先回答問題：淮南王劉安謀反是被劉建舉報告發的，劉建是誰？劉安的孫子。呵呵，都說自古君王無親人，也許此事佐證了這一說法。而對于劉安是否真要謀反，歷史上是有爭議的。權威的說法則來源于《史記》，稱他成為淮南王后，就開始謀劃造反了。
1、劉安有個苦命的父親
劉安的父親是淮南厲王劉長，是劉邦的小兒子。劉長是苦命人，他母親曾是趙王的妃嬪。劉邦有一年經過趙國，趙王把這個妃嬪獻給他，隨后就懷孕了。次年，趙國的國相計劃弒殺劉邦被發覺，趙王等人一并獲罪被抓。
當時，劉長的母親對獄吏說：“我受皇上寵幸，有了身孕。”獄吏稟報上去，劉邦沒有理會。后來又通過辟陽侯審食其告知呂后，呂后也未理睬。于是劉長出生后，其母就自殺了。獄吏抱著孩子送到劉邦面前，劉邦后悔莫及，下令讓呂后收養他。
2、劉安之父為母報仇椎殺審食其
劉長被立為淮南王后劉邦去世，自幼喪母依附呂后的劉長，一直對母親之死心懷怨恨。等漢文帝即位，淮南王認為和皇帝關系最親，因此在漢文帝即位的第三年，他從封國入朝后態度傲慢，直呼漢文帝為“大哥”。
劉長又去辟陽侯審食其府上求見。審食其出來后，他取出藏在袖中的鐵椎擊殺了對方。事后馳馬奔至宮中，光著膀子對漢文帝說，我母親本無罪，審食其沒有通過呂后竭力相救，趙王如意母子（指劉如意和被呂后慘害成“人彘”的戚夫人）無罪，呂后蓄意殺害，審食其不盡力勸阻，等呂后想奪劉氏天下，審食其不挺身抗爭。這是他的三件罪。我為天下人殺了他，為母親報仇，特來請罪。聽劉長說得有理有據，又出于手足親情，漢文帝赦免了他。
3、劉安父親絕食死于非命
劉長回封國后不依朝廷法令行事，另搞了一套制度，模仿皇帝聲威。漢文帝六年，又組織70多人和“棘蒲侯”柴武的兒子柴奇商議，計劃用40輛大車在谷口縣謀反，派人去閩越、匈奴各處聯絡。結果被發覺，謀反者全被被抓，并把劉長召入京城。
史載，丞相張包和宗正、廷尉等人查明，劉長有自制天子車駕，不實行漢家王法，擅自委任官吏，網羅犯罪逃亡者，組織謀反，暗中聯絡閩越、匈奴兵等大罪。最終，經過列侯和大臣商議，被赦免死罪，廢掉王位。漢文帝下令供給劉長每日食肉五斤、酒二斗，和他寵愛的妃嬪十人去蜀郡同住。
劉長落了個比較滿意的結果，但他性情剛烈，去蜀郡途中無人敢打開囚車侍候他，于是劉長干脆絕食而死。漢文帝聽到消息后，把沿途押送不敢開門送食物的人一律問斬。
4、劉安15歲被封為淮南王
漢文帝十六年，劉長的三個兒子均被封王：阜陵侯劉安為淮南王，安陽侯劉勃為衡山王，陽周侯劉賜為廬江王。
漢文帝死后，漢景帝即位。第三年發生七國之亂，吳國派使者聯絡淮南，劉安準備起兵響應。淮南的國相說：“大王如要響應吳王，臣愿為將領。”劉安把軍隊交給他。結果，淮南的國相領兵攻打叛軍，不聽劉安命令。七國之亂平定后，劉安沒有得到任何嘉獎。
5、劉安一心為父報仇
和當年劉長一心為母親報仇類似，劉安因父親之死，也有報仇反叛之心。漢武帝即位第二年，劉安入京朝見，在霸上與交好的武安侯太尉田蚡相見。田蚡說：“當今皇上沒有太子，大王是高皇帝（指劉邦）親孫，仁義天下，無人不曉。假如皇上過世，不是你又會是誰能繼位！”得此暗示，劉安此后更加暗中結交豪杰、士人，在封國實施仁政，謀劃著造反。
劉安有個女兒叫劉陵，聰明機靈，口才又好，劉安就給她錢財，去長安臥底刺探內情。有了人馬、有了間諜、有了充分心理準備……劉安就等著時機到來。
