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據說老子是楚國人，出生在苦縣厲鄉曲仁里。我的祖先也是楚人，于是我想，說不定那個時候我的祖先或許曾經向這位哲人討教過什么呢。當然，這只是我的想象而已。在那個時代，并不是誰都有資格向這位博大精深的學者請教的。那時，老先生就已經聲名遠播了。他的盛名，也不是因為身處高位，他充其量就是周朝圖書館的館長。這樣的官員在當時也沒有什么實際的權力，就像當今的學者，即使譽滿天下，其影響力也僅限于學術領域。離開了這個領域，終將一無所有。那時，人們崇敬的是他的學問，是他對自然和宇宙的精深的認知。據說，就連儒學鼻祖的孔子都十分崇拜他，曾經跋涉千里前去討教，在歷史上留下一段美好的傳說。

我特意翻開這段塵封了的歷史檢閱。

史書上說孔子是專程前往洛邑向老子問禮的。那時的孔老先生還不是圣人，只是一個三十歲多的好學青年，一如大家，僅僅是對老子充滿了敬仰之情而已。于是我就想，如果當時的孔子早就蜚聲中外，已是圣賢的話，他還會迢迢千里，去向他心目中的哲人問禮嗎？有時，聲譽也是個累贅，不知道圣人是否也有此之累。但不管怎樣，孔子來到了老子的面前，很是虔誠地向這個智者討教了一番，從此成就了一段佳話。想必孔老先生還是有所得的，敬仰之情也是發自肺腑的。要不然，他就不會有那么多的感慨了。史書記載，孔老先生回去后對他的弟子說，我們都知道鳥善飛，魚善游，獸善走。善走的獸類可以用網罟來捕捉它，善游的魚兒可以用誘餌來釣取它，那善飛的鳥兒呢，我們可以用弓箭射獵它。可是，唯有乘風飛升到天空的游龍，我們無可奈何——自從我見到老子以后，我就覺得，他就像是龍一樣神秘的人啊！

老子并沒有像龍一樣騰云駕霧而飛升天宇，而是騎著一頭青牛，步履蹣跚，慢騰騰地出關而去，從此像謎一樣走進了歷史，走進了神秘之中。

我們真的要感謝函谷關的那個關令尹喜了。這個守關人好生了得，竟然像是知道要為歷史留下點什么似的。他見老子執意要去隱居，懇求老子說，老先生將要歸隱山林了，那就留下點東西給后人吧。老子默默思索了一下，覺得是要給世人留下點什么，就滿足了他的要求，留在函谷關。于是，中國的古典哲學史上就有了《道德經》，洋洋灑灑五千言，幾乎囊括了宇宙間的一切！

記得有人曾經這樣評價孔子：天不生仲尼，萬古入長夜！但是，如今我卻不知道如何點評這個事件。可我想知道，如果沒有關令尹喜的挽留，世界上是否還會有《道德經》流傳，世人是否還會知道老子，這就是一個不解之謎了。若是如此，在中國古典哲學史上，真如寂寥的漫漫長夜啊！

我突然就想，老子固然博大精深，可一個守關人，一介武夫，怎么也會那么崇拜一個即將隱居了的智者呢？那是一個崇尚武力的時代，就像現在人們追逐金錢和權力一樣，現在看來確實匪夷所思。在崇尚武力的背景下，是人們對官位、對權力的頂禮膜拜。而這位老人一向漠視權力，漠視權貴。因為他崇尚的是自然，是無為而治，是與時代的主旋律背道而馳的。對一個這樣的另類人物，這個守關之將也敢心生崇敬？

有的資料說，“關令尹”是對守關官長的稱呼。傳說關令尹喜是楚國的武將，那他就是老子的老鄉了。據說，“喜”這個人善觀云氣，他預知有一個圣人將要西行隱居，而函谷關則是老子的必經之地。于是，“喜”就自請為“關令尹”以迎之，而自古就有“紫氣東來”之說，大概是起源于此吧。歷史就是那么寥寥數語，沒有背景資料，關于這個關令尹喜，也像老子西行出關一樣成了千古之謎！這樣說來，“喜”這個人也非等閑之輩了——當然，這只是我的推測和想像而已，

老子隱居的時候已經六七十歲了吧？我沒有查閱這段歷史，也不知道在歷史上是否有翔實的記載。他為什么要執意隱居呢？他不是已經習慣了寂寞了嗎？在那個寂寥無人的圖書館里，他幾乎度過了一生，為何突發隱居之念呢？每當想到這些問題，我總是迷茫，許許多多的為什么就這樣在我的腦海里回旋。

我后來查閱史料才知道，在周朝周景王二十五年，也即公元前五二零年，周天子景王未及立下遺囑，確定繼承大位之人突然猝死，從而埋下動亂的隱患。老子見周朝已衰，預知天下將要大亂，遂起去意，西行隱居。果然，王子朝和王子猛為了爭奪王位，鬧得兵燹連綿，天下大亂。史料僅寥寥數語，真實的原因就難以探究了。

老子走了，騎著青牛，西行而去，留下一團團迷霧，繚繞至今，讓后人好生困惑。所幸的是，他的哲學思想穿越幾千年的風風雨雨，延綿而來，也終將綿延而去，足以抵達人們未知的未來……

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