的教材大概有《詩》、《書》和《論語》等儒家經典著作和其他一些道德修養方面的書。
荀子強調以儒經為主要的學習內容。在各門課程中，荀子把重點放在《禮》上，將其擺在首位。即使是讀經，重點應放在讀禮上。
孔子、孟子和荀子所主張的教學內容大體相似，都重視人的倫理道德的教育，而不重視生產技術方面的教育，這一直影響到二千多年的中國傳統教育偏重于道德教育的局面。
（二） 教學方法
1、 因材施教
孔子十分重視個別教育，注意觀察了解學生，用他關注學生的所作所為，了解學生的經 歷以及學生的興趣愛好；孟子秉承了孔子因材施教的教學方法，還把因材施教的層次分為五等，即時雨化者，成德者，達財者，答問者和私淑艾者，他對因材施教的分析比孔子更加具體、詳細。
2、 啟發誘導
孔子是古代教育史上首創啟發式教學法的教育家，他反對將知識直接灌輸給學生，而主 張啟發學生自主的學習；孟子未留下啟發教學的直接論述，但他在日常說教中，時常用啟發的方式誘導人去自我感悟。
3、 循序漸進
孔子認為學習是一個不斷深化的過程，人們的學習總是從無知到有知，從知之不多到知 之較多，不斷轉化和推進的過程；孟子提出學習必須“循序漸進”，他說，“流水為物也，不盈科不行；君子之至于道也，不成章不達”；荀子提出“青，出于藍，而勝于藍;冰，水為之，而寒于水”，在日常教學中，老師要強調學習積累的重要性，指導學生要注意循序漸進，積少多，這都與孔孟的教育方法論是一脈相承的。
4、 學思行相結合
子曰：“學而不思則惘，思而不學則殆。”孔子認為，學是思的基礎，思是學的提高，而行又是學與思的最終目的。孟子沒有關于學思結合的直接論述，但他現身說法，教導人要在學習中大膽思考，孟子曰：“盡信書，則不如無書。” 與孟子相比起來，荀子卻重視“外求”，他在注重“思”的同時更注重“行”，他說，“吾曾終日思矣，不如須臾之所學也。”
（三） 師生觀
孔子是尊師愛生的典范，他曾虛心向很多人求學，對學生也及其關愛，他是我國歷史上 師德的風范，享有“萬世師表”的稱號，《論語》就是一部反映孔子與他的學生們親密融洽關系的記錄。
孟子尊師愛生方面的材料很少，這或許和他性格豪放，只著眼于社會大計有關。但他對先師孔子極為敬愛。由記載看，孟子的師生關系遠不如孔子密切，以致孟子曾慨嘆“人之患在好為人師。”
在先秦諸子中，荀子是最重視教師的，他把師提到與天地、祖宗并列的地位，天地君親師的思想就形成于《荀子》。
