四川百家姓
品讀四川悠久歷史
弘揚傳統姓氏文化
相信很多人對“秦”的第一印象是秦始皇，然后還有秦檜。這兩人在民間的名氣相當大，前者歷史貢獻巨大但爭議也很大，后者則口碑不怎么好。其實，這是中國人在認知上最容易犯的片面化和誤解所致。秦始皇和秦姓有沒有關系？當然有，因為他建立的秦朝滅亡后，王族庶支子孫就以國名“秦”為姓，說不定您身邊的某個秦姓人，就是秦始皇的后代呢。
秦姓的主要來源有出自嬴姓、姬姓的說法，分別形成陜西秦氏和山東秦氏。此外，在外族融合中，有古羅馬人以秦為姓，并世代在中國生活繁衍，成為秦姓人的組成部分，這是中國姓氏文化歷史中非常罕見的例子。如今，全國秦姓總人口有近380萬，排在全國姓氏總人口的第74位。秦姓人口第一大省是河南，大約有24萬人。四川秦姓人口大約有18萬，是全國秦姓人口第六大省份，在四川姓氏的排名中，排在第80位左右。
秦的釋義：舉著杵舂禾谷
“秦”是一個古老的字，在甲骨文中就已出現了。從甲骨文“秦”的字形可以看出，“秦”是一個象形字。“秦”的最上面，中間是一個杵，左右是兩只手，表示雙手拿著杵。“秦”的下面，是兩株禾谷，象征著成熟并收割了的莊稼。整個“秦”字的字形，表示舉著杵在舂谷。
古時西北津渡要地一帶，是土地肥沃、水源充足的平原，非常適合種植莊稼，其中以禾谷（小米）為主。《說文解字》中說“地宜禾”，就是這個意思。當然，后來因黃河泛濫成災，如今已變成鹽堿荒沙之地。
禾谷成熟時節，人們收割的時候，只割禾穂，不割連蔸部的禾桿。這種收割方式與我們傳統所見的情況不同。現在農民收割水稻時，用鐮刀把蔸部連桿一起割下，然后用打谷機把稻谷粒脫下，水稻被分為稻谷顆粒和谷草。
那時的人把禾穂割下來后，殘存在地里的禾桿逐漸干枯。等到一定時候，就放火把禾桿燒成灰，用來肥沃土地。這種用有機物肥沃土地的辦法，現在有的地方還在用。
割下來的禾穂，扎成一把一把地弄回家，晾曬在屋前事先搭好的架子上。每天早上，女人們把禾穂放在高座的木臼或石臼里，每次放兩三把，然后舉著木杵舂禾穂，把米粒從穗子上脫下來，并把米粒的殼去掉。
“秦”字，就像兩個人拿著杵在舂禾，舂禾的聲音是舂。“秦”與“舂”古時的發音相同，至今閩南話、潮汕話中都是這樣。現在一些少數民族中，還有這種舂禾的習俗。
在秦人的祖先大廉以前，禾穂脫粒采用的是用石杵滾壓禾穂脫粒去殼的辦法，大廉發明了杵臼舂禾脫粒去殼的好辦法，大大提高了生產水平，秦人就以此發明作為部落氏族的名字。
秦人居住的秦川和秦嶺地區，一直被稱為秦地，最終形成了秦國和秦姓。由于秦始皇統一天下后建都關中咸陽，所以陜西又簡稱為秦。
秦姓第一個來源：出自嬴姓
秦姓是一個多源頭的姓氏，總體來說，有5個來源。第一個來源，出自嬴姓，屬于以國名為姓。
伯益讓位 被夏啟殺害
遠古時期的中國東方，有一個部落叫東夷。東夷人對鳥兒特別崇拜，以鳥為圖騰。隨著人口增長，東夷部落分裂為人夷、鳥夷、郁夷三大支系。鳥夷部族的首領叫少昊，因生在嬴水而姓嬴。
到舜當政時期，少昊有個嫡傳后裔叫伯益。伯益，又叫伯翳、柏益，《史記·秦本紀》中稱他為大費。翳，是一種屬于鳳凰類的鳥，古代叫做五彩神鳥，伯翳這個稱呼，帶有很明顯的鳥夷痕跡。伯益從小與鳥獸打交道，能懂鳥獸語言，所以負責馴養鳥獸的擔子落在了他的肩上。
伯益最大的功績是協助禹治水。禹治水成功后，舜論功行賞，把家族的一個女子（一說是舜的女兒）許配給伯益，并祝福伯益“爾后嗣將大出”。舜還讓伯益擔任虞官（掌管山林、草木、鳥獸的職位），并賜為嬴姓，封在費地，讓他當上東夷部落的首領。
