| 邪淫，也就是非正常的兩性關系，混亂的兩性關系。淫亂導致人的智力下降，思維混亂，缺乏進取心，缺乏恒心和毅力，缺乏忍耐力。可以導致一個人的事業(yè)成就所有優(yōu)秀品質都喪失。 所以，古人教誡“求名者因好色欲而名必敗；求利者因好色欲而利必喪；居家者因好色欲而家業(yè)必荒；為官者因好色欲而官業(yè)必墜。考之往古，驗之當今，有歷歷不爽者，且欲心即眾惡之因也。惡因日積，罪孽日深，顯則傾家蕩產，一家之衣食無依。陰則削祿減年，一生之榮華盡喪。甚至精竭髓枯，神昏血盡，百疴叢起，一事無成，皆因好色一念害之也。可不畏哉？可不懼哉？ ” 這里面的因果是歷歷分明的，而且是可以通過簡單的分析得到的。 就世界范圍之內而言，當今世界佛教大會中國分會的主席葉曼女士，民國時期就讀北京大學，曾是國民黨一位外交官的夫人，伴隨作為外交使節(jié)的丈夫，游歷歐美數(shù)十年，據(jù)她觀察，遍觀世界范圍內，最聰明的人有兩種，一種是猶太人，另一種就是中國人。這兩個 民族有什么特點呢？猶太民族信封猶太教，嚴格遵循“上帝”的教導和戒律，非常注重家庭，嚴肅看待兩性關系。而中國大家都知道，無論是過去還是一直到清朝，都非常注重男女之大防，對于婚姻大事更是非常看重，明媒正娶，需要三媒六禮，極端正式的儀式，以表達婚姻的鄭重和嚴肅。因此造就了華夏的高智商。就歷史上周圍所謂夷狄蠻夷的，孔子有所謂，夷狄之有君，不如華夏之無也。在中國古代，所謂建國君民，教學為先。學者，仁義禮智信，禮義廉恥之謂也。在歷史記載中，我們很多看到少數(shù)民族的混亂畸形的兩性關系而不齒。 歷史上強大的古羅馬帝國之所以被北方的野蠻游牧民族日耳曼滅亡的根本原因就是由于古羅馬的帝國的成功和強大，再加上征服造成的財富的集聚，整個古羅馬帝國上至君臣，下至黎民，全部沉醉于混亂的色欲享受之中。正是孟子所說的，"飽食逸居而無教，則近于禽獸"的典型寫照，亡國是必然，只是時間問題。當時的古羅馬上層的一些學識淵博比較清醒貴族就遁入基督教中，依托基督教保存了古羅馬文化。北方野蠻游牧日耳曼部落雖然從形式上征服分解了古羅馬帝國，但由于其文化落后智商水準低下，最終還是屈膝在，比較清醒堅持節(jié)欲，后來遁入基督教轉身成為教士-----上帝代言人的羅馬貴族面前。所以，西方才有漫長的所謂的教會教皇控制的黑暗中世紀。在法國歷史上還有三個階級的說法，即教士是第一等級，國王貴族式第二等級，一般的人包括有錢無錢自由人乃至不自由人全部屬于第三等級。其中的因果歷歷分明。能夠不邪淫，就會有福報。為什么中世紀的教會提倡禁欲主義呢？因為古羅馬滅亡的前車之鑒還在。 再如，以浪漫聞名于世的法國在二十世紀的兩次世界上大戰(zhàn)中都敗給了以嚴肅嚴謹而著稱的德國。這就是浪漫與嚴肅的最明顯的結果。 沒有穩(wěn)定的家庭關系，也就是沒有穩(wěn)定的兩性關系，兩性關系的混亂，導致人們大量的時間和精力用在處理這個問題上，那么這個社會怎么會穩(wěn)定呢？每天為這件事陷入煩惱和焦頭爛額之中，他的智力水準只有下降沒有上升的可能，智力水準的下降，緊接著就是整個人能力的下降，逐漸喪失對事業(yè)的掌控力，事業(yè)不敗都不可能。而且在佛教看來，業(yè)力是連續(xù)的，還回傳給下一代，以至于一代不如一代。歷代皇朝很難長久的緣故。從歷史上著名的桀紂以至于歷代大小皇帝，在兩性關系上如果處理不好，最終亡國滅族的比比皆是。 隋煬帝僅僅是因為對國民殘暴嗎？隋煬帝之好色已經到了變態(tài)的地步，所謂色令智昏，一個人一旦沉溺色欲，就很難做出清醒的理性的決策，其敗亡不過是時間問題。再加上沒有強有力的忠臣加能臣的輔佐。像齊桓公，得到管仲這樣一個得力助手，雖然齊桓公本人荒淫，但還有點自知之明，把政治交給管仲，還懂得用人。隋煬帝既無可信任之能臣，荒淫而無自知之明，而且剛愎自用 ，不亡也難。歷史上的亡國之君，大多都是很有本事的。 大至國家，小至個人，沒有不因為淫亂而敗亡的。個人事業(yè)因為好色而敗亡的事例更是數(shù)不勝數(shù)。好色之禍，深且烈也。 看看當今倡導性解放的那個所謂李某教授，其后果有不可測者。現(xiàn)實即受孤寡之報，觀其面相毫無血色，地獄中人也。因果之報之慘烈，以邪說導人，壞人慧命，這種結果更是凄慘。 |
