什么是點(diǎn)染？
高中教科書(shū)江蘇版第四冊(cè)上說(shuō)得很明確：“所謂點(diǎn)，指的是點(diǎn)明情感的內(nèi)涵；所謂‘染’，指的是用景物來(lái)渲染烘托所點(diǎn)明的情感。”
點(diǎn)染，本是國(guó)畫(huà)的術(shù)語(yǔ)。繪畫(huà)時(shí)，有的地方點(diǎn)，有的地方染，從而繪出一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面。借用到古典詩(shī)歌中來(lái)，指的是作者在有些地方正面點(diǎn)明旨意，有些地方側(cè)面渲染。這在寫(xiě)景抒情詩(shī)中比較常見(jiàn)，一般用景物來(lái)染；用一句話，一個(gè)詞來(lái)點(diǎn)出要抒發(fā)的感情。渲染是為了突出旨意，旨意引導(dǎo)渲染，相互依存，和諧統(tǒng)一。
下面結(jié)合一些具體的例子，試作說(shuō)明。
一、詩(shī)中的點(diǎn)染
請(qǐng)看下面例子（2005年高考重慶卷古詩(shī)詞鑒賞材料）：
從軍行七首（其二）
王昌齡
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。
這首詩(shī)通過(guò)邊塞軍旅生活中的一個(gè)片斷，表現(xiàn)了征戍者深沉復(fù)雜的情感。前三句就樂(lè)聲抒情——“換新聲”——“舊別情”——“聽(tīng)不盡”——感情溪流一波三折，第四句是以景結(jié)情。
這首詩(shī)的三、四句運(yùn)用了“點(diǎn)染”的手法。第三句先點(diǎn)明“邊愁”，第四句則是由情入景，用清冷的秋夜、高空的明月、綿亙起伏的長(zhǎng)城這樣莽莽蒼蒼的景象來(lái)渲染烘托“邊愁”，使人們感受到戍邊者那種豐富而深刻的思想：有無(wú)限的鄉(xiāng)愁，也有立功邊塞的雄心；有對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂怨，也有對(duì)祖國(guó)山川風(fēng)物深沉的摯愛(ài)。
再如（2006年高考山東卷古詩(shī)詞鑒賞材料）：
曉上空泠峽
王闿運(yùn)
獵獵南風(fēng)拂驛亭，五更牽纜上空泠。
慣行不解愁風(fēng)水，瀑布灘雷只臥聽(tīng)。
這首詩(shī)前兩句描寫(xiě)拂曉時(shí)獵獵的風(fēng)聲和峽中行船溯流而上的情景，這是借景抒情，是“染”，意在烘托“不解愁風(fēng)水”。第三句是“點(diǎn)”，點(diǎn)出作者慣于常年旅途奔波，已經(jīng)不知道風(fēng)波發(fā)愁為何事，這實(shí)質(zhì)上是一種久歷滄桑后從容自信的心態(tài)。第四句又是“染”，用“臥聽(tīng)”“瀑布灘雷”這個(gè)典型場(chǎng)景烘托“慣行不解愁風(fēng)水”的心態(tài)，即詩(shī)人面對(duì)一切艱難都無(wú)所畏懼的傲然氣度。
二、詞中的點(diǎn)染
請(qǐng)看下面例子（2006年高考安徽卷古詩(shī)詞鑒賞材料）：
柳梢青·送盧梅坡
劉過(guò)
泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。
教人怎不傷情？覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。
這首詞是詞人為他朋友盧梅坡送別時(shí)寫(xiě)的。詞中有三處點(diǎn)染：
一處是“聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍”。這首詞前三句寫(xiě)聚，寫(xiě)?zhàn)T別時(shí)對(duì)舊日交游的回憶。“聚散匆匆”是承上啟下，點(diǎn)明二人相聚短暫、相別倉(cāng)促，表示他們不論是對(duì)“聚”還是“散”，都感到時(shí)間短暫，友情難以暢敘。“云邊孤雁，水上浮萍”二句是比喻，是景物描寫(xiě)，是渲染，寫(xiě)他們分別之后，如云邊的孤雁，深以失侶為苦，又如水上浮萍，到處漂泊不定。這里“云邊孤雁，水上浮萍”烘托了“聚散匆匆”的遺憾，與柳永《雨霖鈴》“念去去，千里煙波，暮藹沉沉楚天闊”有異曲同工之妙，令人傷心動(dòng)情。
二處是“教人怎不傷情？覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚”。“教人怎不傷情？”換頭（填詞過(guò)拍后另起，叫做換頭）設(shè)問(wèn)句，直抒胸臆，是“點(diǎn)”。“魂飛夢(mèng)驚”四字是“染”，寫(xiě)“傷情”的狀態(tài)。“魂飛”寫(xiě)他因友人離去而失魂喪魄、六神無(wú)主的情形；“夢(mèng)驚”，寫(xiě)他因?yàn)椴荒茉僖?jiàn)到友人而輾轉(zhuǎn)反側(cè)、無(wú)法安睡的情狀。前面用“幾度”修飾，更見(jiàn)情深意切。
