王昭君與西施、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女，有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。在人們的心目中，王昭君是促進民族團結的女英雄，一曲《昭君出塞》感動著無數代中國人。其實，更多時候，歷史只讓我們看到它光鮮的一面，歷史背后的無奈與辛酸，卻被如大漠黃沙般涌來的時間所覆蓋。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青家向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。唐代詩人杜甫的這首《詠懷古跡》將西漢時期昭君出塞時內心的悲怨凄苦刻畫的淋漓盡致，大漠黃沙，背井離鄉，遠赴塞外，怎么看都是一件悲傷的事情。歷史上公認的大美女王昭君究竟有著怎樣的傳奇經歷?出塞與匈奴和親又為漢匈和平立下了什么功勞?
鄰家有女，出水芙蓉
王昭君名叫王嬙，西漢時期南郡秭歸人。一方水土養一方人，自古以來，桃花嚶嚶、香溪清澈、柳煙黛色的秭歸便是盛產美女之地，王昭君便是出生在這鐘靈毓秀之地。據說，王昭君的母親在40歲時夢見一輪皓月投入自己懷中之后才誕下了她。
傳說歸傳說，但是王昭君天生麗質、聰明賢惠確是不爭的事實。兩口子老來得女，自然是愛護有加，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，再加上琴棋書畫的刻意培養與熏陶，王昭君自然是出落的高貴典雅、嬌美脫俗，芳名遠播于南郡諸地。
少女懷春，初入長安
建昭元年，漢元帝選妃，全國適齡女子都渴望這飛上枝頭變鳳凰的榮耀。正值二八年華的王昭君亭亭玉立、落落大方，猶如一朵清麗脫俗的空谷幽蘭，被納選入宮。能以良家子的身份入宮，說明其家室清白，在當地應該也是名門望族。
少女懷春，心中自是有些許期待。本以為接下來會順利見到元帝，獲得恩寵禮遇，可誰知，過程卻是坎坷艱辛、一波三折。
畫師索賄，無緣面君
進宮之后的王昭君傻眼了，全國各地選送的宮女實在是太多了，燕環肥瘦、形形色色。漢元帝又日理萬機，政務繁忙，因此，幾年來一直都沒機會面君，少女心中自然是愁苦煎熬。
對于這個事情，野史《西京雜記》中是這樣記載的：因為宮女太多，漢元帝命令畫師給所有人畫肖像，這樣元帝在空閑時翻看畫像就可以確定要寵幸的宮女。如此一來，畫師就掌握了這些佳麗的“生殺大權”。很多宮女為了讓畫師在畫自己時“筆下留情”，畫的好看一點，往往會不惜財物，傾囊行賄。
對于這個亂象，單純的王昭君是抵制的。一來自己天生麗質，二來自己性格清高，不愿同流合污。結果就是畫師真的把她畫的很丑，這也讓漢元帝徹底斷了召見她的念頭。于是，巍巍深宮之中又多了一個凄苦寂寞的女子。
匈奴來降、欲為漢婿
元帝時期，匈奴內訌，最終南匈奴單于呼韓邪歸降漢朝并在漢朝協助下消滅郅支單于，統一匈奴諸部。竟寧元年，匈奴呼韓邪入朝覲見，欲盡臣子之禮。漢元帝一看呼韓邪這么上道，對其賞賜也是不吝豐厚，頗有丈母娘看女婿的意味。當呼韓邪提出想做漢朝女婿、永修漢匈萬世和平時，興頭上的漢元帝連想都沒想就答應了。
雖然答應了呼韓邪，但是漢元帝可不舍得真將公主許配給他。怎么辦呢?隨便找幾個宮女冒充一下公主吧，就這樣，“其貌不揚”、在宮闈之內打發漫漫長夜的王昭君被選中賞賜給了呼韓邪為妻。
昭君出塞，悔之晚矣
臨走之前，漢元帝請呼韓邪吃了頓飯，權當給他送行。飯局上，倆人喝的有點多，都看到了云鬟擁翠，嬌如楊柳迎風;粉頰噴紅，艷似荷花映日的王昭君。呼韓邪內心狂喜，皇帝老哥夠仗義，是個敞亮人;漢元帝內心則萬馬奔騰，這是王昭君?真人比畫像好看太多了吧。本來想自己留下寵幸，又不好意思，畢竟堂堂一國之君，不能出爾反爾。唉，罷了罷了，讓她跟著匈奴走吧。
按照《西京雜記》的說法，昭君走后，長安宮廷畫師界發生了一場很大的“地震”，很多畫師橫死街頭。不用想，肯定是盛怒之中的漢元帝干的，到手的美色飛走了，不斬畫師斬誰。
和親匈奴，永固和平
三月，關內草木已漸吐新芽、一派春暖花開的場景，塞外卻是寒風陣陣、黃沙漫天。走在去往匈奴的漫漫長路上，王昭君確切地體會到了什么叫“馬后桃花馬前雪，教人如何不回頭”的滋味，她心里百感交集，情不能自已。遙想入宮以來，未曾得到皇帝寵愛，如今轉眼就要去到塞外，一想到此生恐怕難再見到自己的父母兄弟，不由悲從中來。
此時，雁門關外，呼韓邪單于早已等候多時。塞外與關內景象截然不同，關內的草長鶯飛已變成塞外的無邊草原。匈奴駐地，張燈結彩、駿馬奔馳、舉族歡騰，呼韓邪單于站在王廷外與族人一同迎接這位來自中原的絕世美人。
到匈奴后，王昭君被封為"寧胡閼氏"，寓意和平。在經歷短暫的婚姻生活之后，呼韓邪單于去世，那年王昭君二十四歲。她請求回到漢庭，但漢成帝命令其遵守胡人規矩，與前閼氏兒子成親。
斷了回去念頭的王昭君復嫁給新繼位的復株累單于，她積極向匈奴族人傳授紡織技巧，同時教化胡人，深得匈奴人的尊敬和擁戴，為漢匈數十年的和平立下了不朽功勞。
兩千年來，昭君的名聲越來越大，她被排進了古代四大美人之列，成了文人墨客筆下贊美的對象，成了朝廷樹立的胡漢團結典型，成了老百姓口耳相傳的英雄。