6、阻擋部下從軍抗擊匈奴
劉安有個長子叫劉遷，是淮南王的太子，從小練習劍術，自以為無人可比。聽說劉安手下郎中雷被劍藝精湛，就找來一較高下。雷被多番退讓后出手擊中劉遷，劉遷則被激怒了，雷被見狀害怕，想從軍投奔長安，參加抗擊匈奴的戰爭。劉遷向父親告狀，劉安就罷了雷被官職。雷被隨后逃到長安，上書申訴冤屈。
漢武帝令廷尉、河南郡審理此事，劉安就和部下商議反叛。猶豫再三，十多天未能定奪。后來漢武帝詔令下達，讓就地傳訊劉遷，但淮南的國相惱怒當地縣丞沒及時下發這道詔令，要控告對方“不敬”之罪，劉安讓國相不要追究，國相不聽。結果怎么樣呢？內亂從此開始了，而且一件件接連而來……
史載，劉安上書控告國相，漢武帝交付廷尉。就牽扯到劉安，大臣要求逮捕他。劉安從間諜女兒那里聽說后和兒子商議，劉遷說，朝廷如來逮捕父王，可讓人身穿衛士衣裳，持戟站在院中，一有不測就刺殺使者，舉兵起事。
但漢武帝只派人來詢問案情，劉安發現事態并不嚴重就沒有起事。使者回朝后把情況上奏，大臣說：“劉安阻撓雷被從軍奮擊匈奴，應判處死罪。”漢武帝沒有準許，對于廢其王位的請求也沒有答應，只是削奪二縣。使者再次進入淮南傳詔，劉安從女兒那里得到消息，說自己會被處死，計劃和兒子刺殺使者。可事情并不是這樣，就仍沒有起事。
7、不聽屬下伍被勸告
劉安被削地后，就加劇策劃反叛。和屬下伍被、左吳等人商議：“皇上沒有太子，一旦過世，大臣必定召膠東王或者常山王，諸王爭奪皇位，我怎么能沒有準備？我是高祖的親孫，大行仁義，陛下待我恩厚，我可以接受他；但陛下死后，我怎能奉小兒之命稱臣！”
劉安有一次召見伍被，招呼他：“將軍上殿。”伍被說：“皇上剛赦免大王，你怎能說亡國之話！伍子胥當年勸吳王，吳王不聽，伍子胥說‘臣將看到麋鹿在姑蘇臺游蕩’。現在我也將看到宮中遍生荊棘，露水沾裳了。”
劉安大怒，囚禁伍被的父母，關押3個月后把伍被召來：“將軍答應寡人嗎？”伍被仍未答應，再次勸告讓劉安不要違背天道，不識時勢……一番苦口婆心后，伍被說，我暗自悲哀大王如果拋棄諸侯國君的尊貴，朝廷必將賜給你絕命之書，令大王身先群臣，死于東宮。最終伍被神色黯然，淚水盈面，沉重地走下臺階離去。
8、劉安有個“坑爺”的孫子
劉安盡管有數次暴露之危，但沒有事敗，對他致命一擊是他的孫子——劉建。劉建的父親是劉安“庶出”兒子劉不害所生，因非正室，地位低下，劉不害不討劉安喜愛，劉安的夫人、劉遷都不把他視為兒子、兄長。自負有才氣的劉建就怨恨劉遷，加之劉遷已是淮南王太子，而父親劉不害沒有封侯。因此暗中要告發劉遷，讓父親取而代之。
劉遷獲悉此事，多次拘囚并拷打了劉建。劉建也全部掌握了劉遷謀害朝廷使者的計劃，就讓好友莊芷上書：“毒藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。淮南王的孫子劉建才能極高，淮南王后和兒子劉遷妒忌迫害他。劉建父親劉不害無罪，他們多次拘囚想殺害他。現劉建尚在，可召來問訊，他全部知道淮南王的陰謀之事。”漢武帝接奏，交給廷尉追查。
9、審食其也有個孫子要報仇
所謂冤家易解不易結！還記得當年劉長擊殺的那個辟陽侯審食其吧？人家的孫子審卿也長大了，而且和丞相公孫弘很有交情。