伯益的管理和政治才能突出，禹當政后，最初設定的接班人是皋陶，但皋陶還沒來得及繼任就去世了，遂把伯益選為接班人，任命他為執政官，總理政事。
傳說禹在巡視東方的途中，在會稽去世。按當時規矩，伯益先為禹服喪3年，服喪完后，伯益又按禹的做法，把位子讓給禹的兒子啟，自己躲到箕山之陽去。當初禹接受舜的位子后，把位子先讓給舜的兒子商均，自己躲到了陽城。但天下諸侯都不去朝拜商均而來朝拜禹。禹看天下人心向著自己，就繼承了舜的位子。所以，伯益也效法禹。接下來發生的事情，出現了多個版本。
《史記》中說，啟是個很有賢德的人，天下的人心都歸向于他。伯益雖然是禹指定的接班人，但因為伯益被指定為接班人的時間不長，天下并不順服他。所以，伯益一讓位后，天下諸侯都去朝拜啟。啟即位后，建立夏朝。有扈氏部落不服氣，起兵討伐啟，結果被啟打敗。為穩固政權，啟對有影響和實力的氏族進行清洗和整肅，伯益首當其沖。啟襲擊了伯益部落，把伯益殺死。
《竹書紀年》中說，伯益之所以被啟殺掉，是因為伯益想奪取啟的政權，這種說法遭到后世很多人的反對。禹本來是傳位給伯益的，伯益之所以在為禹服完喪后把位子讓給啟，是出于當時的禪讓制禮儀考慮。
所以，最有可能的是，當時的人心已經散了，不再像堯舜禹時期那么純潔了。啟在老爸在位時，就想把公天下變成家天下，平時很注意收買人心，控制了朝政。伯益傻傻地以為天空仍是那么湛藍，世道還是那么純凈，本著謙虛謹慎的態度把天下之位讓給啟，結果卻假戲真做，不但沒有成為禹的接班人，反而把命丟了。
作為與禹同為媯姓的有扈氏部落，對啟篡奪伯益的位子感到憤憤不平了，起來反對啟。啟此時實力強大，對膽敢反對自己的勢力，自然不會像老爸禹那樣施行德政，直接一個字：殺！
當時的政治斗爭非常激烈，原本在逐漸融合的夷夏族從此結怨，發生分裂。東夷地區延續了幾千年的規模巨大的諸多古城，在戰爭中毀于一旦。一直很活躍的早期華夏鳳文化遭到毀滅性打擊，嬴姓人由此分化，有的留在山東，有的南遷淮水，有的向西遷徙。其中一支向西遷到今山西、陜西、甘肅一帶。
費昌投奔商湯 討伐夏桀
伯益有兩個兒子：老大叫大廉，即鳥俗氏；老二叫若木，即費氏。若木的后裔費昌，是夏桀的大臣。夏桀荒淫無度，夏王朝的社會矛盾和階級斗爭日益尖銳。費昌多次勸說夏桀，引起夏桀的不滿。費昌意識到危險臨近，舉家逃到正在匯集天下英雄、商討滅夏大事的商湯那里。
商湯對費昌的到來非常高興，在征伐夏桀的戰爭中，費昌“為湯御”。“御”在這里可以理解為先鋒，也可以理解為駕車。商湯滅掉夏朝，費昌立下了很大的功績。
費昌后裔孟戲、中衍兄弟，在商王太戊時期，為太戊駕車。由于駕駛技術精湛，兄弟二人得到太戊的賞識，太戊把兩個女兒分別嫁給了他們。從商湯開國到太戊，費昌及其后裔“遂世有功，以佐殷國，故嬴姓多顯，遂為諸侯”。
到商朝末期紂王時，中衍的后裔蜚廉、惡來父子輔佐紂王。蜚廉善跑，是個飛毛腿，惡來有力，是個大力士。周武王伐紂時，惡來作為紂王的貼身護衛，在戰斗中被殺。蜚廉當時在北方為紂王采石，商朝滅亡后，隱居在霍太山（今霍山，又名太岳山，位于山西霍縣東南）。
蜚廉還有一個兒子叫季勝，季勝的兒子叫孟增，孟增的后裔造父，在周穆王時是天子車隊的隊長，也是周穆王的御用司機。他因為在平息徐偃王中，駕車日行千里而建立戰功，被封在趙城，造父成為趙姓的祖先（造父的事跡，詳見此前報道的趙姓）。
非子養馬 受封在秦邑
