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1.某老師認(rèn)為，通過做大量的應(yīng)用題可以提高學(xué)生的思維能力，從提高學(xué)生在考試中應(yīng)用題的作答正確率。該老師的觀點(diǎn)主要受以下哪一遷移理論影響（）。

A.關(guān)系理論說 B.共同要素說

C.組織策略 D.形式訓(xùn)練說

2.學(xué)習(xí)者在頭腦中創(chuàng)建一幅熟悉的場景，在其中確立一條明確的路線，并在其上確定一些特定的點(diǎn),回憶時(shí)按這條路線上的各個(gè)點(diǎn),提取所記項(xiàng)目的位置的記憶法屬于（）。

A.復(fù)述策略 B.精細(xì)加工策略

C.概括化理論 D.元認(rèn)知策略

3.針對“海因茨偷藥”這一兩難故事，小剛認(rèn)為海因茨該不該偷藥取決于他是否愛自己的妻子，根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小剛的道德水平應(yīng)處于哪個(gè)道德定向階段（）

A.人際協(xié)調(diào) B.相對功利

C.維護(hù)權(quán)威或秩序 D.社會(huì)契約

4.“你要我遵守，你也必須遵守”屬于皮亞杰兒童道德發(fā)展階段論中維護(hù)權(quán)威或秩序（）階段。

A.前道德 B.他律道德

C.自律或合作道德 D.公正道德

5.老師問小朋友偷東西對不對，小朋友的回答是“偷東西不對，因?yàn)橥禆|西會(huì)挨罵”，那么該小朋友的道德認(rèn)知發(fā)展水平處于（）。

A.懲罰與服從定向階段 B.工具性的相對主義定向階段

C.人際協(xié)調(diào)的定向階段 D.維護(hù)權(quán)威的定向階段

1.D【解析】形式訓(xùn)練說認(rèn)為訓(xùn)練和改進(jìn)心理官能是教學(xué)的重要目標(biāo)，教育的任務(wù)就是要改善學(xué)生的各種官能，而改善以后的官能就能夠自動(dòng)地遷移到其他學(xué)習(xí)中去，一種官能的改進(jìn)也能增強(qiáng)其他的官能。學(xué)生通過大量練習(xí)形成的能力可以遷移到考試中，就是對形式訓(xùn)練說的實(shí)踐應(yīng)用。

2.B【解析】位置記憶法是指學(xué)習(xí)者在頭腦中創(chuàng)建一幅熟悉的場景，在其中確立一條明確的路線，并在其上確定一些特定的點(diǎn)，回憶時(shí)按這條路線上的各個(gè)點(diǎn)，提取所記項(xiàng)目的位置的方法。位置記憶法屬于精細(xì)加工策略中的記憶術(shù)。

3.B【解析】在相對功利取向階段的兒童道德價(jià)值來自對自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。題干中小剛認(rèn)為海因茨該不該偷藥取決于他是否愛自己的妻子，說明其道德水平應(yīng)處于相對功利取向階段。

4.C【解析】皮亞杰認(rèn)為8-11、12歲的兒童處于自律或合作道德階段，這一階段兒童思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等”的觀念為主要特征，逐漸代替了前一階段服從成人權(quán)威的支配地位。意識到準(zhǔn)則是一種保證共同利益、契約性的、自愿接受的行為準(zhǔn)則，并表現(xiàn)出合作互惠的精神。開始以動(dòng)機(jī)作為道德判斷的依據(jù)，認(rèn)為公平的行為都是好的。因此本題選C。

5.A【解析】根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，題干中的小朋友的道德認(rèn)知發(fā)展水平處于前習(xí)俗道德水平的懲罰與服從的定向階段，處于該階段的兒童缺乏是非善惡觀念，認(rèn)為免受處罰的行為都是好的，遭到批評指責(zé)的行為都是壞的。他們因?yàn)榭謶謶土P而遵守規(guī)則。

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