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學習方劑，要研究方劑的配伍規律。如《傷寒論》苓桂術甘湯、茯苓甘草湯、苓桂草棗湯等都是治水氣的方劑。治水氣之方，非用茯苓、桂枝不可。
苓桂術甘湯在《傷寒論》中治“心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊”；在《金匱要略》治“心下有痰飲，胸脅支滿，目眩”。治水氣上沖所致的眩暈用苓桂術甘湯合澤瀉湯效佳。
日本漢醫治眼紅睜不開、頭眩，認為是水氣上凌，用苓桂術甘湯加大量車前子（15g以上）導水氣下行。冒者加澤瀉，嘔者亦加澤瀉，并重用茯苓。禁喝冷水。
苓桂術甘湯治飲冷或貪食瓜果患病最有效，方小而靈驗。仲景方不在藥味多少，而在于是否對證。
新中國成立前，岳老治一位二十余歲男子，患病咸哮，其姑夫謂患者年幼時喝醬油過多，遂致咳嗽哮吼。根據患者心下痞滿、舌苔白膩，從寒飲論治，投苓桂術甘湯，得吐而愈。
苓桂草棗湯治水氣上沖欲作奔豚，此方系苓桂術甘湯去白術加大棗而成。因白術助脾氣，脾主升，則氣更上沖，故去白術，用桂枝降其沖氣。
一部《傷寒論》以桂枝為主藥，其加減變化能治療多種疾病。
桂枝加桂湯，原方桂枝共用五兩，治寒性奔豚。岳老曾用此方治愈一婦人奔豚氣。《金匱要略》奔豚湯則是治熱性奔豚的方劑。
真武湯與附子湯僅是一味生姜、一味人參之不同，而其主治則異，必須深刻理解其中深意。
《傷寒論》小柴胡湯證“胸脅苦滿”是肝膽氣滯，用小柴胡湯后“上焦得通，津液得下，胃氣因和”，二便自調。服小柴胡湯后“必振振汗出而解”，這個汗出是戰汗，見了戰汗不要怕，戰是說明服小柴胡湯后發生藥效了，汗出而愈。小柴胡湯并非發汗之方，但小柴胡湯能通上焦，上焦通則周身皆通。
一男子房事后用冷水洗澡，洗后即畏寒不已，穿皮襖、蓋棉被仍不能御寒，此為寒邪直中少陰之證。一醫投麻黃附子細辛湯，一服后身熱，二服而愈。
岳老用大黃附子湯治愈一男子少腹寒積如拳大。此方用附子溫陽，大黃攻下，細辛宣散。仲景用細辛常用二兩、三兩，要治大證一定要掌握大藥的配伍關系。
治婦人梅核氣，用《金匱要略》半夏厚樸湯療效好。
仲景方多用大藥，要研究麻黃、桂枝、石膏、附子、大黃等的配伍規律。麻黃配桂枝則發汗，如麻黃湯；麻黃配石膏則不發汗，而能宣肺清熱，如麻杏石甘湯治汗出而喘無大熱，此時石膏的劑量是麻黃的一倍。大量麻、桂配少量石膏則發散表邪兼清郁熱，如小青龍加石膏湯。大黃配附子，仲景有大黃附子湯，后世方有溫脾湯。大黃、附子配合得好，能起大證。總之，要在臨床上反復摸索，才能找出其中的規律。學《傷寒論》當于無字處求之。