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文學時代微刊·總第9302期
封建科舉制度起始發展脈絡略考
隨著中國封建社會的不斷發展，選人用人制度，有一個漸進發展過程。在經歷了原始禪讓制和夏商周的世卿世祿制、秦的軍功爵制和漢代察舉制后，到隋代，廢棄了兩晉南北朝時弊端諸多的九品中正制，逐步形成并創立了科舉制的選官制度。兩晉南北朝時期，世家大族把持政權，阻塞了寒人仕途的道路。寒門即新興地主階級的興起，極大的沖擊了世族門閥制度，改革九品中正制的要求日益強化。南北朝后期，封建政權的選官制度終于沖破九品中正制的束縛，向新的方向發展，科舉制度開始萌動。南梁肖衍繼皇帝位后，頒行措施，初罷中正，限年入仕，不拘閥資，繼之以九流常選，試經授官。從而打開了選舉不論閥閱，任官重視考試的先河。天監四年(505)，梁武帝在頒行九流常選制的同時，“詔開五館，建立國學，總以五經教授，置五經博士各一人”，國學生入館不受門資限制，凡經五館就學者均可參加選官考試，合格者即可解褐入士。同時，北朝也有上述變化。至北周，選官則釆取了“不限門資，唯在得人”之政策。公元581年，隋建立后，隋文帝采取一系列措施強化中央集權，發展社會經濟。首先對官制進行了一系列的改革。尤其在選人用人上，為了從地主階級中廣泛選拔人才，正式廢除了九品中正制，規定每州每歲貢士三人。開皇十八年(598)，隋文帝令京官五品以上，地方總管、刺史，以志行修謹(有德)、清平干濟(有才)二科舉人。到隋煬帝大業年間，又創立了進士科。從而創立并實行了科舉制度。所謂科舉制，就是通過考試選拔人才?？婆e制的內容，隋因初創，因而較為簡單，分三科，即秀才科，明經科，進士科。秀才科考文舉，明經科要通曉經典，進士科主考時務策，亦考儒家經典（時務策即對國家大事發表見解，提出意見，到明清時就教條化了）。科舉制的實行，是社會經濟發展和階級關系變動的結果。它進一步打破了世族門閥封建政權的壟斷，進一步削弱了世族地主在封建政權中的勢力。北魏推行均田制后，隨著農業生產的發展，庶族地主經濟也相應得到發展，形成一種社會力量，并要求在政治上得到應有地位。而科舉制則為他們提供了出路，使更多庶族出身的知識分子通過考試參與政權，使庶族地主勢力迅速發展，對鞏固中央集權統治起到重要作用。及至唐代，科舉制度發展已經十分成熟。當時，科舉分為常舉和制舉兩種。常舉分秀才、明經、進士、明書、明算、道舉、童子等科，其中以明經、進士兩科最為重要。明經考試內容有帖經、經義和時務策，以帖經為主。進士考試則為帖經、詩賦和時務策，以詩賦為主?？继浫嚤痴b，作詩賦要獨立思考。因而中明經易，中進士難。當時明經錄取率為十分之一二，進士為百分之一二。進士及笫雖難，但易飛黃騰達，因而被時人視為“士林華選”，甚至“縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美”。所謂制舉，是由皇帝親自主持的考試，科目多為臨時設置。唐代制舉大約始于貞觀年間。唐高宗永徵年間開始，加強了制舉的作用。制舉名目繁多，有文辭清麗科，博學通藝科，武足安邊科，軍謀越眾科，才高未達、沉跡下僚科等百數十種，平民子弟和官吏都可應試。考取后，原是官吏者即可升遷，非官吏者，吏部授予官職。應試科舉者，要經“考核資敘郡縣鄉里名籍，父祖官名，內外族姻”，嚴禁“刑家之子、工賈殊類”應試。低于工賈的部曲、雜戶、奴婢等勞動者，無權參與。到武周時期，又創立了殿試，即由皇帝親自策問舉人，以示慎重。設制了武舉，大開制科，給以普通地主以便捷的升遷之路。并推行自舉，允許官吏和一般人自舉其才。如此，大大拓寬了選人渠道。宋代科舉制度更加完善，但日趨保守。宋建立后，一切沿襲隋、唐制度，選官制度亦如此。但從宋太祖始，舉人經禮部考試(即省試)之后，須再經皇帝親自主持的“殿試”方為合格。如此錄取者便為“天子門生”了。其一，科目包括進士科和諸科兩大類。進士科考詩賦、策論，諸科科目繁多，但較易其二，考試程序先鄉試，由州主持，其次省試，由尚書省主持，吏部負責，考試時間臨時選定。最后為殿試。為防止舞弊，宋對科舉制度作了一些改革，主要有，鎖院制，鎖廳試，彌封制，謄錄制，復審制，別頭試，復試制等，這里就不一一介紹了。另外，不準朝迋官員推薦考生考試，不準考官與進士結成“恩師”或“門生”關系。考試的最終名次，尤其前幾名的名次，須由皇帝欽定排列。明建立后，洪武四年(1371)，開始設科取士。1382年后，定期會試，三年一科。參加科舉者須是各級學校生員。府(州)、縣生員，即為秀才，先赴省鄉試，及格者為舉人。隔年赴京會試，及格者參加殿試，中榜者為進士，分一、二、三甲。