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一日空間遙游，突聞一聲呼喊：“老猴”。只應聲一答曰：“何人叫俺”，便覺一陣香風撲面，暈暈糊糊地順天空網而飄落至一方風水寶地。
     落得陌生仙境，只見其花木繁盛，山水清幽，影來影往，笑語歡聲。待老猴回過神來，定睛一望，呀！圣賢端坐，雅士林立，淑女多姿，頑童嬉戲，古剎鐘聲，百鳥爭鳴，花飄四季，雨灑露凝，風云舒展，四海景聚，博大胸懷氣吞山河，清幽情思甚比西樓，呼得五洲驚雷，亦羨鴛鴦情稠......。正值老猴呆傻之時，聽得傳來一聲喚呼：“來者，有何才藝，何不施展出來，讓大家見識見識？”聽得此言，老猴“哦”了一聲，摸摸猴頭，想俺原本山野粗猴，也從未得師授教，未曾有過啥才藝，便只好硬著頭皮，傻呼呼地來了一通猴舞，雖令圣尊們皺眉閉目，卻也搏得稀蔬幾聲‘噴飯’之聲響......。經一輪日月交替，老猴自覺此等粗俗之形，實難登大雅之堂，甚是格格不入，此仙境佳景雖好，卻絕非猴類棲晰之所。于是乎，幾聲猴言猴語后，得其境官‘自行了斷’之令，隨且謝恩告辭，一個筋斗,重駕云朵而歸返花果水簾。
      原想此事已結，來得空間，重歸小樓，悠哉由哉.....。卻未料,隔日仙官駕到、境主親臨,再次相邀。想那老猴，一芥俗野，何曾受過此般盛情、器重，咋地，也不能學那啥不識人抬吧！何況老猴原本就無才無形，能得人不嫌不棄已屬萬幸，而今仙人、境主的如此賞識、器重，確也更令猴心存感激之情！哪還敢受享茅廬之禮遇。于是乎，便心甘情愿地一同前往，重享那仙境悠然，再入那圣賢寶地。
      此番重入圣地，老猴不敢造次，收斂了猴脾猴性，修飾了猴嘴猴爪，也想靜下猴心來跟著仙人們修心養性，學點天道，通些人性，增雅獲識，不負境主善美賞識之意。幾日下來，安得無事，雖看不明白，但其為眾仙們獻花送水、迎來送往、鼓掌歡呼捧個熱場，卻也落得個樂不思蜀。偶爾的接接對對，也逐漸地混了個臉熟。為便于更好地向眾仙賢圣雅們討教、共處，老猴特意尋了個牧童的差事，總之這也只是個意名而矣，無需老猴真去放牛，因為當今這牛已成了稀罕動物，它早被國之大嘴們吹的連牛皮也找不到了，吹還不夠呢，哪兒還輪得到讓老猴來牧呢，呵呵.....。悠哉，小放牛！

游牧山水過草場，隨口一聲笛音揚；

自然有緣回聲蕩，牛背悠閑小兒郎。

      悠哉，小放牛！此名此份，投身仙賢圣地，道也與其身份相符。小小牧童，不卑不亢，俗為無知、謙為無才、嬉為幼趣、皮為頑稚；意猶山水，雅出有名......
       牧童手握竹笛一管，腰間斜插牧鞭一根，在圣賢寶地尋得一方角落安置了下來。睜著那好奇的雙眼，欣賞、尋探著仙境中的雅趣與神秘。
      境中時而歡聲笑語，也不乏其詼揩幽默之趣；此乃深受牧童所好，常常也情不自禁地揮鞭上陣，撫笛一曲。時而亦天書頻現，此乃各路水簾幕后的仙人所為；此時的牧童只有盡情地觀賞，眼前：風霜雪雨飛舞、日月蒼穹輪顯、江河湖海翻滾、山川峰巒稱雄，電閃雷鳴、花鳥蝶蜂.....足顯其高風亮節之風范，盡抒其博廣寬闊之情懷，可望其康概遠大之抱負，還有不食人間煙火之道悟.....此情此景，在那境域中飛逝而過。每每天降黃表，則必鮮花掌聲一片，弄得老猴還沒來得急看個究竟，早早地已不見其蹤影，；囫圇大棗，輪不著進口，早已從唇邊一滑而過。此后，一片靜默，再尋仙人，早已身影全無，只留下水簾掛瀑，想必簾后水缸里面正在“咕嘟”（謂之曰‘潛水’）。
      境內說笑嬉戲者，多為小放牛般“文薄墨淺”之客，常在仙人們靜禪、不屑之時，放肆地你逐我往，就地取材油腔滑對；不時也有高人加入，笑語添趣，或也指點一二；若是遇上吉日，也有善者出面講經論道釋然。雖說黃表所例各地格天律甚嚴，但能知其理明其道，也不失為多得一技、修得一功。想那當初，老猴曾也蹬得名山峰頂，迎朝陽、觀云海、望遠山、嘆長空.....。那情、那景真是豪氣沖頭熱血灌胸，猴立于群山峰巒之顛，伸展雙臂、昂首挺胸，深呼一吸抑天一吼：“啊！！....”沒詞了！胸中那怕有萬般感概，皆不能盡情地噴腔而出，那個難受的喲，恰如尿憋急了找不到WC。那時若能有此等天律之詞、地格之語，陰陽頓挫、一腔三板地來那么一通，豈不美哉妙哉、壯哉爽哉！

（若知后事如何，且聽下回分解）

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