惡來的兒子叫女防，女防的后裔大駱因歸附造父，被周穆王封在犬丘（今甘肅禮縣境內，又說在今陜西興平境內）。大駱有兩個兒子：成、非子。成是大駱和申侯女兒的兒子，被立為嫡子。非子住在犬丘，擅長喂養和繁殖馬匹及其他牲畜，在當地非常有名氣。
人一旦有了名氣，好運自然跟著來。當時周孝王為振興王室，抵御北方戎狄侵擾，在汧水、渭水之間的天然牧場大量繁殖馬匹。一次，周孝王聽說有個叫非子的人很會養馬，任何馬只要到了他的手里，就會養得又肥又壯。
這可是一個了不起的專業技術人才啊！人才并不是21世紀才最重要，在任何時期都重要。周孝王叫人把非子帶來親自面試，非子果然了得，對馬匹的調養、訓練、繁育和防治疾病等說得頭頭是道。周孝王高興得合不攏嘴，讓非子去軍馬場主管馬匹。
非子帶著周孝王的重托，只用了幾年時間，不僅讓馬匹數量大大增加，還把馬匹養得膘肥體壯，人見人愛，花見花開。周孝王聽在耳里，看在眼里，喜在心里，覺得真是走路踩到了狗屎，遇到了非子這么一個寶貝人才。
周孝王覺得應該重獎非子，畢竟跟著自己混的人這么多，不能只讓馬兒跑，不讓馬兒吃草，把非子樹成典型，讓大家也有個盼頭。周孝王打聽到非子不是大駱的嫡子，按規定不能繼承家族大業。周孝王認為，給一個人最好的獎勵，就是把根本沒有希望的事情變得有希望。所以，他決定讓非子做大駱的繼承人。
這事讓申侯知道了，不樂意了。大駱的嫡子成，是申侯的親外孫，是根據國家明文規定的宗脈繼承人，怎么可能拱手讓給非子呢？申侯覺得到了該自己出面的時候了。但申侯畢竟是個政治家，不能把這事說得太直白，得講究策略。
申侯找到周孝王，從國家安全、民族團結的角度，深入闡述了自己為什么要把女兒嫁給大駱的必要性和重要性，正因為自己為周王室做出的巨大犧牲，才換來了如今西部邊陲和睦、西戎歸服、周王室政權穩定的大好局面。言外之意，希望周孝王同志不要去干涉大駱的家事，否則惹出禍端就不好收場了。
周孝王是多聰明的人啊，當然明白申侯的意思，也知道申侯說得很在理。但如果貿然答應申侯，那就太沒面子了。周孝王說：“很久很久以前，非子的先祖伯益主管牲畜，做得很出色，不僅得到了封地，還被賜姓為嬴。現在非子也像伯益那樣出色，我可以學舜帝嘛，也給他封地，做一個附庸國，讓他接續嬴姓的榮光哈。”
周孝王把秦邑封給非子，延續嬴氏的祭祀，號稱秦嬴，是一個附庸國，非子也被稱為秦非子。附庸國是附屬于諸侯的小國，不能直接受周天子領導，封地范圍小，一般在50里以內。非子受封的秦地，史學界一直爭論不休，很多學者認為在今甘肅天水，另有學者認為在今陜西鳳翔、今甘肅禮縣大堡子山河谷地帶。
秦國壯大 滅亡后形成秦姓
非子受封后，作為西遷的東夷嬴姓部族一支的大駱家族分為兩支：非子支系住在秦邑，成支系仍住在犬丘。周厲王時期，西戎反叛周王室，滅掉了犬丘支系。
周宣王即位后，對西戎發動戰爭，任命非子的曾孫秦仲為大夫，秦仲在征伐中戰死。周宣王召集秦仲的兒子其等兄弟5人，給予7000士兵，繼續征伐西戎。其打敗西戎，為老爸報了仇。周宣王把犬丘的土地一并賜給其，任命為西垂大夫，史稱秦莊公。
周幽王末年，周朝都城鎬京遭到犬戎圍攻。烽火點燃后，有一支部隊從西邊晝夜馳援，這是西垂大夫其的兒子開率領的秦人。結果，秦人趕到鎬京時，周幽王已死，誰也無法控制在都城燒殺擄掠的犬戎人。剛即位的周平王姬宜臼決定遷都洛邑。從鎬京到洛邑，秦人部隊成了保護周平王的唯一部隊，立了大功。