一甲三人，稱狀元、榜眼、探花，賜進士及笫。二甲若干，賜進士出身。三甲若干，賜同進士出身。考試以四書、五經文句命題，解釋以朱熹批注為據，文章格式為八股文，文章必須包括:破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股和束股八個部分，即稱“八股文”。進士在發榜后即可任官，且有成為顯官之望，所謂“卿相皆由此出”是也。明代鄉試稱大比，三年一次，在子、卯、午、酉年秋天舉行，故稱“秋圍”。考場分設于北京、南京和各省省會，由中央派員主持，為直省舉行的中級考試。每考場設主考二人，同考四人，稱“內簾官”，由皇帝臨時任命，一般由進士出身的京官擔任，主考為翰林。布政司出一名提調官，負責行政總務。按察司或都察院派司官或御史兩名任監視官。提調、監視統稱“外簾官”。外簾官不得干預考官判卷錄取和侵奪考官職權。鄉試共考三場，在八月初九至十五日七天內完成，每場一天。笫一場考經義四道，四書義三道。笫二場考論一道，判語五條，另在詔、誥、表內任選一道。笫三場考經史時務策五道，能力差者可少作兩道。會試與殿試，由中央舉行，鄉試次年，即丑、辰、未、戍年春在京師舉行，故稱“春圍”。殿試亦稱廷試，在會試次月進行，皇帝親自主持，由大學士、尚書、都御史、通政史、大理寺卿、翰林學士、詹事等擔任讀卷官，以禮部尚書、侍郎提調、御史監試。只考一道時務策，要求“惟務直述，限一千字以上”。當場交卷彌封后讀卷官審閱。殿試不淘汰，只排出名次。一甲三名，即狀元、榜眼、探花，名次由皇帝欽定，二三甲名次由讀卷官決定，以上統稱進士，也稱甲榜或杏榜。發榜儀式后，一甲進士授官，其他到京師各衙觀政，后授官。清代科舉制隨著封建制度的沒落而衰落，雖十分完備，但弊端叢生。童試，即應考者須經童試取得生員資格，方能參加鄉試、會試和殿試。清代不分年齡大小，凡未取得生員資格者，皆為“童生”。童試又分縣試、府試、院試三級。縣試由本縣縣官主持，府試由管轄本縣的知府或直隸州知州主持，院試由中央派遣的“欽命提督省學政”主持。院試也稱道試，手續繁多，錄取者可進入府縣官學，受教官“月課”與“考?！薄Ｍㄟ^縣試、府試和院試后，即獲得鄉試資格。鄉試專指省級考試，考取者稱舉人、孝廉(即中舉)。鄉試在兩京及各省省城舉行，每三年一次，為正科。遇慶典時增加的考試稱“恩科”。會試為中央級的初試，于鄉試后笫二年于京城舉行?；实廴蚊铋w大學士為主考官，由正一品官擔任閱卷官。分三場進行，一次錄取二百至三百人。最高一級為殿試，每年四月在京舉行，皇帝親自主持，只考策問一場。后將貢士分為三甲，一甲只取三名，即狀元、榜眼、探花，為賜進士及笫。二甲、三甲若干名，為賜進士出身及賜同進士出身。一甲授翰林院官員，二三甲可參加翰林院“館選”考試，中者為院庶吉士，實習三年，補授官職。館選落選者直接授京師官職或地方官職。科舉制度是在封建社會昌盛時期產生的，并隨著封建社會的發展而發展，又隨著封建社會的沒落而衰敗。到清朝后期，正當世界科學技術迅速發展和資本主義生產關系興起的時候，中國仍在考八股文，讀四書五經，并且必須依據朱熹對四書五經的批注，緊緊束縛了人們的思想，使人們嚴重脫離現實和社會實踐。如此，科舉制就失去了它的進步作用，變成了統治階級禁錮人們思想和摧殘人才的工具。不管怎么說，科舉制度，使中央能夠有效而直接掌握人事大權，廣泛選拔人才，使各級政府官員知識化，專業化，有利地鞏固和加強了封建帝國的中央集權，為國家開辟了極其廣泛的人才資源，同時促進了學校教育的發展，并為“人人可以作官”和“在考試面前人人平等”的思想得到了比較廣泛的傳播和不斷深入人心。科舉制度影響了世界。一九八三年，卡特在任美國總統期間，其人事署長艾倫/坎貝爾來華講學，當談及文官制度時，他說:“顯然，西方文官制度的肇始，源于中國科舉制度的啟示”。這即為“東學西漸”。近代各國把憑借競爭考試擇優錄取的辦法，做為各國人事制度中最普遍的原則，它們基本借鑒了中國的科舉制。因為我們正式推行考試競爭，擇優選才制度，己達一千五六百年之久，值得認真研究和總結。版權和免責聲明：
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【作者簡介】尹秀民，山東廣饒人，退休公務員，副編審，中國人才研究會會員，主要研究人才學理論，習作散文隨筆等，出版十一部專著，發表論文多篇，計四百余萬字，多獲省市獎項。有原創文學作品在《文學時代微刊》等新媒體和網絡平臺發表。被天賦文學社授予“優秀文學工匠”榮譽稱號。【溫馨提示（投稿指南）】
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