縱覽中國帝陵史，會發(fā)現(xiàn)元朝似乎是一片空白。一個縱橫捭闔、影響世界的蒙古族帝王群體，為何死后沒有一絲蛛絲馬跡，進(jìn)入公眾的視野？這成為了千古之謎。
蒙古大草原，是這些帝王的故鄉(xiāng)。唯一與帝王陵掛點鉤的，是位處鄂爾多斯高原的成吉思汗陵，但這實際上是成吉思汗的衣冠冢，其尸骨埋葬何方，至今無人知曉。
浩瀚如海的史籍中，對帝陵的具體地址，沒有什么記載。也許，這是元朝皇帝的刻意而為。在其后的明代，有一個叫葉子奇的文人，在《草木子》中對下葬的方式稍有涉及：元朝皇帝駕崩，“用啰木兩片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中·······加髹漆，畢，則以黃金為圈，三圈定。”爾后，掘深溝一道埋葬，“以萬馬蹂之使平。殺駱駝于其上，以千騎守之。來歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也。”
這種下葬方式帶有深深的蒙古人烙印。元朝建立前，蒙古人的喪葬講求薄葬簡喪。作為游牧民族，蒙古人沒有固定的居所，生活簡單實用。特別是在那個瘋狂的版圖擴(kuò)張年代，喪葬儀式尤為簡單。下葬時，他們讓死者坐在一頂其生前用過的帳幕中央，祭祀之人圍在周遭禱告。隨葬的一般有馬匹、弓箭和擺放著肉乳的桌子。生者只是希冀死者在天堂里，依然有帳幕住，有駿馬騎，有肉乳吃，僅此而死。
忽必烈建立元朝前后，喪葬文化受漢族影響，稍有改變。他們開始用棺木入葬。而棺木就是一根圓木，剖成兩片，死者安放入內(nèi)后，以鐵條釘合之。壽衣為平常穿的衣服，隨葬的器物大多為死者生前喜好的弓箭、刀劍之類的武器。
元朝的皇帝喪葬與一般的皇族、貴族有所不同。有專門的下葬儀式，隨葬品相對要多一些。若與秦唐大帝的奢華相比，算是比較節(jié)儉的了。
公元1227年7月，成吉思汗在六盤山南麓清水（今為甘肅清水）病逝，時年65歲。其遺體被運(yùn)往漠北肯特山下，挖深坑密葬之，萬馬踏平，派專門的隊伍看守，待來年青草茂盛后，才撤走守陵隊伍和陵墓周邊被圍住的帳篷。有一種說法，當(dāng)時修建成吉思汗帝陵征用了25000名勞力，陵成后，安排400名軍人盡殺之，一人不留。當(dāng)然，知曉陵墓秘密的這些軍人，最終也同樣享受了集體上天國的待遇。
據(jù)波斯史學(xué)家志費(fèi)尼在《世界征服者史》一書中披露，同時被殉葬的還有被挑選出的40名出生于異密和那顏家族的女兒，她們用珠玉、首飾、美袍打扮，連同良馬一道，被打發(fā)去陪伴成吉思汗之靈。這種人殉現(xiàn)象，應(yīng)該是一種歷史的倒退。至于一代天驕的后代是否跟其祖先安葬在一塊，還是另有其地，包括成吉思汗陵墓的一切是否真實，我們都無法準(zhǔn)確地猜測。
沒有土堆，沒有墓碑，沒有任何地表建筑，殺掉所有的知情人，這，就是元代帝王陵至今為止傳達(dá)給我們的訊息。而這，也是元代帝王陵至今沒有找到一座的根本原因。(圖片為鄂爾多斯高原上的成吉思汗陵，為衣冠冢)（文：湘阿陽）