史載，這個審卿同樣仇恨當年祖父被劉長冤殺，于是借此機會給公孫弘吹風，說了很多捕風捉影的事。不過，政治家嗅覺總是很敏銳的，公孫弘從這些話中嗅到劉安造反的氣息，決意追查。
10、造反前舌戰伍被獲“妙計”
河南郡府提審劉建，他把爺爺劉安、叔叔劉遷的計劃全部供出。劉安也察覺到事態嚴重，想舉兵反叛，又問伍被“天下太平嗎？”劉安的心思逃不過伍被，伍被就再次苦勸，如果淮南有事，衛青必統兵來鎮壓，衛青的軍事才能無人能比……一番苦口婆心，劉安沉默無語。
熟讀史書的劉安深知造反不是一般人能干的，問伍被：“你認為吳王興兵（指七國之亂）是對還是錯？”伍被說：“我認為錯了。”并希望“大王三思熟慮，勿做吳王所悔恨的蠢事。”也許劉安文人氣太重，也許是想說服伍被支持自己，劉安竟跟伍被辯論起七國為什么失敗的戰術原因：“吳王哪里懂得造反，讓漢將一天里40多人闖過成皋關隘。”一番宏論后說，“我憑借三川的成皋險關，招集崤山之東郡國軍隊，這樣起事你以為如何？”
論口才伍被顯然比劉安更牛一些，司馬遷《史記》中記載了劉安和伍被的舌戰全程，因篇幅太長，只說下大體意思。就是伍被從秦滅亡舉例，談到陳勝、吳廣，談到漢朝創立，談到國家大勢……講了一大堆。最終劉安說，好吧，你說得全對，但我能不能僥幸成功呢？
伍被一看這是鐵了心要造反，只好說有一條妙計。但這條妙計就是大忽悠，《史記》中原文太長，大體意思是說讓劉安偽造奏章，遷徙各郡國豪強、義士、罪犯和家產50萬錢以上的人，居住到和匈奴搭界的朔方郡，偽造文書，逮捕諸侯的太子和大臣，引來民怨，讓諸侯恐懼，然后鼓動諸侯造反……這樣做“儻可徼幸什得一乎？”或許可以僥幸有十分之一成功把握。
劉安似乎沒有看出來這是拿自己開涮，反而開始偽造印璽和丞相、御史、大將軍等人的官印等，打算按伍被的計策行事。還派人潛入長安，起事后刺殺衛青等。
11、兒子自殺，自己被“同謀”出賣
劉安又和伍被密謀，要殺死淮南的國相和大臣。謀議未定，又計劃派人穿上抓捕盜賊的衣服，從南方奔來，大呼“南越兵打進來了”，借機起兵。還和伍被商議，奪取鄰近諸侯國，扼住九江的江口，阻斷豫章河水通向長江通道等。
這時，廷尉已把劉建的供詞呈報漢武帝 。漢武帝派廷尉逮捕劉遷，廷尉來到淮南國，劉安和兒子謀劃殺掉他起兵，就召國相來見。但已聞到風聲的內史、中尉都借口沒有來。而劉安想把三人全部殺掉，只好暫時放走國相。
此時所有的謀劃一條也無法實施。劉遷絕望中說，現在沒有可倚重的人，如果時機不成熟舉兵，恐不會成功，我甘愿找廷尉自首。劉安也沒有辦法，只好同意。劉遷就舉刀自殺，卻沒有死成。而這時，“大忽悠”伍被獨自找到執法官吏，告發劉安，把謀反詳情都供了出來。
12、劉安自殺，“同謀”并沒有免罪
很快劉遷、劉安的夫人被抓，參與謀反的全部落網，搜出謀反器具。漢武帝把此案交給公卿大臣審理，牽出劉安同黨數千人，全被處死。劉安自刎而死，其夫人、兒子劉遷等被滿門殺盡。
那個勸說劉安并最終出了一條“大忽悠計策”的伍被呢？最初，漢武帝想不殺他，但廷尉張湯說：“伍被最早參與劉安反叛，罪不可赦。”于是也被殺掉了。
歷史上的淮南王劉安謀反了么？
由林峯、王璐丹領銜主演的大型歷史古裝劇《衛子夫》，演員劉永在劇中飾演西漢淮南王劉安，為漢高祖劉邦之孫、淮南厲王劉長之子。漢文帝8年(公元前172年)，劉長被廢王位，在旅途中絕食而死。漢文帝16年(公元前164年)，劉恒把原來的淮南國一分為三封給劉安三兄弟，劉安以長子身份襲封淮南王，時年16歲。
