題目
歷史常識1
1. 【單選】下列帝王在位先后順序完全正確的一組是（ ）
A. 漢高祖→漢獻帝→漢武帝
B. 唐高祖→唐太宗→唐玄宗
C. 宋太祖→宋徽宗→宋神宗
D. 清高宗（乾隆）→清圣祖（康熙）→清仁宗（嘉慶）
2. 【單選】唐玄宗開元年間，政局穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、文化昌盛、國力富強，是唐朝極盛的時期，歷史上稱這段時期為（ ）。
A. 貞觀之治
B. 文景之治
C. 開元盛世
D. 康乾盛世
3. 【單選】目前發(fā)現(xiàn)的我國境內(nèi)最早的人類是（ ）。
A. 藍田人
B. 北京人
C. 昆明人
D. 元謀人
4. 【單選】春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強大的諸侯趁機發(fā)動兼并戰(zhàn)爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐______打著“尊王攘夷”旗號，使其“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期第一個霸主。
A. 晉文公
B. 楚莊王
C. 齊桓公
D. 秦穆公
5. 【單選】以出世的精神做入世的事情的思想源自（ ）。
A. 儒家學(xué)派
B. 法家學(xué)派
C. 老莊學(xué)派
D. 陰陽家學(xué)派
答案解析
歷史常識1
1. 【單選】下列帝王在位先后順序完全正確的一組是（ ）
A. 漢高祖→漢獻帝→漢武帝
B. 唐高祖→唐太宗→唐玄宗
C. 宋太祖→宋徽宗→宋神宗
D. 清高宗（乾隆）→清圣祖（康熙）→清仁宗（嘉慶）
1.【答案】 B
【解析】 A選項漢高祖漢武帝漢獻帝；C選項宋太祖宋神宗宋徽宗；D選項清圣祖清高宗清仁宗。因此本題選擇b
2. 【單選】唐玄宗開元年間，政局穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、文化昌盛、國力富強，是唐朝極盛的時期，歷史上稱這段時期為（ ）。
A. 貞觀之治
B. 文景之治
C. 開元盛世
D. 康乾盛世
2.【答案】 C
【解析】 本題考查歷史常識。貞觀之治：“貞觀之治”是指中國唐太宗在位期間的清明政治。由于唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫，重用魏征等諍臣；并采取了一些以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策，使得社會出現(xiàn)了安定的局面；當(dāng)時并大力平定外患，并尊重邊族風(fēng)俗，穩(wěn)固邊疆。A不正確文景之治：指中國西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期。漢初，社會經(jīng)濟衰弱，朝廷推崇黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策，當(dāng)時社會比較安定，使百姓富裕起來。B不正確唐玄宗在位44年，前期（開元年間）政治清明，勵精圖治，任用賢能，經(jīng)濟迅速發(fā)展，提倡文教，使得天下大治，唐朝進入全盛時期，并成為當(dāng)時世界上最強盛的國家，史稱“開元盛世”，前后共29年。C正確康乾盛世：“康乾盛世”，又稱“康雍乾盛世”，是中國清王朝前期統(tǒng)治下的盛世，同時也是中國古代封建王朝的最后一次盛世。起于康熙二十年（1681年）平三藩之亂，止于嘉慶元年（1796年）川陜楚白蓮教起義爆發(fā)，持續(xù)時間長達115年，是清朝統(tǒng)治的最高峰。在此期間社會穩(wěn)定，經(jīng)濟快速發(fā)展，人口增長迅速，疆域遼闊。但因制度僵化，閉關(guān)鎖國，使得這一局面無法長久。故選C。
3. 【單選】目前發(fā)現(xiàn)的我國境內(nèi)最早的人類是（ ）。
A. 藍田人
B. 北京人
C. 昆明人
D. 元謀人
3.【答案】 D
【解析】 本題考查歷史常識。元謀人，學(xué)名元謀直立人，或稱元謀猿人，是在中國發(fā)現(xiàn)的直立人化石。1965年發(fā)現(xiàn)于云南元謀上那蚌村附近，共計左右門齒兩顆。后來還發(fā)現(xiàn)了石器、炭屑、和有人工痕跡的動物肢骨等。元謀人的距今年代為170萬年左右，是屬于舊石器時代早期的古人類，是我國境內(nèi)已知最早的人類。故選D。
4. 【單選】春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強大的諸侯趁機發(fā)動兼并戰(zhàn)爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐______打著“尊王攘夷”旗號，使其“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期第一個霸主。
A. 晉文公
B. 楚莊王
C. 齊桓公
D. 秦穆公
4.【答案】 C
【解析】 本題考查歷史常識。齊桓公任用管仲變法使齊國很快富強起來，并迅速成為春秋時期的第一位霸主。故選C
5. 【單選】以出世的精神做入世的事情的思想源自（ ）。
A. 儒家學(xué)派
B. 法家學(xué)派
C. 老莊學(xué)派
D. 陰陽家學(xué)派
5.【答案】 C
【解析】 本題考查歷史常識。出世是獨善其身的自利行為，入世則兼善天下，自利兼他。儒家思想主張“仁政”、“民貴君輕”，法家學(xué)派主張“國君治國”重法制、講治術(shù)，倚權(quán)勢，則天下大治，強調(diào)法治精神，陰陽家學(xué)派提倡陰陽五行學(xué)說，并用它解釋社會人世，A、B、D三項均積極入世，只有C項老莊學(xué)派主張“無為而治”、“絕圣棄智”，具有以出世的精神做入世的事情的思想。故選C。'