為感謝秦人，周平王封其為諸侯，賜予周王室無力控制的岐山以西的土地。直到這時，從非子時期開始的秦國，正式擺脫附庸國的身份，正式進入諸侯之列，成了與齊、晉、燕、楚等老牌諸侯國平起平坐的諸侯國，秦國在西方站穩了腳跟。開是春秋時期秦國被正式列為諸侯的第一任國君，史稱秦襄公。
表面上看來，周平王賜給秦國的土地很寬廣，但那片土地被戎、狄部落占領著，秦國要想真正得到土地，還得去與戎、狄部落展開斗爭。秦襄公是個有雄才大略的人，他連年向戎、狄部落發動進攻。公元前766年，秦襄公在討伐西戎中去世，兒子秦文公繼位。
秦文公繼任國君后，營建城邑，設立史官，嚴苛刑罰，擴大領土。他派兵打跑西戎，把西戎占領的周朝土地和人民歸為己有，地盤擴展到了岐山。但秦文公也是聰明人只把岐山以西的土地歸自己，岐山以東的土地全獻給了周朝。
到秦穆公時，秦國先后滅掉西戎12個國家，開辟了上千里國土，對穩定大后方做了鋪墊。由于經常與西戎交戰，秦國多個君主死在征伐中，但也讓秦國士兵練就了能征善戰的本領。
進入戰國后，秦孝公任用商鞅變法，使得秦國經濟實力大增，士兵又彪悍善戰，秦國逐漸成為戰國七雄中最強大的國家。
公元前246年，秦王政即位。公元前221年，秦王政滅掉六國后，建立了中國歷史上第一個中央集權制的封建國家。秦王政確立了皇帝稱號，宣布自己姓嬴名政，承認是嬴的后代。但秦朝只存在了12年就被劉邦推翻，秦三世子嬰被項羽殺死。
秦朝滅后，嬴姓王族庶支子孫遂以國名為姓，是為秦姓，也是秦姓中的陜西秦氏，奉伯益為得姓始祖。陜西秦氏的歷史有2200多年。
秦姓第二個來源：出自姬姓
秦姓的第二個來源，出自姬姓，是被周武王封在魯國的周公旦大兒子伯禽的后裔，屬于以居住地名為姓。
周武王滅商后，把弟弟周公旦封在魯地。周公旦因為要輔佐年幼的周成王，無法前往封地，讓大兒子伯禽（禽父）去魯地就封。伯禽到魯地后，盡心治理魯國，并在后來平叛“三監之亂”中起到了重要作用。
西周宗法制的核心是嫡長繼承制，即嫡長子為大宗，其余兒子為小宗。一般諸侯國國君的嫡長子繼承父位當國君；庶子無權繼承君位，必須分出去自立一家，且不能襲用父親的姓氏，必須另外取姓。
伯禽的一支后裔，食采在秦邑（今河南范縣東南），其后人就有以邑名為姓的，是為秦姓，成為河南或山東秦姓的源頭。春秋戰國時，出自這支秦姓的名人眾多，如魯國的秦非、燕國的秦開、楚國的秦商。
多數史籍記載認為，伯禽的這支后裔山東秦姓是秦姓正宗，早于陜西秦姓，形成的歷史大約2800年。
秦姓第三個來源：出自姚姓
秦姓的第三個來源，出自姚姓，屬于以先祖名字為姓。
舜是姚姓，據說在他執政期間，身邊有七友、八伯、九官輔佐他。
七友，指的是舜的7個非常要好的朋友，有的又說是舜家族的7個分支。他們是：秦不虛、東不訾、雄陶、方回、續牙、伯陽、靈甫。
在七友中，秦不虛和舜的關系最好。秦不虛的后人，就延續姓秦。不過，秦不虛的世系一直沒有史料記載，無法考證。秦姓出自姚姓的來源，只在古籍中有零星記載。
秦姓第四個來源：來自羅馬人
秦姓的第四個來源，出自古代來華的大秦（羅馬帝國）人，屬于漢化改姓。這個來源比較特殊，是其他姓氏幾乎沒有出現過的現象。
漢武帝時期，漢朝通過絲綢之路與大秦國在經濟、文化等方面有了交流。延熹9年（166年），大秦王安敦派使者來到漢朝，這是中國與歐洲國家友好往來的最早記錄。晉武帝時，大秦國再次派使者來中國通好。此后，中國各朝代與大秦國往來不斷，很多大秦人來到中國。
