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我無以用生命照亮水墨畫藝術(shù)某段歷史之抱負(fù)，只希望能將一幅幅使自己心怡的心象變?yōu)榭梢暤膱D像，能給人們帶來一點(diǎn)點(diǎn)兒悅目的快樂。

筆酣墨暢寫精神——論馬書林的水墨戲曲主題藝術(shù) 

文/范迪安

這些年來，馬書林先生的新作不斷在各種藝術(shù)展覽中亮相，讓美術(shù)界的同行和觀眾們看到了他鮮明的藝術(shù)追求和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，他在戲曲主題創(chuàng)作上所投入的研究，尤其是在水墨語言探索上所展現(xiàn)的精神，對(duì)于我們思考水墨藝術(shù)特別是水墨寫意的當(dāng)代走向，很有啟發(fā)的意義。在改革開放時(shí)代的文化環(huán)境中，一位藝術(shù)家如何堅(jiān)守藝術(shù)創(chuàng)造的原則，又如何探尋對(duì)已有傳統(tǒng)的超越，如何在創(chuàng)作上反映時(shí)代文化的總體精神，又真實(shí)地彰顯自我的個(gè)性，是今日美術(shù)研究需要不斷分析與追尋的課題。

馬書林先生

從馬書林的藝術(shù)歷程中，可以看到一代中年藝術(shù)家所經(jīng)歷的文化變革與發(fā)展的進(jìn)程，所經(jīng)歷的中國畫的現(xiàn)代變革與當(dāng)代創(chuàng)新的特性，把他的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)放在這個(gè)大背景下進(jìn)行觀察和比照，能夠看到他在中國畫藝術(shù)上所做出的創(chuàng)造性成果。

馬書林  向天歌  絹本設(shè)色  82×202cm  1980年

依我淺識(shí)，馬書林的藝術(shù)歷程和創(chuàng)造特征有三個(gè)重要特點(diǎn)：一是由工到寫，追求創(chuàng)新。馬書林最初的學(xué)習(xí)研究主要是工筆繪畫，同時(shí)也包括藝術(shù)設(shè)計(jì)，這些都是比較偏重于理性思維的藝術(shù)實(shí)踐。但是在后來的藝術(shù)發(fā)展中，他逐步走向?qū)懸?，并向大寫意邁進(jìn)，這不是一般的專業(yè)轉(zhuǎn)型或者說藝術(shù)技巧方面的轉(zhuǎn)型，而是他更多的認(rèn)識(shí)到中國畫的文化屬性在于通過書寫性的筆墨體現(xiàn)人的精神，人的關(guān)懷，這與他的情懷與志趣也更有內(nèi)在的冥契。當(dāng)然，大寫意繪畫是中國繪畫傳統(tǒng)中最為深厚的部分，因此他也就面臨著如何超越傳統(tǒng)、走向當(dāng)代的課題。

馬書林  鵝鵝鵝  絹本設(shè)色  120×195cm  1984年

幾十年來，創(chuàng)新的理想始終貫穿在他的實(shí)踐中。他深刻認(rèn)識(shí)到：我們這個(gè)時(shí)代不僅社會(huì)經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，更重要的是文化要有新的時(shí)代精神，而在中國畫這樣一種傳統(tǒng)的民族藝術(shù)載體和表達(dá)形式上需要有足夠的勇氣來探索創(chuàng)新，超越前人，區(qū)別他人。他從高等美術(shù)教育的教學(xué)和管理崗位到中國美術(shù)館的領(lǐng)導(dǎo)崗位，親歷著中國美術(shù)的發(fā)展，接觸了大量美術(shù)活動(dòng)現(xiàn)象，可以說有相當(dāng)?shù)囊曈X感受優(yōu)勢。他也非常注重用學(xué)術(shù)的眼光來觀察美術(shù)的發(fā)展，不僅是中國的美術(shù)發(fā)展，也包括西方現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，由此形成了難能可貴的全面修養(yǎng)，并且以全面的修養(yǎng)來支持自己的創(chuàng)新，在中國畫特別是在大寫意繪畫方面確立起自己的目標(biāo)。