劉安博學善文辭，好鼓琴，才思敏捷，是西漢著名的思想家、文學家。奉漢武帝之命所著《離騷傳》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。曾招賓客方術之士數千人，“天下方術之士，多往歸焉”，著名的有蘇非、李尚、左吳、陳由、伍被、毛周、雷被、晉昌八人，號稱“八公”。編寫《鴻烈》(全稱《淮南鴻烈》，后稱《淮南子》)，其內容以道家的自然天道觀為中心，認為宇宙萬物都是由“道”所派生。
劉安善用歷史傳說與神話故事說理，如《共工怒觸不周山》《女媧補天》《后羿射日》等;喜聚書，與河間獻王劉德皆以藏書知名，因深得武帝尊重，經常獲得武帝的賜書。但他所藏之書，《漢書》稱其“多浮辯之書，無實用者甚多。”
劉安寵愛女兒劉陵，曾經多給金錢，讓其結交漢武帝的左右大臣。元朔五年(前124年)，雷被在與淮南王太子劉遷比試劍術時，誤傷太子，招致太子怨恨。雷被想隨軍抗擊匈奴，劉安不準，雷被遂逃往長安，告發劉安密謀策反。
劉安只有兩個兒子，幼子劉遷因是嫡出，被立為太子，但庶出長子劉不害不得寵，劉安、王后不視他為子，劉遷不視他為兄，劉安也沒有按推恩令分封他為侯，劉不害之子劉建因分封無望而懷恨，指稱劉安、劉遷謀反。
漢武帝遂派有名的酷吏張湯前來辦案，結果認定劉安謀反屬實。西漢元狩元年(前122年)，漢武帝以“陰結賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名派兵進入淮南，從劉安家中搜出了準備用于謀反的攻戰器械，和用來行詐而偽造的玉璽金印，自知罪無可赦的劉安被迫自殺，而與他串通一氣的衡山王劉賜聞訊后，也自殺而亡。
據記載，劉安是豆腐以及很多養生之道發明者。據傳劉安于母親患病期間，每日用泡好的黃豆磨成豆漿給母親飲用，劉母之病遂逐漸好轉，豆漿也隨之傳入民間。至于豆腐起源，古籍曾記載劉安在淮南八公山上煉丹時，曾不小心將石膏混入豆漿里，經物理變化成為豆腐。至此豆漿與豆腐均源自中國，安徽淮南更有中國豆腐之鄉的美名。
劉安篤好神仙黃白之術，賓客甚眾，八公聚此煉丹，丹藥方成，劉安因被告謀反畏罪自殺，除雷被一人外均被誅戮。武帝派宗正前往捕解，當時的人民認為，劉安是煉丹“得道成仙”，而且他沒服完的仙丹被家里的雞跟狗吃了，造成“一人得道，雞犬升天”，受到民間信仰。至今豆腐店、道教人士還奉祀他。
魏其、武安俱好儒術，推轂趙綰為御史大夫，王臧為郎中令，迎魯申公，欲設明堂。令諸侯就國，除關，以禮為服制，以興太平。舉適諸竇，宗室毋節行者，除其屬籍。時諸外家為列侯；列侯多尚公主，皆不欲就國，以故毀日至竇太后。太后好黃、老之言，而魏其、武安、趙綰、王臧等務隆推儒術，貶道家言。是以竇太后滋不說魏其等。——《史記·魏其武安侯列傳》恰在此時，淮南王進京，獻上代表黃老思想的《淮南子》，以聲援竇太后（當然淮南子文采斐然，連漢武帝也喜歡得很）。