三處是“后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行”。這里“后夜相思”點(diǎn)明“相思”，“塵隨馬去，月遂舟行”則是渲染，寫(xiě)他想象中追隨友人旅程遠(yuǎn)去的情形：他的心像飛塵一樣時(shí)時(shí)緊跟在盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁。如此情景，烘托了作者對(duì)友人的深情厚誼和刻骨相思，升華了主題，拓寬了詞境。
這三處點(diǎn)染，情中生景，景中見(jiàn)情，情景交融，哀婉動(dòng)人。
三、曲中的點(diǎn)染
請(qǐng)看下面例子（2005年湖北卷古詩(shī)詞鑒賞材料）：
《漢宮秋》第三折［梅花酒］
馬致遠(yuǎn)
呀！俺向著這迥野悲涼，草已添黃，兔早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負(fù)著行裝，車(chē)運(yùn)著糇糧，打獵起圍場(chǎng)。他他他，傷心辭漢主；我我我，攜手上河梁。他部從入窮荒，我鑾輿返咸陽(yáng)。返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻；過(guò)宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒蜇；泣寒蜇，綠紗窗；綠紗窗，不思量！
這段曲子描寫(xiě)了漢元帝灞橋上送別昭君時(shí)的所見(jiàn)、所想。
開(kāi)篇用點(diǎn)染手法抒寫(xiě)離別的哀傷。“俺向著這迥野悲涼”直抒胸臆，點(diǎn)明“悲涼”之情，緊接著用“草已添黃，兔早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負(fù)著行裝，車(chē)運(yùn)著糇糧，打獵起圍場(chǎng)”等景物來(lái)渲染。你看那枯黃的衰草，那迎霜的兔兒，那褪了毛的狗兒，那扛著櫻槍的獵戶，那慢騰騰的負(fù)載著行裝的車(chē)馬，那一望無(wú)際的圍場(chǎng)，簡(jiǎn)言之，那蒼涼而又粗獷的塞北風(fēng)光烘托了漢元帝那種孤獨(dú)、憂傷、悲涼的情感。
曲子接下來(lái)“他他他”至“我鑾輿返咸陽(yáng)”是敘事抒情，其中“我鑾輿返咸陽(yáng)”是“點(diǎn)明”將“返咸陽(yáng)”，緊接著用宮墻內(nèi)寂寥的景物來(lái)渲染烘托相思之痛。這里昏黃的月亮、清涼的夜色，蟋蟀的鳴叫、綠色的紗窗，是景語(yǔ)，更是情語(yǔ)。是描寫(xiě)，是敘事，也是抒情，抒情、描寫(xiě)、敘事融為一體，如訴如泣，令人蕩氣回腸。清代梁廷柟在《藤花亭曲話》中說(shuō)：“寫(xiě)景寫(xiě)情，當(dāng)行出色，元曲中第一義也。”
點(diǎn)染常常和其他表現(xiàn)手法綜合運(yùn)用，像上面一曲，如果試題題干無(wú)任何提示或限定，此曲還可以從“虛實(shí)相生”的角度進(jìn)行賞析。這里寫(xiě)的景，并非實(shí)景，而是幻景，是劇作家采用幻覺(jué)的形式所作的間接抒情。那宮墻、回廊、椒房、月色、涼夜、寒蜇、紗窗……那令人傷情的畫(huà)面是虛景實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛，虛中還滲透著元帝與昭君訣別之際難以言狀的情愫。同樣，此曲還可以從修辭方式的角度進(jìn)行賞析。此曲用得最妙的可算是頂真，“返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻；過(guò)宮墻，繞回廊……”是短句頂真，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，使人身臨其境，不僅刻畫(huà)了人去樓空的凄涼景象，還能讓人體味到元帝內(nèi)心離恨未已、相思又繼的思緒。
點(diǎn)染這種表現(xiàn)手法源于國(guó)畫(huà)技法。《辭海》說(shuō)點(diǎn)染是“畫(huà)家點(diǎn)筆染翰”。并舉例：“顏之推《顏氏家訓(xùn)·雜藝》：‘武烈太子偏能寫(xiě)真，坐上賓客，隨宜點(diǎn)染，即成數(shù)人，以問(wèn)童孺，皆知姓名矣。’”