馬書林  凈  紙本設(shè)色

馬書林  真假美猴王組圖

第二，大筆畫戲，彩墨交響。

在中國繪畫史上，戲曲題材古已有之，但以工筆為主，20世紀(jì)以來，戲曲題材特別是水墨寫意風(fēng)格的戲曲題材成為一個(gè)很重要的美術(shù)現(xiàn)象或者說是繪畫現(xiàn)象，許多前輩和同輩都著力于此，但是如何能夠在一個(gè)比較傳統(tǒng)甚至也屬于雅俗共賞的主題和題材上找到突破，他在這方面投入了極大的心力。在對(duì)待戲曲這樣一個(gè)具有濃厚的中國表意性、詩意性的藝術(shù)形式上，他努力追求中國畫的大寫意的表達(dá)，堪稱“大筆畫戲”。這個(gè)“大筆”有兩方面意涵，一是堅(jiān)持了大寫意，二是堅(jiān)持大畫創(chuàng)作。

馬書林  五花洞  紙本設(shè)色 179×97cm  2010年

馬書林  包龍圖  紙本設(shè)色  2018年

雖然他也畫小品，畫小畫，但他這些年著力的是大尺幅的創(chuàng)作，這就超越了原有的戲曲人物畫的小品趣味，而更多的把它變成一種能夠表達(dá)這個(gè)時(shí)代的文化氣象，能夠表達(dá)這個(gè)時(shí)代對(duì)于文化的關(guān)切的藝術(shù)語言。在他的作品中出現(xiàn)了前所未有的一種新的戲曲主題人物氣象和格局，而這種氣象和格局體現(xiàn)了當(dāng)代文化的精神，讓人看了回腸蕩氣，感受到作品中涌發(fā)出的一種視聽交響。

馬書林  貴妃醉酒  紙本設(shè)色  181×97cm  2012年

他在繪畫中很好的把握了彩墨渾然的語言，用筆用墨淋漓盡致，很好的體現(xiàn)了大寫意的根本屬性，那就是能夠真正的抒發(fā)心靈，表現(xiàn)自己的創(chuàng)作激情，同時(shí)能留住許多只有在創(chuàng)作之際才擁有的靈感、沖動(dòng)和熱情。在這個(gè)過程中，他的許多作品可以說是既不重復(fù)他人，也不重復(fù)自己，每一幅作品都是在非常飽滿的藝術(shù)創(chuàng)作熱情下，都是在一個(gè)把表達(dá)上升為表現(xiàn)的精神性升華上，在這樣的狀態(tài)下創(chuàng)作出來的，尤其在大幅作品中，人物造型十分豐富，人物間的關(guān)系形成“戲”的結(jié)構(gòu)，在這個(gè)基礎(chǔ)上突出刻劃人物的性格，體現(xiàn)形象的魅力。

馬書林  社火  紙本設(shè)色  155×470cm  2017年

第三，追求深度，表現(xiàn)性情。

一個(gè)畫家在今天要形成自己的建樹，而不僅僅形成一般的風(fēng)格，就要使自己的作品真正具備這個(gè)時(shí)代所應(yīng)該有的質(zhì)量，這需要比較全面的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，要有很開闊的胸懷，同時(shí)要能夠真正找到學(xué)術(shù)課題，就像做研究一樣去研究問題。馬書林的研究重點(diǎn)是用筆用彩用墨以及題跋中的書法既渾然一體，又彰顯個(gè)性，這里面深度和性情形成了很好的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展。很多畫家有時(shí)候追求了深度，但不能暢快地抒發(fā)性情，因?yàn)樯疃扔袝r(shí)候需要理性，而理性又束縛了感性，如何把學(xué)術(shù)的深度和自我的性情很好的有機(jī)的融合在一起，這需要非常好的創(chuàng)作狀態(tài)，而且要有很好的學(xué)術(shù)上的修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)，包括技巧的支撐。