淮南王安為人好書，鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流名譽。招致賓客方術之士數千人，作為《內書》二十一篇，《外書》甚眾，又有《中篇》八卷，言神仙黃白之術，亦二十余萬言。時武帝方好藝文，以安屬為諸父，辯博善為文辭，甚尊重之。每為報書及賜，常召司馬相如等視草乃遣。初，安入朝，獻所作《內篇》，新出，上愛秘之，使為《離騷傳》，旦受詔，日食時上。又獻《頌德》及《長安都國頌》。每宴見，談說得失及方技賦頌，昏莫(暮)然后罷。安初入朝，雅善太尉武安侯，武安侯迎之霸上，與語曰：“方今上無太子，王親高皇帝孫，行仁義，天下莫不聞。宮車一日晏駕，非王尚誰立者！”淮南王大喜，厚遺武安侯寶賂。其群臣賓客，江淮間多輕薄，以厲王遷死感激安——《漢書*淮南衡山濟北王傳》
以田蚡之精明狡詐、反復無常，自然也嗅到了黃老一派反擊的威脅，于是做好了兩邊下注的準備，一面明里推行新政，一面暗地里勾結淮南王（實為暗聯竇太后）以自保。勾結淮南王說的話夠狠了。“宮車一日晏駕，非王尚誰立者！”，連詛咒當今皇上歸天這種話都說得出來，小人嘴臉一覽無遺。
淮南王安為人好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流譽天下。時時怨望厲王死，時欲畔逆，未有因也。及建元二年，淮南王入朝。素善武安侯，武安侯時為太尉，乃逆王霸上，與王語曰：“方今上無太子，大王親高皇帝孫，行仁義，天下莫不聞。即宮車一日晏駕，非大王當誰立者！”淮南王大喜，厚遺武安侯金財物。陰結賓客，拊循百姓，為畔逆事。——《史記*淮南衡山列傳》安初入朝，雅善太尉武安侯，武安侯迎之霸上，與語曰：“方今上無太子，王親高皇帝孫，行仁義，天下莫不聞。宮車一日晏駕，非王尚誰立者！”淮南王大喜，厚遺武安侯寶賂。其群臣賓客，江淮間多輕薄，以厲王遷死感激安——《漢書*淮南衡山濟北王傳》不過嗅到威脅的也不止田蚡，還有申公
綰、臧請天子，欲立明堂以朝諸侯，不能就其事，乃言師申公。於是天子使使束帛加璧安車駟馬迎申公，弟子二人乘軺傳從。至，見天子。天子問治亂之事，申公時已八十馀，老，對曰：「為治者不在多言，顧力行何如耳。」是時天子方好文詞，見申公對，默然。然已招致，則以為太中大夫，舍魯邸，議明堂事。太皇竇太后好老子言，不說儒術，得趙綰、王臧之過以讓上，上因廢明堂事，盡下趙綰、王臧吏，後皆自殺。申公亦疾免以歸，數年卒。——《史記·儒林列傳）果然，建元二年竇太后發動了政變，殺趙綰、王臧，而早已暗聯淮南王的田蚡活了下來。
及建元二年，御史大夫趙綰請無奏事東宮。竇太后大怒。乃罷逐趙綰、王臧等，而免丞相、太尉。以柏至侯許昌為丞相，武強侯莊青翟為御史大夫。魏其、武安由此以侯家居。武安侯雖不任職，以王太后故，親幸，數言事多效，天下吏士趨勢利者，皆去魏其歸武安。武安日益橫。——《史記·魏其武安侯列傳》當然漢武帝最后還是覺察到此事，不過田蚡早已隨竇嬰灌夫去了。
淮南王安謀反覺，治。王前朝，武安侯為太尉時，迎王至霸上，謂王曰：“上未有太子，大王最賢，高祖孫。即宮車晏駕，非大王立，當誰哉！”淮南王大喜，厚遺金財物。上自魏其時，不直武安，特為太后故耳。及聞淮南王金事，曰：“使武安侯在者，族矣！”——《史記·魏其武安侯列傳》
劉安是
漢高祖劉邦
之孫，其父劉長
是漢文帝的同父異母弟，性格剛烈，漢文帝六年（前174），以謀反罪流放于蜀，中途而死。劉長死后，民間有人作歌云“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容”，對宮廷內部的這種骨肉相殘，加以嘲諷。劉安約生于漢文帝