古典詩(shī)詞文論專家周振甫先生在《詩(shī)詞例話》中說(shuō)：“點(diǎn)染是畫(huà)家手法，有些處加點(diǎn)，有些處渲染。這里借來(lái)指有些處點(diǎn)明，有些處烘托，點(diǎn)明后用景物來(lái)烘托，更有意味。”
點(diǎn)染是一種寫(xiě)情寫(xiě)景的手法，可以先“點(diǎn)”后“染”，也可以先“染”后“點(diǎn)”，也可隨“染”隨“點(diǎn)”。凡是“點(diǎn)染”之處，都可以從“情”和“景”的角度進(jìn)行賞析。
值得注意的是，點(diǎn)染之間要銜接緊密，清代文學(xué)批評(píng)家劉熙載在《藝概》說(shuō)：“點(diǎn)染之間不得有他語(yǔ)相隔，隔則警句亦成死灰矣。”這就是說(shuō)，詩(shī)歌中如果有“他語(yǔ)相隔”之處，一般不宜從點(diǎn)染角度進(jìn)行賞析。
“點(diǎn)”與“染”相輔相成：“點(diǎn)”因“染”才有依托；去掉染，就顯得空洞干癟，索然無(wú)味。“染”因“點(diǎn)”才顯得深刻、厚實(shí)，才能引人聯(lián)想，發(fā)人深思。
點(diǎn)染是繪畫(huà)中常用的手法。畫(huà)家揮毫作畫(huà)，有時(shí)用點(diǎn)，有時(shí)渲染。兩法交互使用，畫(huà)出一幅幅意境優(yōu)美的畫(huà)圖。點(diǎn)與染，這種繪畫(huà)技巧，被我國(guó)古代許多詩(shī)人自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用到詩(shī)詞創(chuàng)作中來(lái)。
劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“詞有點(diǎn)、有染，柳耆卿《雨霖鈴》云：‘多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！蟽删潼c(diǎn)出離別冷落，‘今宵’二句乃就上兩句意染之。點(diǎn)染之間，不得有他語(yǔ)相隔，隔則警句亦成死灰矣。”
這位清代文學(xué)批評(píng)家告訴我們，“點(diǎn)”就是“點(diǎn)明”。“染”就是用景物來(lái)烘托。根據(jù)這種解釋，《雨霖鈴》中還有一處“點(diǎn)染”。那就是“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”這里先點(diǎn)明“去去”，這次分別是去了又去，遠(yuǎn)而又遠(yuǎn)，然而這“去去”的具體情狀又怎樣呢?緊接著用“千里煙波”、“暮靄沉沉”、“楚天闊”這三種景物來(lái)渲染。襯托出“去去”的山高水長(zhǎng)和離情的深沉凝重。
點(diǎn)染也有用在詩(shī)中的。如韋應(yīng)物的《聞雁》：“故園渺何處，歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)。”這里“歸思”是點(diǎn)。用“秋雨”、“雁聲”來(lái)烘托來(lái)染。岑參的《磧中作》：“今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙。”先點(diǎn)明無(wú)處投宿，再用“平沙萬(wàn)里”來(lái)渲染，這樣，詩(shī)的意境全出來(lái)了。
點(diǎn)染還有用在曲中的。元人馬致遠(yuǎn)的名曲《天凈沙·秋思》，先寫(xiě)秋景“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，”在刻意渲染旅途黃昏蕭條、寂寞、悲涼的氣氛下。結(jié)句為“斷腸人在天涯。”這是點(diǎn)睛之筆。凸現(xiàn)了客居異鄉(xiāng)的游子日暮途窮、離愁腸斷的心境。
綜上所述，點(diǎn)染手法包含“點(diǎn)”與“染”，是辯證對(duì)立統(tǒng)一的兩方面。“點(diǎn)”，指的是畫(huà)龍點(diǎn)睛的主句(或中心詞)。它在適當(dāng)?shù)牡胤?或開(kāi)頭。或結(jié)尾)點(diǎn)明詩(shī)的旨意。“染”，是用意象來(lái)烘托渲染，最好伴用各種修辭手段。這樣點(diǎn)與染結(jié)合運(yùn)用。可以創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。能夠增強(qiáng)詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。
了解點(diǎn)染手法，有助于提高欣賞古典詩(shī)詞的能力，還可以運(yùn)用到詩(shī)詞的創(chuàng)作中去。
