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劉春文

看完人大附中西山學(xué)校王君老師于2012年6月上傳的新浪網(wǎng)上視頻《紀(jì)念白求恩》，王君老師主要通過感知一篇，精讀一段，背誦一節(jié)來串起整堂課，用的主要的學(xué)習(xí)方法是朗讀。課堂比較注重對字詞的品讀，在品讀中悟出毛澤東對白求恩的感情。教師引領(lǐng)學(xué)生逐步走進(jìn)文本，走進(jìn)作者，更主要的是通過還原，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的白求恩。因此這堂課的最大的亮點(diǎn)是教師把一個真實(shí)的白求恩推到了學(xué)生面前——

語文教學(xué)的難處之一，是教學(xué)內(nèi)容的把握。語文教師和其他學(xué)科教師的不同之處是，除了教學(xué)方法的選擇外，多了教學(xué)內(nèi)容選擇的糾結(jié)。“而專家型教師與新手教師的專業(yè)發(fā)展距離，也主要體現(xiàn)在對教材內(nèi)容的重構(gòu)上——選擇、增刪、提煉、整合、更換乃至創(chuàng)造，以生成符合課程目標(biāo)與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。王君老師用“整合能力”來闡述她對語文教材內(nèi)容重構(gòu)的見解。她認(rèn)為，“沒有哪門學(xué)科比語文更為迫切地要求教師具有整合的能力”。這表明王君老師對于語文教材內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的差異，有高度的專業(yè)自覺。這種自覺使她在面對教材時，能“在不脫離語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下，結(jié)合當(dāng)前的社會實(shí)際并根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要”，積極主動地“對教材內(nèi)容進(jìn)行取舍和改造,從而充分展示教師的個性和教學(xué)的個性”。〔1〕

那么，如何自覺、規(guī)范、創(chuàng)造性地整合教材呢？王君老師這樣概括自己的操作經(jīng)驗(yàn)：“一是教師可以根據(jù)需要對教科書進(jìn)行取舍，對精讀和略讀進(jìn)行重新安排。二是教師可以更為科學(xué)合理地規(guī)劃教材學(xué)習(xí)的順序，使教材的使用有更加鮮明的層次性和實(shí)用性。三是教師可以以教材為跳板，根據(jù)不同地域孩子的需要和現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)的不同需求，把教科書以外的材料引入語文教學(xué)。”〔2〕

以此觀照《紀(jì)念白求恩》課例，我們會發(fā)現(xiàn)，王君老師如其執(zhí)教的《敬畏自然》，把《紀(jì)念白求恩》處理成了“跳板”，教學(xué)內(nèi)容的落點(diǎn)，是課文所涉及的內(nèi)容——紀(jì)念白求恩。因?yàn)榘浊蠖魇羌幽么笕耍移渌幍哪甏蛛x現(xiàn)在又較遠(yuǎn)，所以王君老師引入了教科書以外豐富的拓展材料，以幫助學(xué)生理解。那么，王君老師把《紀(jì)念白求恩》當(dāng)成“跳板”，跳到課文內(nèi)容相關(guān)主題的理解上，這樣的教學(xué)內(nèi)容處理，是否合適？依據(jù)是什么？

 王榮生在《語文科課程論基礎(chǔ)》中曾提出，我們可以通過鑒別課文的類型，解決把握語文教學(xué)內(nèi)容的難題。課文的類型，規(guī)范著合適的教學(xué)內(nèi)容，以此改變語文教學(xué)內(nèi)容開發(fā)的混亂與隨意。他把語文教材的選文分為“定篇”、“樣本”“例文”和“用件”四類。〔3〕其中，用件類的選文，其功能相當(dāng)于王君老師所說的“跳板”，教學(xué)的目的，是用選文內(nèi)容“去觸發(fā)、去從事一些與該選文或多或少有些相關(guān)的語文學(xué)習(xí)活動”。即便我們認(rèn)為王榮生的選文類型鑒別法有助于教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范，但是實(shí)施中我們會遇到一個問題：現(xiàn)有教材中的選文并非按照這四種類型來編排，我們找不到選文的分類標(biāo)簽，因此，我們首先要追問的是：王君老師憑什么把《紀(jì)念白求恩》處理成了用件？《紀(jì)念白求恩》能否處理成用件？

 從課例中我們看出，王君老師基于以下三方面的考慮來處理《紀(jì)念白求恩》的教學(xué)內(nèi)容，第一是課程目標(biāo)和單元目標(biāo)；第二是文本特性。王君老師認(rèn)為《紀(jì)念白求恩》是一篇有難度的議論文是基于“學(xué)情”；因此，課文“說什么”以及與“什么”相關(guān)的主題，就成為教學(xué)內(nèi)容的落點(diǎn)，這里面有優(yōu)秀教師創(chuàng)生教學(xué)內(nèi)容的智慧。

課堂上，王君老師有三處教學(xué)內(nèi)容的鏈接：其一是白求恩給聶榮臻司令的一份遺囑；其二是給他朋友的一封滿是牢騷的信；其三是引入白求恩在晉察冀邊區(qū)的相關(guān)圖片，包括其死亡的相關(guān)資料。但這些資料的處理，又常常會遭遇“立足文本”和“脫離文本”之間的沖突。在內(nèi)容上稍一“放縱”，語文課就上成了“非語文課”。因此，要在文本內(nèi)容的“非語文性”和教學(xué)內(nèi)容的“語文性”之間找到一個平衡的指點(diǎn)。

 如何平衡呢？王君老師很巧妙，第一個資料遺囑鏈接后，設(shè)置了一個“如果你此刻站在白求恩的墓前，你是如何評價的？”引發(fā)學(xué)生對白求恩的第一波討論。接著引入白求恩給朋友的信，滿腹牢騷，讓學(xué)生看到一個滿是缺點(diǎn)的不完美的白求恩，此時追問：“你如何評價你心中的白求恩？你覺得他偉大嗎？”引發(fā)學(xué)生的第二波熱議。然后教師再次鏈接白求恩的相關(guān)圖片，并問：“就是在這樣的背景下，白求恩還是在中國的晉察冀邊區(qū)做事，你覺得他偉大嗎？”通過這樣的還原，教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)并認(rèn)識了一個真實(shí)的白求恩。

通過這個課例，我們可以發(fā)現(xiàn)王老師的平衡方法有兩個：第一，通過聽說讀寫的語文活動來平衡，比如，朗讀貫穿了教學(xué)始終。第二，通過語文知能的訓(xùn)練來平衡，比如，誦讀訓(xùn)練、語言鑒賞訓(xùn)練、語言表達(dá)訓(xùn)練等。

由此可見， 把《紀(jì)念白求恩》恰當(dāng)?shù)靥幚沓捎眉盟?span lang="EN-US">“跳”到與課文內(nèi)容相關(guān)的主題理解上，并且用語文的“活動”和“訓(xùn)練”來平衡教學(xué)內(nèi)容，也是這堂課的亮點(diǎn)之一。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕〔2〕王君《芻議語文新課程中的教材整合》，《中學(xué)語文教學(xué)》2007年第7期，第46~48頁。

〔3〕王榮生《語文科課程論基礎(chǔ)》，上海教育出版社2003年版，第315~369頁。