古裝電視劇我們從小看到大，在劇里我們可以看到早期的賣淫場所是萬年不變的青樓，紅樓。不少達官貴人，甚至皇親國戚也曾光臨這些風月場所，為什么以前這些場所可以光明正大的營業，而現在，卻不能了？
首先，我們這個社會告訴我們從事性工作是不道德的。在課間的時候，我問了我坐我隔壁的胖子，為什么從事性工作不道德？他冷笑地回了我一句，人家賣淫有什么不對，不道德就不道德，管別人怎么看啊。我猜胖子會這樣跟我說，可能是這個社會一直告訴我們從事性工作是不道德的，卻從來沒有告訴我們為什么不道德？以至于在平常別人問我們為什么不道德的時候，我們卻說不上來。www.ziyuan.vc
之前我曾經在康德的一本書里看到一個名詞，道德的色盲。對于有色盲的人而言，看不到紅色，不代表這個世間上不存在紅色，同樣的對于性工作者而言，你覺得這份工作沒什么問題，不代表就真的沒問題，性工作者覺得這份工作沒道德問題，并不代表就不存在道德問題。我們經常都能聽到一些人跟我們開玩笑說，給你100塊，你脫光衣服在教室跑一圈給同學看看，讓大家開心開心，為什么我們最后沒選擇拿那100塊？
不就脫個衣服嗎，為什么你不肯？100塊多難賺啊？我們最后選擇不要那100塊，可能是我們知道這個世間上存在著一種東西叫“尊嚴”，用100塊買來我們自己的尊嚴，我們不想賣，也不愿意賣，更不愿意拿自己的尊嚴跟錢劃等好吧。這個社會告訴了我們從事性工作是不道德，卻很少告訴我們為什么這是不道德，因為這樣會讓我們少一分尊嚴。
再者，不允許合法化是怕其衍生問題比較多吧。在新聞里，除了性工作者場所不衛生，容易傳染艾滋病這些，我們不允許其合法化是怕其合法化之后衍生問題比較多吧。其中一個就是我們比較忌諱的童妓問題。很多人都不會不解，為什么合法化之后童妓數量會增多。
以前80年代肯德基剛到中國，落戶北京的時候，其實當時并沒有老北京雞肉卷，但是隨著消費者增多，客戶對肯德基地道風味產品要求增多，這個時候才產生了老北京雞肉卷等系列產品。同樣的，如果在未來某一天將性工作者合法化之后，性消費者會相應增加，那對于性服務的要求也會增多，這個時候客戶對童妓的數量要求會增多，這個社會的童妓數量在合法化之后也會相應增加。這樣的衍生問題確實不得不成為我們考慮應不應該合法化的一個重要環節。最后，不允許合法化蘊含著大智慧。在古裝劇里我們都會看到，英雄為救紅顏，不惜下重金為其贖身，其實今天我們為了救他們脫離苦海，是不是自由合法化這一條途徑？我們這個社會為什么從來沒有想過保障乞丐的生活？如果乞丐可以當得有尊嚴，開心又不會被搶，干凈衛生而且生活有保障，我們估計就永遠消滅不了乞丐。這個世間上的乞丐苦不苦？苦，當然苦。要不要保障他們的生活？千萬不要。因為我們都知道真正救乞丐的方法不是讓他們過的更好，如果讓他們生活過得更好，這個世間上的乞丐就會越來越多，我們也永遠消滅不了乞丐。
同樣的，我們要幫助性工作的方法，不是讓性工作場所變得更加衛生，更加安全，反而是讓他們生活和工作在一個不安全，風險高的地方，這個看起來起來是一個非常殘酷的方法，但其中有著它的大智慧，因為我們不愿意看到這個世間上有痛苦的行業，要怎么讓這個世間上不會有痛苦的行業？那就是要讓這個行業永遠保持痛苦，否則就會有人來干這個行業。
從古代到現代，性工作一直是一個我們爭吵不休的話題，我們到底要不要另其生存在陽光下，讓他們活在我們的保護下，一直是我們在過去，在現在，在未來還需要探討的問題。一千個人眼中有一千個哈姆雷特，有的人贊成，有的人中立，有的人抗議反對，但不可否認的一個事實是，隨著我們在不斷討論這個話題的時候，我們每個人會不斷增加對他們的關注，以尋求一個真正的解決方案。