到中國的大秦人，大多沒有再回去而留居了下來。古代西域和歐洲稱中國為秦，如今中國的英文是China，就是“秦”音的變化。留居的大秦人依從漢人的風俗習慣，以秦為姓，子子孫孫在中國繁衍生息，成為秦姓的組成部分。
秦姓第五個來源：漢化改姓
秦姓的第五個來源，屬于少數民族漢化改姓。歷史上，蒙古族、藏族、滿族等，都有因漢化改為秦姓的情況。
乞顏氏，是蒙古族最古老的部落。元朝時，就改為漢姓秦、齊、祁、陳等姓。蒙古族墨爾秦氏、扎哩特氏、巴爾虎氏等，清朝中葉后，大多改為漢姓的秦、莫、齊、陶姓等。
滿族中，也有多個改為秦姓的例子。如綽克秦氏改為漢姓秦、初姓，多秦氏改為為秦、多姓，滿族最古老的姓氏之一穆顏氏，改為秦、孟、穆姓等。
四川部分秦姓字輩情況
資陽新場一支：甲襲。良鳳學玉，光泰洪昌。興宗紹祖，富貴發祥。天元君正，文武安邦。國恩大慶，永遠福長。
安岳一支：龍國必登昌，朝宗永世代，道德正松原。
崇州梓潼一支：新國開元世，興家在益忠。崇儒朝有道，守本慶長通。
達州一支：仕大文明，彥九宗定。國幫興鳳，朝天有志。富貴先白，玉登高攀。
達州大樹、南岳、萬家一支：一自正之文，國朝永代興。大孝光宗德，志道顯才能。有善常維世，崇學心明征。美秀邦家士，同作玉榮升。
大竹一支：時尚大忠朝，加智國登亨。樹子承先志，道德永遠傳。人如昭前模，文學正家邦。
蓬安一支：再興天云三忠禮，義開國維持文明，才揚先德金玉懷。（1982年續）武定乾坤，光耀朝廷。培植后裔，發家永恒。立志超群，福壽康寧。
瀘州一支：天星承大月，尚國應玉邦。宏漢世元正，定懷永吉昌。仕儒錫德佐，勛烈肇書香。
瀘縣、隆昌一支：景興，德以孔世韜。義學紹春應，生元先廷士。登朝光治道，振啟有良才。允定匡世志，天家太平開。
珙縣一支：生元先上仕，登朝光治道，振啟有良才，國家太平開。
富順一支：金朝幫文玉。仁天其紹祖，光大顯榮昌。澤彰萬代祥，世得何春夢。
中江通山一支：得啟富貴大，榮三成翰邦。盛世延徽壽，民安毓士昌。廷開家衍慶，永定可懷良。恢復宏謨顯，崇隆俊烈光。
中江柏樹金灣一支：得啟富興大，榮三成漢邦。盛世朝國振，昌宏顯茂芳。明廷建子正，永定可懷良。
蒲江一支：懷登萬文銀，永殿尚學華。
劍閣一支：治德文才碧仲任，其子為樂近朝廷。大啟榮華賢義士，儒宗運武致君臣。
開江一支：景行子均以志思，文朝仕再興楚天。繼一世明國，正洪昌茂德。永代光宗顯，祥云啟鳳輝。
岳池一支：清仁仕德。文志榮財，應有時勝。永世克昌，光運天良。興懷起秀，源吉大正。中維定里，美玉含荒。
岳池白廟一支：秀國正通朝，儒惠文光昌。詒謀深燕翼，家祚衍靈長。
廣安一支：希大明宗映。國正人道昌，學茂啟登良。洪休開石繼，祺照定安祥。
滎經一支：天賢以正文（仕），秉朝（懷）啟（永）萬（錫）明，德元書繼昌。
鄰水一支：傳，興大營四奇。元仕登朝位，仁文玉秀芳。天開逢景連，祖德萬年長。孝友為家政，詩書作四綱。千秋成帝業，百代耀宗光。道義中邦頭，聲名上國揚。鴻儒經圣主，永遠左明堂。
武勝一支：朝啟永仕。世上文學重，邦中治華尊。心端行亦善，昌榮映后昆。
新津安西鐵溪一支：宗洪文玉良，國學懷思登。之朝仁義美，富貴永太平。/讀者互動/關注微信公眾號看更多姓氏文章
截至目前，我們已經詳細報道了王、（鐵改）余、蕭、潘、傅、劉、孔、廖、鄧、李、易、馮、白、羅、賀、謝、滕、方、吳、汪、楊、鄭、唐、周、曾、巫、蔣、岳、張、徐、文、顏、許、趙姓等，正在報道秦姓。
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