究》
2、《兩晉時期北疆地區(qū)民族分布與遷徙研究》
3、《略論西晉時期的用夷論與實踐》