元年（前179），文帝八年（前172）被封為阜陵侯，十六年（前164）改封淮南王。武帝元狩元年（前122），因“大逆無道，謀反明白”而自殺。縱觀史書《史》《漢》所載，劉安一生有影響的大事有二：一是創作了《淮南子
》；二是發動一次所謂謀奪皇位的叛亂。前者，幾無疑義。而后者，歷史上則存在著截然不同的兩種看法：有的認為其謀反是真，有的則認為純是一冤獄。前一種觀點，以《史記》、《
漢書
》等正統史家為代表。最先為劉安立傳的是司馬遷，他在《史記·淮南衡山列傳》中記載了劉安謀反自殺之事。班固
撰《漢書》基本上沿襲了《史記》的材料，觀點也大致相同。之后，如東漢
王充、應劭，晉代伏滔，宋代的司馬光，清代的王夫之
等，觀點大致相同。20世紀80年代后，也還有一些學者持此觀點。后一種觀點，最早表露這一看法的，其實也還是《史記》。《史記·酷吏列傳
》記載了大臣狄山在漢武帝面指責張湯
構造冤案一事，言之鑿鑿，清楚地說明當時朝廷中就有人為劉安鳴不平。司馬遷記下了這段史實，顯然大有深意，清人吳汝綸認為：“吾考之史，淮南之反，則審卿、公孫弘構之，而張湯尋端治之，蓋冤獄也。凡史所稱謀反反形未著，而先事發覺受誅者，事大率皆類此……淮南仍父子被惡名，隕身失國，太史公
尤傷之。后之帝者，開創，則除功臣；守成，則忌骨肉。千載踵躡一轍，是其尤可悲者也。”（《讀淮南王諫伐閩越疏書后》）此外，近現代的一些學者如朱東潤、徐復觀、雍國泰、陳廣忠、牟鐘鑒、張雙棣等，力辨其非，認為淮南王之死是一個冤獄，劉安的形象長期被封建史家所扭曲，劉安
之獄要重新考慮。《
史記
》最早記載淮南王“謀反”，但記載劉安父子事跡的《淮南衡山列傳》一文，自相矛盾之處卻頗多，自來已有不少學者注意到這一點，并從各個角度作了細致的分析。《史記》劉安傳中的這些矛盾之處，我們的理解是，此乃司馬遷的一種曲筆。《史記》很大篇幅是當代歷史的實錄，涉及對當朝的評價，尤其是“今上”漢武帝，而司馬遷
又不愿阿世，這自然要冒極大的風險。如何做到既忠于史實，又保全自己，對他的智慧是一個考驗。高步瀛說：“太史公遭漢武專制之世，法網嚴密，故論及漢君臣，意所不足，不敢昌言之者，往往以詼詭出之。”（《文章流別
》）“以詼詭出之”的主要方法之一，就是有意制造矛盾，以引起讀者注意，使人“心知其意”，以達到披露歷史隱情的目的，還歷史以真實。《淮南衡山列傳
》中的矛盾現象，當屬此例。《史記》還記載，淮南王被追究謀反的理由是“謀反形已定”，定罪的依據是《春秋》經義。這是漢代典型的“《春秋
》決獄”的方法，強調犯罪動機，“原心定罪”（《漢書·薛宣傳
》），以被告思想動機的好壞，作為是否定罪的根據，具有極大的隨意性。武帝時期的酷吏利用“春秋決獄
”之法，濫用“原心定罪”，法外用刑，制造了一大批冤案，對淮南王
兄弟的嚴酷打擊，只是其中突出事例之一。謝邀！
劉安是漢高祖劉邦的孫子，淮南厲王劉長的嫡長子。劉長被漢文帝廢去王位后，劉安繼承王位，被封淮南王。公元154年，吳，楚等七國叛亂，并且聯系劉安一起起兵。劉安把兵權交給淮南國相。國想沒有起兵造反，而是用來抵抗叛軍。朝廷派兵增援，淮南國得以保存。后來，劉安暗地招兵買馬，被劉安的孫子劉建告發。皇帝派人調查，劉安害怕，自刎而死。死后葬于八公山下，名為淮南王劉安墓。