馬書林  紅蕖艷鮮圖  紙本設(shè)色  90×182cm  2017年

馬書林  太行  100×240cm  紙本設(shè)色  2015年

馬書林先生的作品既有戲曲人物，還有荷花主題，也有與他生活非常親密的小動(dòng)物。這都與他的生活感受非常密切，他善于把生活中的所見提升到一個(gè)精神性的高度來進(jìn)行表達(dá)。他的作品正如許多同行所說的，不在于畫了荷花，或者畫了京劇，或者哪個(gè)地方的戲，不在于去表達(dá)一個(gè)所謂的實(shí)的物象，而在于他的作品通幅所呈現(xiàn)出來的精神關(guān)切。我們在談戲曲人物時(shí)常講舞臺(tái)人生、戲曲人生，就是因?yàn)閼蚯械娜宋锖蛻蚯牡湫颓楣?jié)來自歷史，甚至是歷史積淀的結(jié)晶，具有濃縮的文化內(nèi)涵，鮮明的文化表征意義，這些人物和情節(jié)“千古風(fēng)流”的滄桑感引起畫家的精神共鳴，所以戲曲人物幾乎成為永恒的題材。

馬書林  亦真亦假如夢如幻  紙本設(shè)色  260×245cm  2010年

另一方面，畫的寫意和戲的寫意的對(duì)應(yīng)，有一種藝術(shù)形式語言上的相通。這兩個(gè)方面都是很好的傳統(tǒng)，應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持。但如何把戲劇主題放在大時(shí)代的文化上來考量，來追求，也就是說如何通過戲曲人物畫不僅畫出自己的性情，自己的關(guān)切，還要畫出我們這個(gè)時(shí)代，我們這個(gè)大時(shí)代發(fā)展的總體氣象，這是一個(gè)比較難的課題。放眼當(dāng)今社會(huì)，我們的生活空間何嘗不是一個(gè)大舞臺(tái)，我們每個(gè)人何嘗不是舞臺(tái)上忙碌的角色？有付出、有貢獻(xiàn)，也有失敗、有困苦，所以戲曲是人生，畫戲也是畫人。馬書林的戲曲人物正是緊緊抓住了表現(xiàn)人的命運(yùn)這個(gè)方向，同時(shí)解決很多技巧、形式、語言上的問題，比如他畫中吸收了民間藝術(shù)的一些造型趣味，具有比較樸實(shí)，比較稚拙這種寫的特點(diǎn)，又兼有西方現(xiàn)代藝術(shù)給他的啟發(fā)，強(qiáng)烈、開合，具有張力，寫出新的戲曲篇章。

馬書林  新荷新運(yùn)  紙本設(shè)色  248×129cm  2017年

水墨寫意的語言突破，首先要做到筆墨的老到和筆墨的個(gè)性。但是馬書林似乎還不僅僅是以筆墨的個(gè)性為起點(diǎn)，具體說來，我覺得他首先在超越其他戲曲人物表現(xiàn)方法的結(jié)構(gòu)上做了研究。一是從“情節(jié)”到“情境”的突破。許多老一輩畫家關(guān)注的重點(diǎn)是戲的情節(jié)，通過人物的塑造、尤其是人物之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系來構(gòu)成戲曲的故事，馬書林注重的是戲曲的情境，他將整個(gè)戲曲舞臺(tái)的聲、光、色這樣一個(gè)總體印象轉(zhuǎn)化成視覺語匯并形成畫面，用視覺來營造情境，由此帶動(dòng)對(duì)主題的理解。

馬書林  年年歲歲歲歲年年組畫  紙本設(shè)色  150×348cm×9  2018年

所以，他的作品超越了視覺經(jīng)驗(yàn)的局限，在整個(gè)畫面情境上體現(xiàn)了當(dāng)代的視覺屬性。第二是結(jié)構(gòu)優(yōu)先。他注重在畫面結(jié)構(gòu)上的分析和營造，整體上有一種大開大合的氣勢，其中暗含著抽象的因素，構(gòu)成的因素，他將自己綜合的感受集中起來，變?yōu)樾蹚?qiáng)的筆墨表現(xiàn)力，下筆老辣，完全是放松的甚至帶有無意識(shí)的狀態(tài)，并且他很能夠把握住無意識(shí)流露出的筆痕墨跡，控制在一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)之中，既有大開大合的整體結(jié)構(gòu)，又有非常豐富變化的筆墨細(xì)節(jié)，從而達(dá)到水墨寫意藝術(shù)新的高度。

馬書林  黃鶴樓  紙本設(shè)色  138×68cm  2010年

馬書林  禍禍  紙本設(shè)色 68×43cm  2003年

馬書林  貓與蓮蓬  紙本設(shè)色  50×59cm  2018年

馬書林  生旦凈丑  紙本設(shè)色

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