意思是：社會(huì)變化了，一切事情也要隨著變化，情況變化了，政治設(shè)施也必須相應(yīng)地變化。
出自戰(zhàn)國韓非的《韓非子·五蠹》。
原文：世異則事異，事異則備變。是以圣人不期修古，不法常可，論世之事，因?yàn)橹畟洹?/p>
譯文：社會(huì)變化了，一切事情也要隨著變化，情況變化了，政治設(shè)施也必須相應(yīng)地變化。因此，圣人不期望照搬古法，不死守陳規(guī)舊俗，而是根據(jù)當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況，進(jìn)而制定相應(yīng)的政治措施。
擴(kuò)展資料
《五蠹》全文近四千七百字，是先秦說理文進(jìn)一步發(fā)展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點(diǎn)。作者舉出了大量的事實(shí)，于對比中指出古今社會(huì)的巨大差異，論據(jù)充分，詞鋒銳利，推理事實(shí)切中肯綮。
《韓非子》是法家學(xué)派的代表著作，共二十卷。全書由五十五篇獨(dú)立的論文集輯而成，里面的典故大都出自韓非，除個(gè)別文章外，篇名均表示該文主旨。
其學(xué)說的核心是以君主專制為基礎(chǔ)的法、術(shù)、勢結(jié)合思想，秉持進(jìn)化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認(rèn)為人與人之間主要是利害關(guān)系而仁愛教化輔之，強(qiáng)調(diào)以法治國，以利用人，對秦漢以后中國封建社會(huì)制度的建立產(chǎn)生了重大影響。
該書在先秦諸子中具有獨(dú)特的風(fēng)格，思想犀利，文字峭刻，邏輯嚴(yán)密，善用寓言，其寓言經(jīng)整理之后又輯為各種寓言集，如《內(nèi)外儲(chǔ)說》、《說林》、《喻老》、《十過》等即是。
《韓非子》注本中，重要的有清王先慎的《韓非子集解》，近人梁啟雄的《韓子淺解》，以及今人陳奇猷《韓非子集釋》等。今據(jù)《四部叢刊》本整理。
參考資料來源：百度百科--韓非子·五蠹
