自古文人相輕，卻也珍惜那個認定的知己。惺惺相惜的友情總是讓人羨慕，每個人都想擁有“直到他生亦相覓”的朋友，卻常常是“把欄桿拍遍，無人會，登臨意”。因為常有一種缺少知音的孤獨，所以一旦有了高山流水的知音，就會興高采烈，用動人詩篇描繪真摯感情，就像下面的八組一樣：
《邶風(fēng)·擊鼓》
【先秦】詩經(jīng)
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？
于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。
執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
古典君：這是一篇典型的戰(zhàn)爭詩，戰(zhàn)士間的互相勉勵、同生共死更是令人感動。“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”自此成為誓言的代表。不過最初這四句說的是生死與共的戰(zhàn)友，而非相濡以沫的夫妻。但無論夫妻還是戰(zhàn)友，在這樣的誓言下，已經(jīng)全然消散了死亡的慘烈與悲涼。
《越人歌》
【先秦】佚名
今夕何夕兮搴舟中流，
今日何日兮得與王子同舟。
蒙羞被好兮不訾詬恥，
心幾煩而不絕兮得知王子。
山有木兮木有枝，
心悅君兮君不知。
古典君：《越人歌》是《楚辭》的一個藝術(shù)源頭，是舟子對楚國王子所吟唱的詩歌。“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”這一男性之間感情的告白如今被廣泛用在愛情的表白中，歷史果然還是常常跟我們開些大大的玩笑。
《贈裴迪》
【唐代】王維
不相見，不相見來久。
日日泉水頭，常憶同攜手。
攜手本同心，復(fù)嘆忽分襟。
相憶今如此，相思深不深。
古典君：王維與裴迪是古代詩人摯友中很有名的一對。二人交往甚密，尤其晚年居輞川、終南山更是唱和頻繁，這首詩就是其中之一。王維晚年隱居卻不孤獨寂寞，一方面是他好佛，有佛法的慰藉，另一方面，應(yīng)該也是因為有裴迪這樣的知音相伴吧。
《贈孟浩然》
【唐代】李白
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
古典君：李白素來推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格，因此用了這首詩，采用抒情、描寫、抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調(diào)，表達敬慕之情。二人歸隱——出仕——被迫隱退的生活軌跡相近，又同是大詩人，惺惺相惜也是自然。
《夢李白二首·其二》
【唐代】杜甫
浮云終日行，游子久不至。
三夜頻夢君，情親見君意。
告歸常局促，苦道來不易。
江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負平生志。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。
千秋萬歲名，寂寞身后事。
古典君：李杜二人在詩壇雙峰并峙，雖然年齡有差，卻不礙深情。杜甫聞之李白流放，關(guān)切之情直入夢中，對老友悲慘遭遇滿是同情。兩人形離神合、肝膽相照、互勸互勉、至情交往的友誼躍然紙上，惺惺相惜，至真至誠。
《夢微之十二年八月二十日夜》
【唐代】白居易
晨起臨風(fēng)一惆悵，
通川湓水斷相聞。
不知憶我因何事，
昨夜三回夢見君。
《酬樂天頻夢微之》
【唐代】元稹
山水萬重書斷絕，
念君憐我夢相聞。
我今因病魂顛倒，
惟夢閑人不夢君。
古典君：元白二人感情深厚天下皆知。元和年間二人被貶，相去千里，但感情卻未淡漠，反而更添了共苦的情誼。白居易多夢元稹已是深情，而元稹的“不夢君”看似無情，卻在唱和上獨抒機杼，于無奈的痛苦中飽含深厚感情。
《醉留東野》
【唐代】韓愈
昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。
吾與東野生并世，如何復(fù)躡二子蹤。
東野不得官，白首夸龍鐘。
韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長松。
低頭拜東野，原得終始如駏蛩。
東野不回頭，有如寸筳撞巨鐘。
我愿身為云，東野變?yōu)辇垺?/span>
四方上下逐東野，雖有離別無由逢。
古典君：韓孟二人也是惺惺相惜的文人典型。孟郊離汴州南行，韓愈賦此詩留別。其詩推崇孟郊無以復(fù)加，甘愿身為陪襯，可見韓愈對這份友情的看重。能讓韓愈這位一代大儒，天下文宗如此推崇，二人之間感情不可謂不深。
《南鄉(xiāng)子·和楊元素時移守密州》
【宋代】蘇軾
東武望余杭，云海天涯兩渺茫。
何日功成名遂了，
還鄉(xiāng)，醉笑陪公三萬場。
不用訴離觴，痛飲從來別有腸。
今夜送歸燈火冷，
河塘，墮淚羊公卻姓楊。
古典君：這是蘇軾唱和楊檜的應(yīng)酬詞，寫了對杭州的依依不舍和對楊檜人品的敬佩、贊賞以及出任州官的喜悅。但蘇軾官海沉浮，身不由己。一把辛酸淚，到底難以掩飾。“墮淚羊公卻姓楊”，則是以楊繪比羊祜了，以羊祜杜預(yù)的感情自比，可見惺惺相惜之情。“醉笑陪公三萬場”，今日不訴離殤，唯有豪放磊落的蘇東坡，才有如此的胸襟。
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