勞動是人類共同的主題，我國很早就記載了有關勞動的詩句。今天，我們不妨走進古詩詞，看看古代人民的勞動場景。
翻閱古詩詞，我國最早記載勞動的是《吳越春秋》中的《彈歌》：
斷竹，續竹，飛土，逐宍。
僅八個字，便概括了我國遠古漁獵時代勞動人民的狩獵場面。他們砍竹，接竹，制作彈弓，捕獵禽獸，反映出他們想要獲得更多獵物的渴望。
《詩經》中的《伐檀》，也是一首關于勞動的不朽詩作。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”這些文字寫出了勞動者伐檀造車的勞動場景，同時也痛斥了有些人不稼不穡、坐享其成。《七月》：“七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜！”詩句描寫了農夫一年四季的勞動生活，是一幅場面熱烈的農耕圖。
先秦的《擊壤歌》“日出而作，日落而息；鑿井而飲，耕田而食”描繪了古代勞動人民早出晚歸的勞作場面。白居易《賣炭翁》“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”則反映了一個燒炭老人勞動的艱辛。這首敘事詩形象鮮明，千古流傳，感人至深。唐代詩人李紳的《憫農（其二）》，更是家喻戶曉。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩具體生動，字字如金，對后人有深遠的教育意義。它警示我們：一粒米，一口粥，都是通過艱辛的勞動得來的，千萬不要浪費糧食。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”陶淵明的這首《歸田園居（其三）》，描寫了詩人躬耕勞動的情景，可以看出詩人的勞作之趣及對田園生活的熱愛。質樸的詩句清新自然，言簡意賅，贊美了勞動人民的樸實生活。宋代詩人范成大《四時田園雜興》之一“新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明”寫出了農民通宵打谷的繁忙景象，同時也描述了他們通過勞動收獲五谷的喜悅心情。
一首首經典古詩詞，從千百年的風霜雨雪中走來。它們浸透著勞動者辛勤的汗水，警醒后人要握緊拳頭，在生生不息的華夏血脈里，創造更美好的生活！
